唯物辯證法五對范疇(參考版)
2025-06-25 20:49本頁面
【正文】 再如，按照馬克思主義的歷史觀，原始社會是公有制，奴隸、封建和資本主義是私有制，社會、共產(chǎn)主義社會又將是公有制（不是原始社會的物質(zhì)匱乏的公有制，而是經(jīng)奴隸、封建和資本主義發(fā)展后，物質(zhì)極大豐富的公有制），這也是一個否定之否定的過程。 例如，種子到果實再到種子，是一個否定之否定的過程。 唯物辯證法認(rèn)為：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，而道路卻是迂回曲折的，之所以說總趨勢是前進(jìn)的，正是因為否定不是“拋棄”，而是“揚(yáng)棄”，是在肯定一部分的基礎(chǔ)上再發(fā)展，是集中了前兩個階段的積極成果后的更加完善。 需要特別指出的是：否定之否定后的狀態(tài)并不是原有的肯定的狀態(tài)，而是一種更上層樓后的“揚(yáng)棄”。在事物發(fā)展的長鏈條中，經(jīng)過兩次否定，三個階段——即肯定、否定、否定之否定——就表現(xiàn)為一個周期。經(jīng)過否定之否定后，事物顯然回到“正”態(tài)。就像原子到夸克的盒子關(guān)系的反向發(fā)展，沒有盡頭，不斷發(fā)展進(jìn)化。 再例如，經(jīng)螺旋形樓梯向上，在坐標(biāo)不斷轉(zhuǎn)化后，平面坐標(biāo)回到原點（0,0）而本身也就更上一層樓,在三維世界的坐標(biāo)即變?yōu)?0,0,1),其中平面坐標(biāo)的變化即伴隨三位坐標(biāo)整體改變,是量變過程,設(shè)坐標(biāo)為(a，b,z)，（a,b)為量變，z為質(zhì)變，量變也伴隨質(zhì)變，是質(zhì)變的積累，積累到z=1自然質(zhì)變，二維即變?yōu)槿S，若設(shè)（a,b,z,n)為四維，即空間abz和時間n，n隨abz改變而改變，當(dāng)n改變單位1時，假設(shè)這個單位是年，你在同一地點站一年，地球繞一周，空間abz(只考慮太陽系為不動體）回到原來位置，你卻不是一年前n時的你了，n+1即為n的質(zhì)變，而隨不動體的改變，單位亦隨之變化，則abz改變充斥不動體的每個二維位面時，質(zhì)變發(fā)生。因此說質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)。 質(zhì)量互變規(guī)律，即從量變到質(zhì)變，是說處在不斷的變化之中的事物，在其每次由一種性質(zhì)變化到另一種性質(zhì)的過程中，總是由微小的變化（即量變）慢慢積累開始，當(dāng)這種積累達(dá)到一定程度就會導(dǎo)致事物由一個性質(zhì)變化到另一個性質(zhì)（即質(zhì)變）。量是指衡量事物處在的
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