【正文】 【案例】有一只老貓整日憂心忡忡，愁眉不展，想著自己的心事，它覺得自己是世界上最不幸福的貓。”這首詩雖然有一下安于現(xiàn)狀之感，但對(duì)一個(gè)人調(diào)整心態(tài)，也是有一定意義的。畫了一個(gè)人騎了一匹高頭大馬，旁邊是一個(gè)人騎了一頭毛驢，再旁邊是一個(gè)人推了一輛手推車?，F(xiàn)代人不是常常這樣說嗎——累不累，想想革命老前輩；苦不苦，想想紅軍二萬五？【案例】曾教授曾應(yīng)香港的吳院長(zhǎng)去港講學(xué)，晚上到了吳先生在太平山上的家里作客。改參照——苦中作樂——把標(biāo)桿修改一下，不要與太高的參照物比較。198。變埋怨為欣賞．．．．．．幽默的心，最根本的是快樂的心。變?cè)骱逓橛褠?98。變悲觀為樂觀198。變消極為積極198。要使幽默風(fēng)趣達(dá)到預(yù)期的效果，前提是調(diào)整心態(tài)，使自己每一天的工作有一個(gè)好心情，這是每個(gè)員工和管理者自己的責(zé)任和義務(wù)，也是誰也剝奪不了的權(quán)利。，擁抱幽默千錘百煉幽默心：人在江湖，身不由己；人在職場(chǎng)，同樣身不由已。良好的人際關(guān)系，是幽默風(fēng)趣的前提。前提——良好的人際關(guān)系198。要著力培養(yǎng)提高幽默風(fēng)趣的素質(zhì)。幽默風(fēng)趣是有遺傳的，據(jù)科學(xué)研究證明，有的家族或種族有可能更幽默，比如侯寶林、侯耀文、侯耀華父子，陳強(qiáng)、陳佩斯父子，葛存壯、葛優(yōu)父子，等等。從容才能幽默、機(jī)智才能幽默、寬容才能幽默、超脫才能幽默、平等待人才能幽默、游刃有余才能幽默、聰明透徹才能幽默、有情有義才能幽默。真正的幽默應(yīng)該是真善美的。再有丑化勞動(dòng)人民也是不可以的。國(guó)際上不同，政治笑話的作用是不同的。另外，還有過分、過度地揭露社會(huì)陰暗面，導(dǎo)向人們對(duì)抗社會(huì)，對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)抗團(tuán)隊(duì)，對(duì)社會(huì)失去信心的幽默，也是幽默的誤區(qū)，也是不可取的。今天用這樣的幽默，雖然也能博得一笑，但是，他是導(dǎo)向人們打鳥，違背了保護(hù)鳥類的要求，這樣的幽默，就是一種誤區(qū)?！景咐吭?002年的小品春晚節(jié)目上，李詠和王小丫的小品中，孩子們考問李詠、王小丫：“樹上一只鳥，打下來一只，樹上還有幾只鳥？”李詠說：“一只沒有了，都嚇飛了。為了搞笑而搞笑的一些過分夸張性的語言和動(dòng)作，不是幽默，而是油滑。幽默與一般的笑話不同幽默與一般的笑話不同，主要體現(xiàn)在它給人一種美感，一種美的享受。笑并不是幽默的目的笑并不是幽默的目的而是在人們笑過后所得到的深刻哲理和啟迪，也就是說，真正的幽默是在笑的背后。幽默也不一定都要引人發(fā)笑，當(dāng)然它也通常由笑來幫助大家把幽默散播出去。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特?斯坦因指出了兩者之間的區(qū)別：198。以下這則幽默是一則諷刺性的嘲笑：【案例】丹麥作家安徒生很儉樸，戴著破舊帽子在街上行走。另一位作家對(duì)他說：“這本書還不錯(cuò)，是誰替你寫的呢？”寫書的作家回答：“哦，謝謝你的稱贊，請(qǐng)問，是誰替你把它讀完的呢？”如果是一種攻擊性的，這種譏諷就不好，有壞人名譽(yù)之嫌。是不是譏諷好判斷，關(guān)鍵是在什么場(chǎng)合，對(duì)什么人該不該用譏諷，用什么樣的譏諷，才是最重要的。幽默的精神不在于報(bào)復(fù)無理的人，而是要化解紛爭(zhēng)，是讓自己多一些朋友而不是多一些敵人。蕭伯納對(duì)妻子說：“那也不一定，有可能把我們的缺點(diǎn)都集中到孩子身上，孩子像我為樣丑，像你那樣愚蠢。有一天，他問妻子：“你這么漂亮，怎么會(huì)嫁給我這樣的又瘦又丑的老頭呢？”“希望我們的結(jié)合，把優(yōu)點(diǎn)都集中在我們的孩子身上，孩子像你那么聰明，像我這樣漂亮。顯然，這是一則幽默，是一種含蓄的幽默，但它又是家庭里的相互譏諷，是不值得提倡的一種幽默，會(huì)影響夫妻之間的感情。妻子怒呵道：“早知道今天是這樣，當(dāng)初我真不如嫁給一個(gè)魔鬼！”“很抱歉，你應(yīng)該知道，近親是不能結(jié)婚的。一味的、惡意的譏諷，當(dāng)然就進(jìn)入了誤區(qū)。特別是夫妻雙方，譏諷會(huì)很傷感情?！?蕭伯納回應(yīng)說：“我一看到你，就知道鬧饑荒的原因了。對(duì)敵人的諷刺、譏諷，對(duì)大家都認(rèn)為可惡的人和事進(jìn)行諷刺、譏諷，例如毛澤東就用得很多——《別了，司徒雷登》，阿凡提對(duì)國(guó)王和巴依老爺?shù)闹S刺、譏諷。幽默往往既與風(fēng)趣聯(lián)在一起，也與諷刺、譏諷連在一起。用殘疾人的身體短處作笑料來幽默。一項(xiàng)針對(duì)人事主管的調(diào)查顯示，有88%的受訪者認(rèn)為，幽默感是極有利的錄用條件。感到猶豫不決的話，最好還是閉上嘴巴?！景咐恳粋€(gè)不合適宜的玩笑，會(huì)惹來許多無謂的麻煩。無所不用幽默，用無所不包的幽默，這樣的幽默就會(huì)變形，就會(huì)進(jìn)入誤區(qū)。不看對(duì)象不合適宜的幽默是不可取的。不分時(shí)間198。低級(jí)庸俗包括粗俗的、低級(jí)趣味的和黃色的幽默。為了幽默而幽默，故作幽默狀，強(qiáng)求的幽默，實(shí)際上達(dá)不到幽默的效果，反而會(huì)弄巧成拙，起到不好的效果。但是如果進(jìn)入到誤區(qū)的幽默風(fēng)趣，那就不美，也不是享受而是難受，給別人一種難受的感覺。幽默應(yīng)該是有技巧的，只要堅(jiān)持不懈，對(duì)自己的天賦進(jìn)行訓(xùn)練、教化和再造，并通過知識(shí)面的開拓、愛心的增強(qiáng)、才智的訓(xùn)練，幽默就會(huì)降臨到大家身上。幽默也不是那些笑星的專利，它完全可以走進(jìn)尋常百姓家。1．傳統(tǒng)幽默與現(xiàn)代幽默 2．健康幽默與不健康幽默3．有聲幽默與無聲幽默4．病態(tài)幽默5．灰色幽默6．黃色幽默7．黑色幽默8．玫瑰色幽默9．暖色幽默10．熱幽默11．冷幽默12．禪式幽默13．孩式幽默14．透明幽默15．麻辣幽默第七講 修煉幽默風(fēng)趣的技巧（一）幽默雖有遺傳，但并不是天生的，趙本山會(huì)說的第一句話并不是一個(gè)幽默的小品，侯寶林的第一句話也并不是一個(gè)逗笑的相聲。作家王蒙說：“我希望多一點(diǎn)幽默，少一點(diǎn)氣急敗壞，少一點(diǎn)偏執(zhí)極端。地方特色的幽默198。一句麻辣味的幽默，潛臺(tái)詞是?相信下屬自有工作節(jié)奏，不在乎他們喝茶看報(bào)，只要能把事情做完。他看到后的反應(yīng)是:“對(duì)不起，我打擾了你的工作習(xí)慣。拍馬屁嗎？那有什么關(guān)系，哪個(gè)人不希望受到鼓勵(lì)？而且偶爾拍拍馬屁可以換來老板的青睞，何樂而不為？麻辣幽默指一種諷刺性的幽默，如吃火鍋后有一種痛快的感覺。這倒也不是下屬個(gè)個(gè)偷奸?；?，而是背后少了一雙監(jiān)視的眼睛，心情放松了。若要談笑也只有老板自己敢談笑?！蓖该魇接哪赣哪喈?dāng)表面化，沒有偽裝、沒有包袱、沒有伏筆?！薄耙膊皇??！薄安皇?。”“不是?！蹦X筋急轉(zhuǎn)彎的幽默：【案例】2002年春節(jié)小品晚會(huì)上，李勇和王小丫與幾個(gè)小孩子表演的小品中就有一段這種孩子式的腦筋急轉(zhuǎn)彎幽默：“說野外的一座獨(dú)木橋上，一只山羊走到了橋中間，一看前面有一只老虎，回頭一看，后面有一頭獅子。”爸爸笑著說：“你的愿望太小了，應(yīng)該再許一個(gè)大一點(diǎn)的愿。自然——不隱瞞、不掩飾、不做作、這些是小孩子的本能。創(chuàng)意——出奇、創(chuàng)新，對(duì)事物的解釋方式獨(dú)特而有創(chuàng)意。真——純真、天真的幽默198。只見這位受傷的斗牛士走進(jìn)了一個(gè)餐館，要了一份牛排，狠狠地對(duì)服務(wù)員說：“給我使勁烤，烤焦一點(diǎn)?！景咐恳粋€(gè)斗牛士被牛的角挑傷了，疼痛難忍，他當(dāng)著眾人發(fā)誓，一定要對(duì)牛狠狠地報(bào)復(fù)。禪式幽默突出一個(gè)“悟”字，是一種幽默被掩蓋，要仔細(xì)地悟才產(chǎn)生的幽默，而且充滿的是智慧的幽默。產(chǎn)生開懷大笑、放聲大笑的幽默，一般叫熱幽默。高級(jí)的喜劇藝術(shù)，都是冷面滑稽。冷幽默指表情嚴(yán)肅地表達(dá)幽默。一個(gè)準(zhǔn)備通過ISO9002認(rèn)證的老板，就常常對(duì)辛苦的下屬說:“ISO的意思就是I am sorry!”遇到這樣的主管，如果做出讓步，下屬也是心甘情愿的?！?他會(huì)和下屬打成一片，讓下屬有“大家是一體”的感覺，而不是事不關(guān)己似地站在岸邊指揮。平和友善，用妙趣橫生的語言把別人贊美得頗為受用。暖色幽默比喻為削去銳角，是一個(gè)溫暖的圓。因?yàn)榉▏?guó)玫瑰色詩作品出現(xiàn)最早，也是最出色的。企圖創(chuàng)立一種建立在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之上嶄新藝術(shù)。很少使人捧腹大笑，但往往讓人微笑始終——認(rèn)為這才是上流社會(huì)的高雅的幽默，有風(fēng)度的紳士式的幽默。以溫柔和藹的方式嘲弄某些生活方式和不足之處。近似于詩歌的幽默。它是歐洲傳統(tǒng)幽默在吸收了東方溫和而富有詩意的幽默的基礎(chǔ)上演變的新形式。有一天晚上，丈夫回來了，她又在丈夫的大衣上找啊找啊，找了好一陣子，她什么都沒有找到，但是，她還是大哭大喊問她的丈夫：“怎么搞的，怎么搞的嗎，你今天要給我說個(gè)清楚，現(xiàn)在的女人是剃光頭了還是禿頂了？”紅色幽默指一些與政治有關(guān)的紅段子?！景咐坑幸晃患刀实贸銎娴呐?，每天晚上都要對(duì)她的丈夫進(jìn)行一番仔細(xì)的審查。現(xiàn)在你看，這可惡的天氣喲。他的門徒問道：“先生為何顯得這么悲傷呢？”莊子說：“我在散步的路旁，看到一個(gè)穿了一身孝服的婦人跪在墓地上，手里拿著一把扇子用力扇一堆新墳，而墳上的泥土還沒有干呢。 赫勒的《第二十二條軍規(guī)》是黑色幽默的最主要的代表作這些作品以夸張和諷刺的筆法，運(yùn)用怪誕的想象和錯(cuò)亂的情節(jié)，來暴露當(dāng)代美國(guó)和西方社會(huì)，反映前景黯淡、冷酷無情的現(xiàn)實(shí)生活，這些作品還刻意描寫美國(guó)人的絕望與孤獨(dú)，資本主義社會(huì)中人的異化、精神危機(jī)和心理變態(tài)。品欽的《V》198。1965年——弗里德曼的《黑色幽默》198。1965年，作家弗里德曼又寫了一本名為《黑色幽默》的書，于是，黑色幽默作為一種文學(xué)流派也開始在美國(guó)興起。有人就專門研究黑色幽默，例如，1940年法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義作家勃勒東就寫了一本《黑色幽默選集》的書。傳統(tǒng)的幽默對(duì)于悲劇的事物是一種“含淚的笑”，而黑色幽默則表現(xiàn)出一種不合常情的“殘忍的笑”。 黑色幽默并不是產(chǎn)生愉悅感，而是引導(dǎo)去思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷酷。也有人叫它“陰郁之心”，是一種無可奈何的幽默。黑色幽默的思想基礎(chǔ)是悲觀主義的，既然面對(duì)的是死亡、是荒誕，那只能痛極而笑，化痛為笑，只能不以為然地拿痛苦開玩笑，以喜劇的方式去表現(xiàn)悲劇的內(nèi)涵，從而釀就了苦澀陰郁的笑。一般來說，是反對(duì)使用黃色幽默的。【案例】有一個(gè)酒店，它的廁所沒有標(biāo)出“男”或“女”，也沒有畫男女的像，也沒有“煙斗”或“高跟鞋”的圖示，他們?cè)谀袔T上寫了一個(gè)“灑”字，在女廁所門上寫了一個(gè)“脫”字。有的東西表面看并不是黃段子，但是，許多是雙關(guān)語，從另一個(gè)角度去理解，它就是黃色幽默。我們國(guó)家和西方國(guó)家都有所謂“葷”和“素”幽默之說。對(duì)異性有調(diào)戲侮辱的談吐；198。夸張細(xì)節(jié)的性生活的言談；198。198。一位大學(xué)的黨委書記在“文革”中坐立不安，他哭喪著臉對(duì)他的說：我日子難過呀，往前走是冒進(jìn)，往后退是復(fù)辟，往左走是左傾，往右走是右傾，原地踏步是因循守舊，我無所適從。紅衛(wèi)兵問他：“為什么這樣？”他說：“我很聽你們的話，你們不是要打倒我嗎？我當(dāng)然要倒的。特別是在動(dòng)蕩不幸的年代，人們借助灰色幽默來表達(dá)內(nèi)心的苦悶與不滿?！憋@然，這種幽默不風(fēng)趣，而人們經(jīng)常說的有句話——“你有病”。病態(tài)幽默不像一般的健康幽默那樣給人以歡笑，給人以快樂，但是，它揭露了生活中的痛苦、丑陋的一面，還反映了人們生活中的真實(shí)和心理趨向。而有些幽默是不需要說就能表達(dá)出來的幽默，主要通過形體來表達(dá)出的幽默，就是無聲幽默，如卓別林的幽默，幾乎一句話都沒有。下面從另一個(gè)角度談?wù)勊幕拘问剑簜鹘y(tǒng)幽默的思想基礎(chǔ)是樂觀主義的，人們相信善最終能戰(zhàn)勝惡，引發(fā)輕松、歡快、明朗的笑；健康幽默與不健康幽默主要指幽默的內(nèi)容而言的，內(nèi)容健康，積極向上的就是健康幽默，相反就是不健康的幽默。所以，幽默可以通俗，但不能庸俗。下品也叫低級(jí)庸俗之品，比如一些黃段子。大排檔純粹逗趣、逗樂，沒有什么思想負(fù)擔(dān)，不需要去感悟什么哲理，放松性的幽默搞笑。上品、精品、優(yōu)品、極品，既讓人享受到幽默的快感，又能讓人回味無窮。②機(jī)智加愛，如靈機(jī)、機(jī)智。198。中間層次——尋求詩意與藝術(shù)沖突旨趣的需要198。198。第六講 掀起幽默風(fēng)趣的蓋頭（下）幽默的層次幽默有“品味”和“品位”之說。搞笑是一種撓癢后的直接的笑；而幽默，既可能是一種直接的笑，更多的是想了一定時(shí)間后過后的笑?！钡?，不能把幽默風(fēng)趣簡(jiǎn)單化為逗樂取笑，插渾打科。契訶夫這樣說：“不懂得開玩笑的人是沒有希望的人。笑的種類也很多，大笑、狂笑、微笑、冷笑、訕笑、譏笑、嘲笑、苦笑、奸笑、強(qiáng)笑、淫笑、蕩笑、蠢笑、傻笑、瘋笑、癡笑、輕松一笑、嫣然一笑、豪爽的笑、憤怒的笑、皮笑肉不笑、天使般的笑、野獸似的笑．．．．．．表現(xiàn)不同的神態(tài)、情境、性格的笑，間接構(gòu)成了不同檔次的幽默迥然相異的風(fēng)格特點(diǎn)。特別是當(dāng)幽默風(fēng)趣捅破了奧妙的窗戶時(shí)，人們會(huì)心地笑了，甚至大笑，過了許久，還會(huì)想著想著忍俊不禁。風(fēng)趣是幽默的伴侶，笑是幽默的產(chǎn)物。從而使人放松，解脫，娛人娛己。它就是老百姓最愿意接受的東西。郭德剛的相聲為什么這么火？甚至有人說是他救了相聲，因?yàn)榫驮谟谒臇|西貼近生活。恭喜、賀喜、同喜、福喜，老百姓總是喜歡有喜事的，喜事連連，喜氣洋洋，歡天喜地，于是一些喜劇性的藝術(shù)形式就應(yīng)運(yùn)而生。有趣性的延伸就是喜歡性?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為，凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人是沒辦法告訴你的。他說，凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。他說，凡人必須常常生活在趣味之中，生活才有價(jià)值。只要有趣，任何有聲的或者無聲的舉動(dòng)、語言或視覺的表達(dá)，都可能是幽默的形式。指對(duì)幽默不能限制，不能劃框框，就如同不能對(duì)藝術(shù)進(jìn)行限制一樣，它是開放的，甚至它是世界共同文明的成果，是一種世界性的文化。”不協(xié)調(diào)的幽默，實(shí)際上是先不協(xié)調(diào)，然后還是協(xié)調(diào)的。金錢有什么稀罕？正義可是最不容易找到的??？”國(guó)王大聲說?！卑⒎蔡峄卮?。【案例】阿凡提與國(guó)王的一番對(duì)話：“阿凡提，要是你的面前一邊是金錢，一邊是正義，你選擇哪樣呢？”國(guó)王問。反常會(huì)產(chǎn)生幽默。有一位哲人曾說：“幽默是自我滿足時(shí)的微笑。新奇意外的表達(dá)，可以給人一種意想不到的感覺，讓人倍感突兀，幽默也就由此產(chǎn)生。矛盾是一種典型的不協(xié)調(diào)，但卻能夠產(chǎn)生幽默。正是這樣，馬戲團(tuán)的小丑如此；還有一些相聲演員，一個(gè)高，一個(gè)矮；一個(gè)胖，一個(gè)瘦；一個(gè)精，一個(gè)“傻”；一個(gè)逗，一個(gè)捧從而產(chǎn)生了一種不協(xié)調(diào)的幽默。所以，要學(xué)習(xí)幽默的技巧，應(yīng)該要向孩子們學(xué)幾招。大家聽明白了嗎？”孩子們齊聲回答：“明白了?！景咐吭谝粋€(gè)幼兒園，老師對(duì)小孩子講：“不要把尿撒在床上。在強(qiáng)大的理性社會(huì)里，不僅僅成人的童心被泯滅，就是兒童也有成人化的趨勢(shì)。小孩子沒有心機(jī)，沒有謀略，但這些話出自一個(gè)五歲小孩之口，自然天性，可信可賴，又蘊(yùn)含了最大的幽默，體現(xiàn)著聰明才智。那個(gè)五歲的小孩，從頭到尾都看在眼里，只見他又