【正文】 室內(nèi)外裝修與家具陳設(shè)品均以棗紅、黑、栗殼等三色為主要色調(diào)，從而與園林其他部分的紫青色、白色相調(diào)和呼應(yīng)，體現(xiàn)了園林建筑室。如蘇州留園的楠木廳里，家具都由楠木制成，室內(nèi)裝飾美觀精致、樸素大方，形成了一個欣賞性的典雅的室內(nèi)環(huán)境。江南私家園林建筑的室內(nèi)普遍陳設(shè)有各種字畫、工藝品和精致的家具。有時遠借他之物、之景，為我所有，豐富園景。巧于因借是江南園林的另一特點，利用借景的手法，使得盈尺之地，儼然大地。遠香堂的對面，綠葉掩映的山上，有雪香云蔚亭，亭的四周遍植臘梅；東隅，亭亭玉立的玉蘭和鮮艷的桃花，點綴在亭臺假山之間；望西，朱紅棟梁的荷風四面亭，亭邊柳條搖曳，春光月夜，倍覺雅靜清幽。有虛有實，步移景換，主次分明，景多意深，其趣無窮。常用粉墻、花窗或長廊來分割園景空間，但又隔而不斷，掩映有趣。占地甚少，小者一、二畝，大者數(shù)十畝?；始覉@林一般總是帶有均衡，對稱、壯嚴豪華以及威嚴的氣氛。為此，富饒的蘇州，成了官僚豪富掠奪和享樂的一個重要地方。從隋、唐開始，揚州由于經(jīng)濟繁榮，富商大賈麋集，文人雅士薈萃，對揚州園林的發(fā)展起了極大的促進作用。文化古城揚州，至清朝康熙、乾隆年間，大小園林已有百余處，為此，有“揚州以園事勝”的說法。江南園林以揚州、無錫、蘇州、湖州、上海、常熟、南京等城市為主，其中又以蘇州、揚州最為著稱，也最具有代表性，而私家園林則又以蘇州為最多。江南一帶河湖密布，具有得天獨厚的自然條件，又有玲隴空透的太湖石等造園材料，這些都為江南造園活動提供了非常有利的條件。其中江南的私家園林是最為典型的代表。宅園多是因阜掇山，因洼疏地，亭、臺、樓、閣眾多，植以樹木花草的“城市山林”。 封建士大夫的私家園林，多建在城市之中或近郊，與住宅相聯(lián)。 10）楹聯(lián)、詩詞、題詠與園林相結(jié)合，利用文學的手段深化人們對園林景色的理解，啟發(fā)人們的想象力，使園林更富有詩情畫意 。8）巧于因借是江南園林的另一特點，利用借景的手法，使得盈尺之地，儼然大地。 6）在園景的處理上，善于在有限的空間內(nèi)有較大的變化，巧妙地組成千變?nèi)f化的景區(qū)和游覽路線。4）以開池筑山為主的自然式風景山水園林。 2）追求空間藝術(shù)的變化，風格素雅精巧，達到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣賞為主的要求。三、風雅江南——明清時期的江南私家園林明、清是我國園林建筑藝術(shù)的集成時期，此時期除建造了規(guī)模宏大的皇家園林之外，封建士大夫們?yōu)榱藵M足家居生活的需要，還在城市中大量建造以山水為骨干、饒有山林之趣的宅園，作為日常聚會、游息、宴客、居住等需要。但是就在這深宅大院里，類似賈母、賈政、王熙風、薛寶釵等這樣的人物，在這里住過，大致是可以肯定的。而目前的恭王府，至今保存尚完好，這確實是非?？少F的，1983年已經(jīng)開始修整。恭王府整個園邸平面成方形，東西長約170米，南北寬約150米。這里的登山盤道與書齋建筑相連，山腳懸挑與建筑臺基相接，下面騰空的臺基與東西走向的通道組成了別出心裁的立體交通。從觀月臺北面沿疊石假山下來，到最后一排書齋，依它為主組成了最后部一進庭院。順著史湘云當年指點的山澗登道，下到“凹晶”處看時，果然使人會聯(lián)想起曹雪芹所描繪的一番情景，“只見天上一輪皓月，池中一個月影，上下爭輝，如同置身于晶宮殿室之內(nèi)，微風一過，粼粼然皺碧疊紋，真令人神清氣爽”。站在這觀月臺上，俯視全園，使人聯(lián)想起《紅樓夢》第七十六回中，史湘云對景色的逼真描寫：“這山上(凸碧堂)賞月雖好，總不及近水賞月更妙。觀月臺在假山的頂部，山前臨一池湖水，池中點以玲瓏的山石，假山石腳的結(jié)構(gòu)是下為洞，上為臺，湖石疊置橫臥懸挑很有章法，臺上建榭，下為洞壑，洞內(nèi)正中，有康熙手書“福”字碑。此庭院有回廊與戲樓和該園的主要建筑后堂相連接。從這里往東，有一組“鳳尾森森，龍吟細細”的小庭院，幽深而清靜的院落內(nèi)回廊曲折，翠竹搖曳，清意幽新的庭院建筑成了邸園中的小園，與山石水景區(qū)形成封閉與開朗的對比，成為園中之園。正有“一城山水半城湖，全城盡在湖水中”的畫意。在“福來嶺”之北，有一池清水橫在眼前，在這水池北岸南望時，才發(fā)覺它的妙處所在。在青石假山東面有方井一口，據(jù)說汲水順石槽可流至“流杯亭”內(nèi)。前行，穿過“青云片”洞門，迎面有一塊五米多高的太湖石峰，上刻“福來峰”三字，也有人稱為飛來峰，此石既有嶂景的作用，也有景觀的作用。到了山下的北部，回頭望去，那假山簇擁著城墻，象馬蹄形一樣兜抱全園。北部園景軒謝隱約，竹影扶疏，林木參差，蔥籠蔭郁，正是“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的好去處。站在“榆關(guān)”之頂，只見東端豎有非常顯眼的青石一塊，上刻“翠云嶺”三字。城墻南北兩側(cè)皆疊置以青石為主的假山，攀登假山，即可登上城墻。它把城墻的門洞作為入后花園的園門，在城門洞拱卷的上面，有花崗石一塊，上刻“榆關(guān)”二字，點出了與一般園林入口的不同，城墻上還保存著完整的城垛口。恭王府是府邸與宅園相結(jié)合的園林建筑。如有名的北京恭王府邸園，至今還保存得比較完整。恭王府花園幾百年間，北京除修建過規(guī)模宏大的帝王宮苑外，還興建了大量的宅園。以上類型的園林，我們都統(tǒng)稱它為皇家園林。眾多的景與題名，也都與江南著名園林藝術(shù)的景與題名對得上號，多處模仿江南園林的設(shè)計構(gòu)思，或具體的布局手法。如頤和園中的諧趣園，是模仿無錫寄暢園；后湖的蘇州街，是模仿蘇州江南水鄉(xiāng)風光；昆明湖上西堤六橋，是模仿杭州西湖蘇堤六橋；承德避暑山莊的小金山，則是模仿鎮(zhèn)江金山寺的金山亭；避暑山莊的煙雨樓是模仿嘉興南湖的煙雨樓；文津閣是仿寧波天一閣等。他們曾游遍江南的無錫、蘇州、杭州、嘉興、揚州、鎮(zhèn)江等地，被江南私家園林藝術(shù)中那種極為高超的藝術(shù)手法所吸引。至乾隆年間，在山巒連綿起伏，松林蒼郁的自然山地，建成了這座規(guī)模宏大的宮苑。山心水骨——避暑山莊現(xiàn)存皇家園林最大的是避暑山莊，清初這里還只是帝王狩獵途中的一座行官。光緒十四年(公元1887年)，慈禧挪用海軍軍費重修之后，改名頤和園。清乾隆時期，在此挖湖堆土于湖東岸成為東堤，以此蓄湖水，改名萬壽山、昆明湖。顯然清政府也想修復它，但始終未能如愿，這與清政府的腐敗無能，國窮民窮有關(guān)。宏偉美麗的園林，已經(jīng)變成灰燼，它不僅是損失了園中所藏中國歷代珍傳的文物和各種金器珠寶，更重要的是毀壞了世界上獨一無二的明園，這是世界文化史上的空前浩劫和創(chuàng)傷，這在人類文化史上的損失是無法估計的，也深為世界人土所婉惜。爾后，又在1860年的10月18日清晨，英國的一個騎兵加強團進園縱火，全園頓成火海，火勢三日不止。到過圓明園的一位法國天主教士，曾稱贊圓明園為“萬園之園’。清代帝王還廣收古今中外珍貴文物藏于園中，使風光絢麗的園林，同時成為宏偉壯麗的博物院。他大興園林工程，幾乎把所有清代的離宮別苑都加以改建修飾。乾隆登位后，效法康熙，此人能書善畫，又喜歡游覽風景名勝和園林。這種園林藝術(shù)的代表作，如北京西郊的圓明園、頤和園、承德的避暑山莊以及故宮中的乾隆御花園，還有眾多的私家園林。還有一個特點是建造的數(shù)量大，特別是清朝，園林藝術(shù)裝飾豪華、建筑尺度大、莊嚴，園林的布局多為園中有園。清朝的園林，除繼承了歷代苑園的特點外，又有新的發(fā)展。特點：A、建造的數(shù)量大B、使用上的多功能，如聽政、看戲、居住、休息、游園、讀書、受賀、祈禱、念佛以及觀賞和狩獵，栽植奇花異木等 。二、金碧臺榭——清代的皇家園林清朝，尤其在乾隆年間，除重修增建瓊?cè)A島半月城、智珠殿以外，又在北海的東岸建畫舫齋等，在北海的北岸修建靜心齋、天王殿、琉璃閣、萬佛樓等。北瞰碧波，視野開闊。白塔山之北，臨水有雙層的游廊，東起倚睛樓，西至分涼閣，共六十楹，中部有漪瀾堂、道寧齋二閣，從上層兩側(cè)之廊折下，是一組節(jié)奏韻律極好的獨特建筑。正如明朝人游記中所說：“東望山峰倒蘸于太液波光之中，黛色嵐光，可悒可掬”。在總體布局上，東、南兩面有石橋與岸邊有機地聯(lián)系在—起，更與東面的景山、故宮互相輝映。白塔山不高，但有峰石奇秀，林壑之美。白塔山是擴大北海時挖土堆山而成的。立于水面南部的瓊?cè)A島，是三海的重點，以它那高聳的白塔，玲瓏的山石和各種園林建筑組成了一個整體。至明朝天順年間，北海與中海、南海連在一起，總稱西苑，共同組成北京城內(nèi)最大的風景區(qū)。 E 宜游、宜觀、宜登、宜居。C 明時期造園理論也有了重要的發(fā)展。一、移天縮地入君懷——明朝時期的皇家園林 特點A 明的園林藝術(shù)水平比以前有了提高，文學藝術(shù)成了園林藝術(shù)的組成部分，所建之園處處有畫景，處處有畫意。該書比較系統(tǒng)地論述了園林中的空間處理、疊山理水、園林建筑設(shè)計、樹木花草的配置等許多具體的藝術(shù)手法。明、清的園林藝術(shù)水平比以前有了提高，文學藝術(shù)成了園林藝術(shù)的組成部分，所建之園處處有畫景，處處有畫意。明、清是我國園林建筑藝術(shù)的集大成時期，此時期規(guī)模宏大的皇家園林多與離宮相結(jié)合，建于郊外，少數(shù)設(shè)在城內(nèi)的規(guī)模也都很宏大。宋元時期是中國園林發(fā)展的成熟時期。由于唐、宋打下了非常厚實的造園藝術(shù)基礎(chǔ)，才使我國明、清時期的園林藝術(shù)，達到爐火純青的地步。而在宋不僅有了這種理論與實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還有了專門造假山的“山匠”。這本書總結(jié)了宋及宋以前造園的實際經(jīng)驗，從簡單地測量方法、圓周率等釋名開始，介紹了基礎(chǔ)、石作、大小木作、竹瓦泥磚作、彩雕等具體的法制及功限、材料制度等，并附有各種構(gòu)件的詳細圖樣，這本集前人及宋代造園經(jīng)驗的著作成為后代園林建筑技術(shù)上的典則。臨水植柳，水面植荷渠，竹林密叢等植物配置，不僅起綠化的作用，更多的是注意觀賞和造園的藝術(shù)效果。到了宋代，造園中已非常注意利用絢麗多彩、千姿百態(tài)的植物，并注意四季的不同觀賞效果。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構(gòu)成園林空間猶如立體畫的藝術(shù)效果。在具體造園的手法上，也有很大的提高。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，形成人們所說的寫意山水園。公共園林性質(zhì)的寺院叢林在唐宋也有所發(fā)展，如在我國的一些名山勝景廬山、黃山、嵩山、終南山等地，修建了許多寺院，有的既是貴族官僚的別莊，往往又作為避暑消夏的去處。從唐、宋眾多的園林實例中我們可以看出，我國園林的基本形式有以艮岳為代表的皇家宮苑，以杭州等地為代表的自然式城市風景園，或以洛陽等地為代表的私家園林。所不同的是，建于城市中的寫意山水國往往都是人工為主，兼有寫意的藝術(shù)特色，顯得更完美。四、宋代園林藝術(shù)的特點這一時期園林藝術(shù)的另一種類型是在自然勝區(qū)，以原來自然風景為基礎(chǔ)，加以人工規(guī)劃、布置，創(chuàng)造出各種意境的自然風景園。另外的“斷橋殘雪”、“平湖秋月”、“雙峰插云”等，都打破了封閉性園林的性質(zhì)，成為自然美人工為之的美好園林藝術(shù)佳例。用一條長堤，既把西湖湖水起到劃分空間的作用，增加西湖水面空間的層次，豐富了西湖水面景色，而且蘇堤本身又是非常重要的一景。如果在這里臨水小坐，遠眺近覽西湖的美景，心曠神怡。橫貫兩湖南北的蘇堤，“四湖景致六條橋，一枝楊柳一枝桃”。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊育其中。風光旖旎的“三潭印月”，運用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。“天上月一輪，湖中影成三”的“三潭印月”素有“小瀛州”之稱，這種用古仙島名比作“蓬萊仙境”的造園意境，在我國園林藝術(shù)的布局中常有之。傳說和記載中，該園是會芳、瀛春、瑤萍、寒碧等亭臺軒榭樓閣組成，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，更有那時時傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。十景之一的“柳浪聞鶯’，原是南宋聚景園。在山水秀麗，綠蔭叢中，到處隱現(xiàn)著數(shù)不清的樓臺亭榭和嵐影波光、豐姿綽約，確實使人有“古今難畫亦難詩”的園林藝術(shù)好景。白居易、蘇東坡這些描寫西湖的名詩千百年來一直膾炙人口，他們寫園，也參加造園，這都直接促進了我國園林藝術(shù)的發(fā)展。松排山面千重翠，月點波心一照珠……”，“水光澈滟晴方好，山色空朦雨亦奇。三、絕色西湖——南宋公共風景園林在南宋都城臨安(今杭州)的西湖及近郊一帶，皇戚官僚及富商們的園林數(shù)以百計，眾多的詩人畫家更以西湖為題吟詩作畫。造園者也注意了因時而變的造園藝術(shù)效果，木落而群峰出，四時不同而景物皆好。另一重要特色是注意了園林藝術(shù)的動觀與靜觀的效果，這是極高的一著，這種設(shè)計手法，在今日造園手法中也仍算高明的。過橫地，披林莽，這種林中穿路，曲折變化到達梅臺知止庵，再從竹林小徑可達環(huán)翠亭，是曲徑通幽的處理手法，與開朗的湖水景區(qū)成鮮明的對比。而宅與園相結(jié)合的布局手法，在明清時期更為多見了。1趙韓王園，名園記中關(guān)于該園的記載甚簡。“對軒有橋亭，制度甚雄侈”。園中本來有七葉樹二棵，“對峙，高百尺，春夏望之如山然”，園中有“竹萬眾桿，皆大滿二、三圍，園的東部有水，自伊水分行而來，可行大舟，在溪旁建亭，有大松七棵，引水繞之。環(huán)溪的園林建筑成為洛陽名園中之最。借景的手法在環(huán)溪中也運用得體，南望層巒疊障，遠景天然造就，北望有隋唐宮闕樓殿，千門萬戶，延亙十余里，山水、建筑真可以說是全收眼底，巧于因借了。環(huán)溪的造園手法是以水景取勝，臨水建亭、臺、軒、榭等園林建筑，采取收而為溪，放而為池，既有溪水潺潺，又有湖水蕩漾。景區(qū)的不同處理，猶如園中園的園林空間藝術(shù)效果，使空間多層次多變化，從而達到巖壑幽勝，峰巒隱映，松檜蔭郁，秀若天成的意境?！痹搱@的藝術(shù)特點在于以景分區(qū)，在景區(qū)中注意起景、高潮和結(jié)束的安排。從重波軒往北走，入大竹林中，這里有“土筠”、“水筠”、“石筠”、“謝筠”四洞，所謂洞者，“皆軒竹丈許，引流穿之而徑其上”。南渡通津橋，上方流亭，望紫筠堂而還。另一特點是三亭一橋的園林建筑藝術(shù)設(shè)計手法，成為宋以后的園林藝術(shù)中的楷模，是造園中經(jīng)常采用的亭橋的手法之一，亭橋結(jié)合往往成為園林中很重要的景觀建筑。1呂文穆園利用自然水系于我用，因地制宜，這是該園的一大特點。另外釣魚庵、采藥圃等因是竹林蕃蔓顯得很有野趣。近覽花草樹木薈萃，遠眺近覽皆有景可借，由于“相地合宜”，方達到“天授地設(shè)”的境界，當然無須人為施巧，而能“構(gòu)圖得體”，成為洛陽城中勝景。紫金臺張氏園是借景湖水，并引水于園中，又設(shè)置四亭，供游園者遠眺近覽，是一個非常