【正文】 并不神秘，它是人腦的產(chǎn)物，是人們?cè)谏钪袆?chuàng)造出來(lái)的作品。③大師陳望道曾將幽默譯為“油滑”；④易培基曾將幽默譯為“老子式的智罵”；⑤唐桐候譯為“諧穆”。從心理角度分析，幽默不是笑話，不是機(jī)智，更不是笑笑而已；幽默不是理智，不是理性，過(guò)于的理性反而不幽默，有的事情有時(shí)看起來(lái)很怪異，很荒誕，但的確很幽默。不是說(shuō)黃段子198。古希臘的醫(yī)學(xué)家——幽默是治療疾病的調(diào)節(jié)方法；198。特魯——幽默是一種特性，一種引發(fā)喜悅，以愉悅的方式娛人有特性；198。幽默是人性、人情的表現(xiàn)，是高尚品德的外化，其深層形態(tài)是崇高和滑稽的奇異結(jié)合。198。幽默也是如此，真的有如“魔鬼和幽靈”一般?！备卟R上問(wèn)：“為什么是平平的？”“我不是叫曾國(guó)平嗎？所以，智商情商就平平羅”。那個(gè)五歲的小孩，從頭到尾都看在眼里，只見他又折回去敲房東的大門，房東開了門，五歲的小孩子精神抖擻地說(shuō)：“老大爺，我租房子，我沒(méi)有孩子，只有兩位大人。大家聽明白了嗎？”孩子們齊聲回答：“明白了。新奇意外的表達(dá)，可以給人一種意想不到的感覺(jué)，讓人倍感突兀，幽默也就由此產(chǎn)生?！卑⒎蔡峄卮?。只要有趣，任何有聲的或者無(wú)聲的舉動(dòng)、語(yǔ)言或視覺(jué)的表達(dá)，都可能是幽默的形式。”梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人是沒(méi)辦法告訴你的。它就是老百姓最愿意接受的東西。笑的種類也很多，大笑、狂笑、微笑、冷笑、訕笑、譏笑、嘲笑、苦笑、奸笑、強(qiáng)笑、淫笑、蕩笑、蠢笑、傻笑、瘋笑、癡笑、輕松一笑、嫣然一笑、豪爽的笑、憤怒的笑、皮笑肉不笑、天使般的笑、野獸似的笑．．．．．．表現(xiàn)不同的神態(tài)、情境、性格的笑，間接構(gòu)成了不同檔次的幽默迥然相異的風(fēng)格特點(diǎn)。第六講 掀起幽默風(fēng)趣的蓋頭（下）幽默的層次幽默有“品味”和“品位”之說(shuō)。②機(jī)智加愛，如靈機(jī)、機(jī)智。所以，幽默可以通俗，但不能庸俗?！憋@然，這種幽默不風(fēng)趣，而人們經(jīng)常說(shuō)的有句話——“你有病”。198。有的東西表面看并不是黃段子，但是，許多是雙關(guān)語(yǔ)，從另一個(gè)角度去理解，它就是黃色幽默。也有人叫它“陰郁之心”，是一種無(wú)可奈何的幽默。1965年，作家弗里德曼又寫了一本名為《黑色幽默》的書，于是，黑色幽默作為一種文學(xué)流派也開始在美國(guó)興起。他的門徒問(wèn)道：“先生為何顯得這么悲傷呢？”莊子說(shuō)：“我在散步的路旁，看到一個(gè)穿了一身孝服的婦人跪在墓地上，手里拿著一把扇子用力扇一堆新墳，而墳上的泥土還沒(méi)有干呢。它是歐洲傳統(tǒng)幽默在吸收了東方溫和而富有詩(shī)意的幽默的基礎(chǔ)上演變的新形式。企圖創(chuàng)立一種建立在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之上嶄新藝術(shù)?！?他會(huì)和下屬打成一片，讓下屬有“大家是一體”的感覺(jué)，而不是事不關(guān)己似地站在岸邊指揮。產(chǎn)生開懷大笑、放聲大笑的幽默，一般叫熱幽默。真——純真、天真的幽默198?！蹦X筋急轉(zhuǎn)彎的幽默：【案例】2002年春節(jié)小品晚會(huì)上，李勇和王小丫與幾個(gè)小孩子表演的小品中就有一段這種孩子式的腦筋急轉(zhuǎn)彎幽默：“說(shuō)野外的一座獨(dú)木橋上，一只山羊走到了橋中間，一看前面有一只老虎，回頭一看，后面有一頭獅子?！蓖该魇接哪赣哪喈?dāng)表面化，沒(méi)有偽裝、沒(méi)有包袱、沒(méi)有伏筆。他看到后的反應(yīng)是:“對(duì)不起，我打擾了你的工作習(xí)慣。1．傳統(tǒng)幽默與現(xiàn)代幽默 2．健康幽默與不健康幽默3．有聲幽默與無(wú)聲幽默4．病態(tài)幽默5．灰色幽默6．黃色幽默7．黑色幽默8．玫瑰色幽默9．暖色幽默10．熱幽默11．冷幽默12．禪式幽默13．孩式幽默14．透明幽默15．麻辣幽默第七講 修煉幽默風(fēng)趣的技巧（一）幽默雖有遺傳，但并不是天生的，趙本山會(huì)說(shuō)的第一句話并不是一個(gè)幽默的小品，侯寶林的第一句話也并不是一個(gè)逗笑的相聲。為了幽默而幽默，故作幽默狀，強(qiáng)求的幽默，實(shí)際上達(dá)不到幽默的效果，反而會(huì)弄巧成拙，起到不好的效果。無(wú)所不用幽默，用無(wú)所不包的幽默，這樣的幽默就會(huì)變形，就會(huì)進(jìn)入誤區(qū)。用殘疾人的身體短處作笑料來(lái)幽默。特別是夫妻雙方，譏諷會(huì)很傷感情。有一天，他問(wèn)妻子：“你這么漂亮，怎么會(huì)嫁給我這樣的又瘦又丑的老頭呢？”“希望我們的結(jié)合，把優(yōu)點(diǎn)都集中在我們的孩子身上，孩子像你那么聰明，像我這樣漂亮。另一位作家對(duì)他說(shuō)：“這本書還不錯(cuò)，是誰(shuí)替你寫的呢？”寫書的作家回答：“哦，謝謝你的稱贊，請(qǐng)問(wèn)，是誰(shuí)替你把它讀完的呢？”如果是一種攻擊性的，這種譏諷就不好，有壞人名譽(yù)之嫌。笑并不是幽默的目的笑并不是幽默的目的而是在人們笑過(guò)后所得到的深刻哲理和啟迪，也就是說(shuō)，真正的幽默是在笑的背后。今天用這樣的幽默，雖然也能博得一笑，但是，他是導(dǎo)向人們打鳥，違背了保護(hù)鳥類的要求，這樣的幽默，就是一種誤區(qū)。真正的幽默應(yīng)該是真善美的。前提——良好的人際關(guān)系198。變消極為積極198。198?！边@首詩(shī)雖然有一下安于現(xiàn)狀之感，但對(duì)一個(gè)人調(diào)整心態(tài)，也是有一定意義的。畫了一個(gè)人騎了一匹高頭大馬，旁邊是一個(gè)人騎了一頭毛驢，再旁邊是一個(gè)人推了一輛手推車。變埋怨為欣賞．．．．．．幽默的心，最根本的是快樂(lè)的心。要使幽默風(fēng)趣達(dá)到預(yù)期的效果，前提是調(diào)整心態(tài)，使自己每一天的工作有一個(gè)好心情，這是每個(gè)員工和管理者自己的責(zé)任和義務(wù)，也是誰(shuí)也剝奪不了的權(quán)利。要著力培養(yǎng)提高幽默風(fēng)趣的素質(zhì)。再有丑化勞動(dòng)人民也是不可以的。【案例】在2002年的小品春晚節(jié)目上，李詠和王小丫的小品中，孩子們考問(wèn)李詠、王小丫：“樹上一只鳥，打下來(lái)一只，樹上還有幾只鳥？”李詠說(shuō)：“一只沒(méi)有了，都嚇飛了。幽默也不一定都要引人發(fā)笑，當(dāng)然它也通常由笑來(lái)幫助大家把幽默散播出去。是不是譏諷好判斷，關(guān)鍵是在什么場(chǎng)合，對(duì)什么人該不該用譏諷，用什么樣的譏諷，才是最重要的。顯然，這是一則幽默，是一種含蓄的幽默，但它又是家庭里的相互譏諷，是不值得提倡的一種幽默，會(huì)影響夫妻之間的感情?！?蕭伯納回應(yīng)說(shuō)：“我一看到你，就知道鬧饑荒的原因了。一項(xiàng)針對(duì)人事主管的調(diào)查顯示，有88%的受訪者認(rèn)為，幽默感是極有利的錄用條件。不看對(duì)象不合適宜的幽默是不可取的。但是如果進(jìn)入到誤區(qū)的幽默風(fēng)趣，那就不美，也不是享受而是難受，給別人一種難受的感覺(jué)。作家王蒙說(shuō)：“我希望多一點(diǎn)幽默，少一點(diǎn)氣急敗壞，少一點(diǎn)偏執(zhí)極端。拍馬屁嗎？那有什么關(guān)系，哪個(gè)人不希望受到鼓勵(lì)？而且偶爾拍拍馬屁可以換來(lái)老板的青睞，何樂(lè)而不為？麻辣幽默指一種諷刺性的幽默，如吃火鍋后有一種痛快的感覺(jué)?！薄耙膊皇恰！卑职中χf(shuō)：“你的愿望太小了，應(yīng)該再許一個(gè)大一點(diǎn)的愿。只見這位受傷的斗牛士走進(jìn)了一個(gè)餐館，要了一份牛排，狠狠地對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“給我使勁烤，烤焦一點(diǎn)。高級(jí)的喜劇藝術(shù)，都是冷面滑稽。平和友善，用妙趣橫生的語(yǔ)言把別人贊美得頗為受用。很少使人捧腹大笑，但往往讓人微笑始終——認(rèn)為這才是上流社會(huì)的高雅的幽默，有風(fēng)度的紳士式的幽默。有一天晚上，丈夫回來(lái)了，她又在丈夫的大衣上找啊找啊，找了好一陣子，她什么都沒(méi)有找到，但是，她還是大哭大喊問(wèn)她的丈夫：“怎么搞的，怎么搞的嗎，你今天要給我說(shuō)個(gè)清楚，現(xiàn)在的女人是剃光頭了還是禿頂了？”紅色幽默指一些與政治有關(guān)的紅段子。 赫勒的《第二十二條軍規(guī)》是黑色幽默的最主要的代表作這些作品以夸張和諷刺的筆法，運(yùn)用怪誕的想象和錯(cuò)亂的情節(jié)，來(lái)暴露當(dāng)代美國(guó)和西方社會(huì)，反映前景黯淡、冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)生活，這些作品還刻意描寫美國(guó)人的絕望與孤獨(dú)，資本主義社會(huì)中人的異化、精神危機(jī)和心理變態(tài)。有人就專門研究黑色幽默，例如，1940年法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義作家勃勒東就寫了一本《黑色幽默選集》的書。黑色幽默的思想基礎(chǔ)是悲觀主義的，既然面對(duì)的是死亡、是荒誕，那只能痛極而笑，化痛為笑，只能不以為然地拿痛苦開玩笑，以喜劇的方式去表現(xiàn)悲劇的內(nèi)涵，從而釀就了苦澀陰郁的笑。我們國(guó)家和西方國(guó)家都有所謂“葷”和“素”幽默之說(shuō)。一位大學(xué)的黨委書記在“文革”中坐立不安，他哭喪著臉對(duì)他的說(shuō)：我日子難過(guò)呀，往前走是冒進(jìn)，往后退是復(fù)辟，往左走是左傾，往右走是右傾，原地踏步是因循守舊，我無(wú)所適從。病態(tài)幽默不像一般的健康幽默那樣給人以歡笑，給人以快樂(lè)，但是，它揭露了生活中的痛苦、丑陋的一面，還反映了人們生活中的真實(shí)和心理趨向。下品也叫低級(jí)庸俗之品，比如一些黃段子。198。搞笑是一種撓癢后的直接的笑；而幽默，既可能是一種直接的笑，更多的是想了一定時(shí)間后過(guò)后的笑。特別是當(dāng)幽默風(fēng)趣捅破了奧妙的窗戶時(shí)，人們會(huì)心地笑了，甚至大笑，過(guò)了許久，還會(huì)想著想著忍俊不禁。郭德剛的相聲為什么這么火？甚至有人說(shuō)是他救了相聲，因?yàn)榫驮谟谒臇|西貼近生活。他說(shuō)，凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。指對(duì)幽默不能限制，不能劃框框，就如同不能對(duì)藝術(shù)進(jìn)行限制一樣，它是開放的，甚至它是世界共同文明的成果，是一種世界性的文化。【案例】阿凡提與國(guó)王的一番對(duì)話：“阿凡提，要是你的面前一邊是金錢，一邊是正義，你選擇哪樣呢？”國(guó)王問(wèn)。矛盾是一種典型的不協(xié)調(diào)，但卻能夠產(chǎn)生幽默?！景咐吭谝粋€(gè)幼兒園，老師對(duì)小孩子講：“不要把尿撒在床上。他們好不容易找到了一家愿意出租房子的主人，于是敲門，小心問(wèn)道：“我們一家三口有租到您的房子的榮幸嗎？”房東看了這一家三口，說(shuō)：“很遺憾，實(shí)在對(duì)不起，我們不想租給有孩子的住戶。曾教授認(rèn)為這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，把自己的智商情商說(shuō)得一無(wú)是處，看似謙虛，實(shí)際上并不好；把自己的智商情商說(shuō)得太高，也不符合實(shí)際。幽默是一種饋贈(zèng)他人的禮品。198。現(xiàn)代人認(rèn)為幽默是人類面對(duì)共同的生活困境而創(chuàng)造出來(lái)的一種文明和文化，是一種共有的文明和文化，它以愉悅的方式表達(dá)人的真誠(chéng)、大方和心靈的善良，它像一座橋梁拉近人與人之間的距離，彌補(bǔ)人與人之間的鴻溝。莎士比亞——幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)；198。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在幽默究竟是痛苦還是快樂(lè)，是純粹的情緒作用還是全然理智？1901年，英國(guó)哲學(xué)家索利曾經(jīng)這樣談到幽默：“語(yǔ)言中幾乎沒(méi)有一個(gè)詞匯比這個(gè)人人熟悉的詞更難下定義。不是嘩眾取寵198。幽默風(fēng)趣不是什么有人認(rèn)為幽默就是講講笑話引得人大笑，也有人認(rèn)為是一種自然地表現(xiàn)機(jī)智詼諧的能力。②魯迅認(rèn)為幽默一詞容易被誤解為“靜默”、“幽靜”。第五講 掀起幽默風(fēng)趣的蓋頭（上）幽默風(fēng)趣的力量巨大、神奇無(wú)比，人們喜歡幽默風(fēng)趣，那么幽默風(fēng)趣到底是一個(gè)什么樣子呢，掀起幽默的蓋頭來(lái)，來(lái)認(rèn)識(shí)真正的幽默。幽默風(fēng)趣與新聞、與報(bào)紙、與圖書、與電影電視、與戲劇等結(jié)合，能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。自嘲；198。如果作為一個(gè)上司，對(duì)部下的行為氣得發(fā)抖，罵部下：“你簡(jiǎn)直是個(gè)豬。作為上司，要讓自己的大拇指粗壯得像水桶——多使用它就發(fā)達(dá)；要讓自己的食指變得像牙簽——少使用它就萎縮。感染員工因?yàn)榍榫w和幽默都會(huì)傳染，老板幽默，會(huì)“傳染”給員工，會(huì)使公司的氛圍很好，員工感到工作輕松，人際關(guān)系和睦，也就會(huì)產(chǎn)生幽默。國(guó)外有的家庭，孩子和父親幾乎是兄弟般的和諧關(guān)系，有時(shí)竟相互“稱兄道弟”，其樂(lè)融融，對(duì)孩子、對(duì)大人都很好?，F(xiàn)代生活節(jié)奏日趨緊張，人們普遍感到工作、生活和家庭的一些壓力，適當(dāng)開開玩笑，可以減緩神經(jīng)的緊張，以提高工作效率。美國(guó)哈佛大學(xué)曾在200多人中考察，將其分為愉快的人和郁郁不樂(lè)的人兩類?！蹦惺恳粍t不太嘮叨，二則不輕意流淚，掖在心里，壓力又太大，得不到釋放，“負(fù)性”生活，所以，壽命一般比女士要短，男性自殺是女性的4倍?！卑烁舶嘎牶?，捧腹大笑，心想，這是什么名醫(yī)？分明是老糊涂，連病人是男是女都分不清楚。我們呼出的是熱氣。198。不久，疼痛慢慢減輕直至消失。笑是一種有用的體操，可以沖散心中的積郁，讓人愉快、樂(lè)觀，是一項(xiàng)有益于身心的健康運(yùn)動(dòng)。燕妮打開小木匣，恍然大悟。他收到了這樣的回信：我勸你把求愛信寄到動(dòng)物園去。對(duì)方回信說(shuō)：青青，根據(jù)辯證法的原理，在一定條件下，意識(shí)對(duì)存在有反作用，一旦我們結(jié)了婚，你不成了主宰我的皇帝了嗎？198。對(duì)方回信說(shuō)：地球上那不只是剩下我們這孤獨(dú)的一對(duì)了？198。愛和被愛都是需要能力的，這種能力，其中一個(gè)就是如何表達(dá)愛意。愛和被愛都是要有能力的。最有吸引力的男人是有男人味的男人——它形成男士特有的魅力。談到廣告幽默感的重要性時(shí)這位負(fù)責(zé)人指出：“有幽默感的廣告令人回味無(wú)窮。老總帶頭微笑，員工都要會(huì)微笑，對(duì)每位顧客，首先是微笑，讓別人感到你是對(duì)他有點(diǎn)意思。營(yíng)銷人員的要求具體有：198。一位公司的總裁在一次對(duì)銷售人員談如何發(fā)掘可能的銷售機(jī)會(huì)時(shí)說(shuō)：“只要你的顧客是活著的，你就有希望。還有一個(gè)很特殊的名字，叫“拒絕”。人與人的關(guān)系中，很多時(shí)候會(huì)發(fā)生窘迫、尷尬的局面，甚至?xí)萑虢┚?，弄僵關(guān)系，破壞大事?！景咐坑腥藛?wèn)邱吉爾：“作為一個(gè)政治家必須具備什么才能？”邱吉爾回答說(shuō)：“作為政治家必須預(yù)先知道明天將要發(fā)生什么事的才能。【案例】古希臘時(shí)哲學(xué)家普羅泰哥拉就看見一個(gè)人在教人家“買東西不付錢”的辦法，并當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)。但任何荒謬的理論都可以找到事例加上佐證。雄辯的幽默【案例】中世紀(jì)時(shí)，神學(xué)家們不斷蠱惑，力圖使人們相信“上帝全能”，神學(xué)家和人們展開了一場(chǎng)辯論：神學(xué)家說(shuō)“上帝全能”。而且不會(huì)產(chǎn)生聽課的疲勞綜合癥。有說(shuō)服力198。③ 劉吉和學(xué)生的幽默對(duì)話早年，某大學(xué)黨委書記劉吉與大學(xué)生們的一番對(duì)話：學(xué)生問(wèn)：你是怎樣一下就成了黨委書記的？劉吉答：我是先成為共產(chǎn)黨員，然后才成為黨委書記的，不是一下子，而是兩下子。一些熟人找他幫著解決職位職業(yè)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)：“總統(tǒng)用幾則秩事趣聞款待了我們。演講成功的要訣在于：與聽眾的問(wèn)題有關(guān)，與聽眾的興趣有關(guān)。而威爾森是怎么做的呢？只見他面對(duì)狂呼著的搗亂者，報(bào)以微微一笑，然后平靜地說(shuō)：“這位先生，我馬上就要談到你提出的臟亂差的問(wèn)題了。幽默風(fēng)趣可以打破交際中的陌生感，融洽關(guān)系【案例】美國(guó)總統(tǒng)林肯是一位運(yùn)用幽默風(fēng)趣來(lái)溝通的高手。而且要幽默風(fēng)趣一點(diǎn)的溝通，讓對(duì)方愉快地接受的溝通?！逼拮右贿吙抟贿吚^續(xù)說(shuō)：“早上是我先起床，洗衣服，拖地板，煮飯，牙刷擠上了牙膏送到你手里，水果削了皮遞到你手里，幾年了，我都是這么過(guò)來(lái)的，我對(duì)你這么好，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)你一句重話，你還要怎么樣？我對(duì)你這么好，你還要離婚，你……”丈夫不說(shuō)話了。這里“精裝”和“平裝”僅僅是外表的，更重要是內(nèi)在“形”和“神”“精裝”的統(tǒng)一。都是長(zhǎng)假惹的禍“五一”、“十一” 和春節(jié)長(zhǎng)假過(guò)后，離婚率直線上升。特別是我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型、體制的轉(zhuǎn)軌、思想的轉(zhuǎn)化、政策的轉(zhuǎn)變，