【正文】 所以林黛玉的叛逆性與反抗性主要是以一種痛苦的形式表現(xiàn)出來的，盡管環(huán)境已經(jīng)壓倒了她，但她仍然不屈服，仍然孤立無援地苦，故以淚洗面，就成了她的性格特征，從這個(gè)典型中反映了封建社會(huì)婦子的不幸和叛逆者的追求和悲哀。她的全部悲哀集中表現(xiàn)在她的《葬花詩》中，是對環(huán)境的控訴，在強(qiáng)大的封建勢力下一個(gè)叛逆的弱女子的悲劇的寫真。她自幼喪母，寄居賈府，賈府中的種種復(fù)雜的人際關(guān)系與矛盾，她既是旁觀者又不能不置身其中；她看不慣周圍的一切，而又無法擺脫。他對黛玉之愛的專一，則表現(xiàn)了嶄新的愛情觀，即愛情必須在思想一致，感情一致的基礎(chǔ)上。三，新的愛情觀。其具體表現(xiàn)為：一、對仕途經(jīng)濟(jì)的攻擊與否定，反映了寶玉同封建秩序的對立。(3)六、論述題（１２分） 試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。(2)兩劇都或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了民族矛盾，都曲折地表達(dá)了作者的民族意識與愛國感情，這也是兩劇作者均遭迫害的深層原因。(2)在這些人物身上不也同樣表現(xiàn)其可笑的喜劇性格與令人痛心的悲劇性格。(2)３、怎樣理解《儒林外史》不僅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？一是由于作者能夠客觀地真實(shí)地寫出士林中各種丑惡行為和卑劣心態(tài)，寫出這些行為、心態(tài)產(chǎn)生的社會(huì)根源，深知他們都是封建禮教和科舉制度的受害者，(2)例如寫周進(jìn)的哭號板，范進(jìn)的瘋笑，無不使人感到這些人物的可笑可鄙可悲可嘆可憐可痛，從而使我們認(rèn)清罪惡的科舉制度和禮教綱常是如何地扭曲人性，制造悲劇的。(2)杜十娘在封建勢力面前，寧愿反抗而死，不愿屈辱而生的斗爭精神，是資本主義因素萌芽時(shí)期新思想的反映，是市民意識的表現(xiàn)。她的投江自盡，一方面是用她的生命向舊社會(huì)作了毫不妥協(xié)的斗爭。在李甲身上寄托了她的最高的也是最起碼的希望和理想―――真誠的愛情和幸福生活(2)。 杜十娘的思想性格具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的社會(huì)意義。(2)孫悟空這種不妥協(xié)，不屈服的反抗精神和叛逆性格，是歷代農(nóng)民反抗斗爭精神在幻想世界中的高度概括。(1)在“大鬧天宮”中，孫悟空是一個(gè)不服天朝統(tǒng)治、熱烈追求自由的叛逆者。(1)五、簡答：（２８分）１、簡析“大鬧天宮”中孫悟空的思想性格。(1)創(chuàng)始人方苞，劉大魁繼之，姚鼐集大成，(1)他們都是安徽桐城人，因而得名。(1)傳奇的出現(xiàn)表明我國古代戲曲在形式體制方面進(jìn)一步臻于成熟和完美。(1)宋元時(shí)代說話、諸宮調(diào)、南戲、北雜劇都亦稱傳奇。(1)３、傳奇：傳奇本為小說的一種體裁，以其情節(jié)多奇特，神異，故名傳奇。(1)２、性靈說：是對清中葉袁枚的詩歌理論的概括。所以林黛玉的叛逆性與反抗性主要是以一種痛苦的形式表現(xiàn)出來的，盡管環(huán)境已經(jīng)壓倒了她，但她仍然不屈服，仍然孤立無援地苦，故以淚洗面，就成了她的性格特征，從這個(gè)典型中反映了封建社會(huì)婦子的不幸和叛逆者的追求和悲哀。她的全部悲哀集中表現(xiàn)在她的《葬花詩》中，是對環(huán)境的控訴，在強(qiáng)大的封建勢力下一個(gè)叛逆的弱女子的悲劇的寫真。她自幼喪母，寄居賈府，賈府中的種種復(fù)雜的人際關(guān)系與矛盾，她既是旁觀者又不能不置身其中；她看不慣周圍的一切，而又無法擺脫。他對黛玉之愛的專一，則表現(xiàn)了嶄新的愛情觀，即愛情必須在思想一致，感情一致的基礎(chǔ)上。三，新的愛情觀。其具體表現(xiàn)為：一、對仕途經(jīng)濟(jì)的攻擊與否定，反映了寶玉同封建秩序的對立。(2)六、論述題（１２分） 試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。(3)其次，《清忠譜》刻劃了顏佩韋等五個(gè)下層市民的英雄形象，表現(xiàn)了作者對新生力量的熱情關(guān)注，而且打破了帝王將相、才子佳人、神魔鬼怪統(tǒng)治舞臺的局面。首先，《清忠譜》所反映的以周順昌為代表的東林黨人同閹黨的斗爭，基本上是歷史真實(shí)。(2)這一強(qiáng)烈的叛逆性格，對晚明時(shí)期封建道德教條的動(dòng)搖，有其歷史的典型意義。她的死，是對封建禮教的抗議和挑戰(zhàn)，也標(biāo)志著她反抗性格的進(jìn)一步發(fā)展。(2)她的理想在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)。(2)杜麗娘性格的核心是她對愛的執(zhí)著追求。(2)３、簡要分析杜麗娘的思想性格。使人們更深刻地看清楚了小私有者的缺點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，他的行?dòng)往往使讀者既覺得可笑，又覺得可愛。他說謊，但謊言卻編得那么拙劣，往往騙不了人，反被人捉弄。他笨拙粗心，但有時(shí)也表現(xiàn)了他的智慧。(1)他力氣大，肯干活，心地善良，有時(shí)耍點(diǎn)小手腕，但并不狡詐。(2)也反映了人民和作者的向往“仁政”反對暴政的政治理想。(2)因此，小說中的“擁劉反曹”，實(shí)際上就是尊崇仁德、貶斥殘暴，尊崇忠義、貶斥奸詐，反映了人民對賢明政治和明君的向往，對殘民以逞的暴君奸相的憎惡。(1)五、簡答：（２８分）１、怎樣認(rèn)識《三國演義》“擁劉反曹”的思想傾向？ 小說中的劉備是寬仁厚德的“仁慈之主”，他愛民如子，講義氣、重友誼，是一個(gè)圣明君主的形象。(1)明代則以南曲學(xué)業(yè)演唱為主的長篇戲曲為“傳奇”，以區(qū)別于雜劇。一般指唐宋人用文言寫的短篇小說，如《李娃傳》等。(1)他們繼承古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張，提倡“義理、考據(jù)、詞章”三者并重，(1)散文創(chuàng)作也取得可觀成就。(1)３、桐城派：清代最著名，影響最大的散文流派。(1)２、格調(diào)說：以清中葉沈德潛為代表的一種詩歌理論，(2)這種理論強(qiáng)調(diào)學(xué)詩必學(xué)古，尤重唐音。(2)擬話本，則是文人模擬話本形式而作的小說。２、吳承恩、神話３、《水滸傳》、西門慶，明代后期４、瞿佑，《剪燈新話》５、吳江派、湯顯祖、臨川派６、劉基、高啟、陳子龍、夏完淳７、宗臣，張溥８、 封建知識分子、科舉制度９、楊潮觀、《吟風(fēng)閣雜劇》、李漁、《笠翁十種曲》１０、宗宋、尊唐１１、《述學(xué)內(nèi)外篇》、驚心動(dòng)魄，一字千金１２、反帝反封建的思想１３、秋瑾１４、《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游)、《孽?；ā贰Ｋ粤主煊竦呐涯嫘耘c反抗性主要是以一種痛苦的形式表現(xiàn)出來的，盡管環(huán)境已經(jīng)壓倒了她，但她仍然不屈服，仍然孤立無援地苦，故以淚洗面，就成了她的性格特征，從這個(gè)典型中反映了封建社會(huì)婦子的不幸和叛逆者的追求和悲哀。她的全部悲哀集中表現(xiàn)在她的《葬花詩》中，是對環(huán)境的控訴，在強(qiáng)大的封建勢力下一個(gè)叛逆的弱女子的悲劇的寫真。她自幼喪母，寄居賈府，賈府中的種種復(fù)雜的人際關(guān)系與矛盾，她既是旁觀者又不能不置身其中；她看不慣周圍的一切，而又無法擺脫。他對黛玉之愛的專一，則表現(xiàn)了嶄新的愛情觀，即愛情必須在思想一致，感情一致的基礎(chǔ)上。三，新的愛情觀。其具體表現(xiàn)為：一、對仕途經(jīng)濟(jì)的攻擊與否定，反映了寶玉同封建秩序的對立。(3)六、論述題（１２分） 試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。(2)二、 兩劇都或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了民族矛盾，都曲折地表達(dá)了作者的民族意識與愛國感情，這也是兩劇作者均遭迫害的深層原因。(2)文章圍繞對親人的綿綿思念這個(gè)核心，借一閣記三代的遺跡，顯得神氣凝聚，格局玲瓏，語言簡潔精煉，人物的語言尤其精彩，都是極普通的家常話，感人至深。(2)從表現(xiàn)形式上看平常無奇，實(shí)際上蘊(yùn)含有撼動(dòng)人心的真摯情感。(2)３、以《項(xiàng)脊軒志》為例，簡述歸有光散文創(chuàng)作的特色。并選擇具有典型性的細(xì)節(jié)，繪聲繪色地刻劃人物和描摹人情世態(tài)。(1)（二） 注意表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性和多面性。(2)上了梁山后，他充分發(fā)揮了領(lǐng)袖才干，擴(kuò)大了革命戰(zhàn)果，他為梁山義軍制定了一條投降主義的路線，終于徹底葬送了梁山的革命事業(yè)，(1)宋江形象的意義在于深刻提示了起義失敗的重要原因。(1)一方面，他是“刀筆小吏”，極不得志，憎惡貪官污吏，同情人民疾苦，仗義疏財(cái)，這一切使他傾向革命，具有精神。(1)五、簡答：（２８分） １、怎樣認(rèn)識宋江這個(gè)人物？ 宋江是梁山義軍的領(lǐng)袖。(1)清末民初出現(xiàn)的“紅學(xué)”稱為“舊紅學(xué)”，以索隱派為主要代表，他們找不到《紅樓夢》的真諦。他們繼承古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張，提倡“義理、考據(jù)、詞章”三者并重(1)，散文創(chuàng)作也取得可觀成就。(四劇各1分) ３、桐城派：清代最著名，影響最大的散文流派(1)。他認(rèn)為“天下這至文，未有不出于童心者也”(1)，“童心”就是真心(1)，也就真實(shí)的思想感情。 《牡丹亭》， 封建禮教、自由愛情，情，理 劉基。 大鬧天宮，孫悟空 警世通言、喻世明言、醒世恒言。３、怎樣理解《儒林外史》不僅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？ ４、《長生殿》和《桃花扇》在思想內(nèi)容上有何共同傾向？應(yīng)得分實(shí)得分批卷人六、論述題（１２分） 試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格及薛寶釵的形象。（ ）應(yīng)得分實(shí)得分批卷人四、名詞解釋（２０分）１、世情小說：２、性靈說：３、傳奇：４、桐城派：應(yīng)得分實(shí)得分批卷人五、簡答：（２８分）１、簡析“大鬧天宮”中孫悟空的思想性格。（ ）９、《梅花嶺記》是一篇寫景的散文，對梅花的描寫十分生動(dòng)真切。 （ ）７、《桃花扇》的主題思想是歌頌真摯的愛情。前者對這個(gè)制度作了根本性的批判，后者則對這個(gè)制度仍存一定