【正文】 在社會(huì)主義文化民族文化大背景下，著力發(fā)展農(nóng)行企業(yè)文化，創(chuàng)新文化的新內(nèi)容新形式。按照“三個(gè)把握住自己”過好三關(guān)，腳踏實(shí)地為企業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。一是要正大弘揚(yáng)和培育企業(yè)精神，立足于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從改革開放放現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中提大與企業(yè)精神的目標(biāo)，不斷豐富企業(yè)精神，使全體員工始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。農(nóng)業(yè)銀行作為一級(jí)法人，企業(yè)文化建設(shè)必須充分體現(xiàn)有創(chuàng)新精神，總結(jié)實(shí)踐新的經(jīng)驗(yàn)，借鑒其它企業(yè)成果，揚(yáng)長避短，取其精華，在理論上不斷擴(kuò)大視野，作出新的概括。文化內(nèi)容的創(chuàng)新離不開科學(xué)理論指導(dǎo)，江澤民同志指出：“科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是文化發(fā)展的重要因素”。從內(nèi)容來說，企業(yè)文化，核心是精神文化，在很大的程度上是與意識(shí)形態(tài)工作聯(lián)系在一起，主要包括黨的指導(dǎo)思想及共所倡導(dǎo)的思想、道德和價(jià)值觀，其中包括教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版、廣播、影視等各項(xiàng)文化事業(yè)，這些內(nèi)容決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。新形勢新任務(wù)不斷滿足人民群眾的精神生活需求提出了更高要求，提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，需要“文化更加繁榮”。上述事例說明，該兩個(gè)企業(yè)，在文化建設(shè)上獨(dú)具一幟，為企業(yè)的發(fā)展與繁榮注入了活力。在愛國主義精神激勵(lì)下，三九人創(chuàng)造 了“999”系列各牌產(chǎn)品，這些產(chǎn)品和商標(biāo)走向海外，也把祖國的實(shí)力、聲譽(yù)和形象帶到世界。這樣，不僅使企業(yè)文化得以創(chuàng)新與發(fā)展，愛國主義的旗幟就時(shí)刻飄揚(yáng)在每一個(gè)三九人的眼前，潛移默化地影響三九人的心靈。讓國有企業(yè)創(chuàng)造最大效益，就是企業(yè)報(bào)效祖國的最好方式。在國內(nèi)最有名的三九集團(tuán)的企業(yè)文化，確立了“艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)業(yè)報(bào)國，風(fēng)雨同舟，共建小康”的宗旨，三九人認(rèn)為：“貧窮不是社會(huì)主義，企業(yè)虧損不是愛國主義”。二是客戶至上，花旗銀行把提高服務(wù)質(zhì)量和以客戶為中心作為長期策略。特別強(qiáng)調(diào)“牢固樹立為商業(yè)銀行的經(jīng)營思想”，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行了統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，這一歷史進(jìn)程表明，文化建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)與時(shí)代發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，必須與時(shí)俱進(jìn)。農(nóng)行企業(yè)文化建設(shè)正式啟起，成立了企業(yè)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由農(nóng)總行統(tǒng)一部署，制定企業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)，如更改農(nóng)行行名字體，統(tǒng)一視黨形象標(biāo)識(shí)和對(duì)我宣傳，開始征集農(nóng)行行歌，企業(yè)精神和企業(yè)口號(hào)。這一個(gè)時(shí)期主要強(qiáng)調(diào)農(nóng)行良好形象，為主要企業(yè)文化方向。農(nóng)行文化的發(fā)展，大體可分為四個(gè)階段：第一階段為企業(yè)文化的萌芽狀態(tài)，她的主要表現(xiàn)形式在于部隊(duì)隊(duì)伍建設(shè)，思想政治工作，精神文化建設(shè)，追求合理利潤、信譽(yù)、服務(wù)、高效、廉潔、文明辦行，及加快“五小”建設(shè)。農(nóng)業(yè)銀行自1979年恢復(fù)以來，企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，根據(jù)時(shí)代要求創(chuàng)建了不同時(shí)期的文化。創(chuàng)新企業(yè)文化 增強(qiáng)企業(yè)吸引力、感召力當(dāng)前，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，先進(jìn)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族智慧與文明集中體現(xiàn)，也是一個(gè)國家和民族綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)企業(yè)的興衰與文化的發(fā)展戚戚相關(guān)，農(nóng)業(yè)銀行作為一家金融企業(yè)，無疑應(yīng)當(dāng)高度重視并加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)的吸引力、感召力。在文化創(chuàng)建的過程中，根據(jù)農(nóng)行發(fā)展要求，推動(dòng)它創(chuàng)新，為企業(yè)文化注入了新鮮血液，繼而為農(nóng)行的建設(shè)和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。第二階段主要表現(xiàn)在“以市場為導(dǎo)向，以經(jīng)營為中心，以效益為目標(biāo)”的經(jīng)營理念。第三階段是行社脫鉤后，建立了系統(tǒng)黨委，農(nóng)行向國有商業(yè)銀行轉(zhuǎn)軌，這一時(shí)期，主要是調(diào)整了市場定位，確立了“以客戶為中心”的經(jīng)營理念。第四階段，主要表現(xiàn)在農(nóng)行致力于體制改革、機(jī)制改革和技術(shù)創(chuàng)新，千方百計(jì)推動(dòng)商業(yè)化進(jìn)程，“以客戶為中心，以市場為導(dǎo)向，以效益為目標(biāo)”的經(jīng)營理念。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出，為應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，必須大力建設(shè)企業(yè)文化，最有代表性的企業(yè)文化，從國外看有不同的民族銀行文化，她長盛不衰的奇跡，與它卓越企業(yè)文化所產(chǎn)生的“文化力”分不開，主要體現(xiàn)“以人為本”的戰(zhàn)略。三是尋求創(chuàng)新。不會(huì)打仗的將軍不是好將軍，不會(huì)賺錢的企業(yè)家也統(tǒng)不是好企業(yè)家。在本九的所有企業(yè)的會(huì)議室、洽談室、辦公室都掛了國旗、廠旗。這種愛祖國愛廠如家的精神，是三九人創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉。他們在香港的維多利亞海灣、德國柏林市中心廣場、美國紐約的時(shí)代廣場，建立了“三九”廣告牌，展現(xiàn)在世人面前，這種企業(yè)精神，極大鼓舞了三九人。進(jìn)入新世紀(jì)，我國全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這既是對(duì)社會(huì)主義文化內(nèi)容和形式也是對(duì)企業(yè)文化內(nèi)容和形式提出了新的要求，也為實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)新提供了契機(jī)。文化內(nèi)容的創(chuàng)新必須反映時(shí)代企業(yè)特征，反映時(shí)代企業(yè)建設(shè)主旋律，反映全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。大胃推進(jìn)我國的科技進(jìn)步和創(chuàng)新，是我們發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的必然要求，也是我們維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的必然要求，這對(duì)自然科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新進(jìn)行了文化定位，不僅是準(zhǔn)確的，而且也是全面的。在當(dāng)今世界，知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步正在不斷地為文化注入新的內(nèi)容、構(gòu)建新的平臺(tái)、創(chuàng)造新的形式，并使文化從內(nèi)容到形式都現(xiàn)著疾速的變革和全面的創(chuàng)新。二是引導(dǎo)員工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立建設(shè)中國色社會(huì)主義社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，加強(qiáng)道德瞻養(yǎng)，防止道德失范，在本職工作崗位上建功立業(yè)，爭工作不爭地位，爭責(zé)任不爭權(quán)力，爭貢獻(xiàn)不爭名利，自覺過好政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、享樂觀和朋友觀。三是實(shí)現(xiàn)道德體系與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以五愛為基本要求，開展文明禮貌、助人為樂、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)活動(dòng)，樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的競爭、平等、效率等觀念，實(shí)現(xiàn)以法治國、以德治國相結(jié)合，使兩者相輔相成，立足于農(nóng)行觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)。