【正文】 宮城、有宮觀，所謂離宮別館相望，周閣復道相屬、宮室建筑群成為苑的主體，無論從內(nèi)容、形式、構思立意，以及造園手法、技術、材料等各方面，都達到相當高的水平。第三節(jié) 多少樓臺煙雨中——魏晉時期的自然山水園一、縱情山水魏晉南北朝時期，是中國古代園林史上的一個重要轉(zhuǎn)折時期。豪富們紛紛建造私家園林，把自然式風景山水縮寫于自己私家園林中。魏晉時期的園林是山水、植物和建筑相互結(jié)合組成山水園。如西晉石祟的“金谷園”，是當時著名的私家園林。據(jù)他自著《金谷詩》：“余有別廬在金谷澗中，或高或下。又有水礁魚池土窟，其為娛目歡心之物備矣”。地形既有起伏，又是臨河而建，把金谷澗的水引來，形成園中水系，河洞可行游船，人坐岸邊又可垂釣，岸邊楊柳依依，又有繁多的樹木配置，養(yǎng)雞鴨等，真是游玩、吃喝皆具了。據(jù)《洛陽伽蘭記》記載：“當時四海晏清，八荒率職……。高臺蕓榭，家家而筑；花林曲池，園園而有，莫不桃李夏綠，竹柏冬青”。朱荷出池，綠萍浮水?！睆囊陨系挠涊d中可以看出，當時洛陽造園之風極盛。石蹬碓堯，說明有了疊假山。桃李夏綠，竹柏冬青的綠化布置，不僅說明綠化的樹木品種多，而且多講究造園的意境，也即是注意寫意了。例如北齊庚信的《小園賦》，說明了當時私家園林受到山水詩文繪畫意境的影響，而宗炳所提倡的山水畫理之所謂“堅畫三寸當千仞之高，橫墨數(shù)尺體百里之回”，這成為造園空間藝術處理中極好的借鑒。二、《古畫品錄》對園林藝術的影響 魏晉南北朝時期的著名畫家謝赫在《古畫品錄》中提出的六法，對我國園林藝術創(chuàng)作中的布局、構圖、手法等，都有較大的影響。所謂“氣韻生動”，就是要求一幅繪畫作品有真實感人的藝術魅力?！肮欠ā币话阒甘挛锏男蜗筇卣鳎弧坝霉P”指技法，用墨“分其陰陽”，更好地表現(xiàn)大自然的陰陽明晦、遠近疏密、朝幕陰晴，以及山石的體積感、質(zhì)量感等。其三是“應物象形”，即物體所占有的空間、形象、顏色等。我國古代畫家把用色得當和表現(xiàn)出的美好境界，稱為“渾化”，在畫面上看不到人為色彩的涂痕，看到的是“秾纖得中”，“靈氣惝恍”的形象。其五是“經(jīng)營位置”，即考慮整個結(jié)構和布局，使結(jié)構恰當，主次分明，遠近得體，變化中求得統(tǒng)一。如畫家畫遠山則無腳，遠樹無根，遠舟見帆而不見船身，這種簡繁的方法，既是畫理，也是造園之理。這都是藏露、虛實、呼應等在園林建筑中的應用，宜掩則掩，宜屏則屏，宜敞則敞，宜隔則隔，抓住精華，俗者屏之，使得咫尺空間，頗能得深意。從魏晉開始，南北朝的園林藝術向自然山水園發(fā)展，由宮、殿、樓閣建筑為主，充以禽獸。構山要重巖覆嶺、深溪洞壑，崎嶇山路，澗道盤紆，合乎山的自然形勢。疊石構山要有石洞，能潛行數(shù)百步，好似進入天然的石灰?guī)r洞一般。這樣的園林創(chuàng)作方能達到妙極自然的意境。梁武帝時，僅建康一地的佛寺多達五百余所，僧尼十余萬人。他們還經(jīng)營商業(yè)，放高利貸，這就是寺院經(jīng)濟?！?《弘明集》第六釋道桓《釋駁淪》)?！堵尻栙ぬm記》記載，從漢末到西晉時只有佛寺四十二座，到北魏時，洛陽城內(nèi)外就有一千多座，其他州縣也建佛寺。在佛教興盛時代，因為魏朝提倡和宣傳與信仰的關系，帝王貴族豪華宮殿建筑也大量地用在佛寺建筑上，因此佛寺建筑都裝飾得華麗和金碧輝煌，與帝王的宮城一樣豪華和大氣派。佛寺園林的建造，都需要選擇山林水畔作為參禪修煉的潔凈場所。具備以上三個條件的往往都是風景幽美的地方，“深山藏古寺”就是寺院園林慣用的藝術處理手法。如今保存完好的佛寺建筑，如泉州的開元寺，是一座規(guī)模宏大的千年古剎，它是由佛教建筑與塔組成的寺院叢林。佛寺園林不同于一般帝王貴族的苑囿。帝王臣貴各造范囿宅園，獨享其樂，而窮苦的庶民百姓，只有到寺院園林中去進香游覽。四、陶淵明的影響陶淵明是中國文人的隱逸之宗?！短一ㄔ从洝分械拿枋鍪呛笕恕鄙街厮畯?，柳暗花明“園林意境的藍本。魏晉時期私家園林受到山水詩文繪畫意境的影響。豪富們紛紛建造私家園林，把自然式風景山水縮寫于自己私家園林中。文人園林此后在中國園林史上占據(jù)了重要的地位。東漢末年，在洛陽已有皇家園林十余所之多，魏、晉時期在漢舊有的基礎上又加以擴建，如蕓林苑就是其中之一，它是魏明帝時加以擴建的。樹松竹草木，捕禽獸以充其中。擴建蕓林苑時皇帝也親自率百官參加，可見蕓林苑是重要的一座皇家園林了。又于列殿之北立八坊，諸才人以次序處其中……。通引水過九龍殿前為玉片綺欄。歲首建巨獸，魚龍曼延，弄馬倒騎備如漢西京之制……。(《魏略》)蕓林苑可以說是仿寫自然，人工為主的一個皇家園林，園內(nèi)的西北面以各色文石堆筑為土石山，東南面開鑿水池，名為“天淵池”，引來谷水繞過主要殿堂前，形成園內(nèi)完整的水系。又有各種動物充其中和種樹木花草，還有供演出活動的場所。北魏洛陽的皇家園林，在《洛陽伽蘭記》記載中還有“千秋門內(nèi)北有西游園，園中有凌云臺，那是魏文帝所筑者，臺上有八角井?！蔽簳x時期皇家園林的特點由宮、殿、樓閣建筑為主，充以禽獸。同時又經(jīng)構樓館，列于上下，半山有亭，便于憩息；山頂有樓，遠近皆見，跨水為閣，流水成景。比起當時的私家園林來看，它已具有規(guī)模大、華麗、建筑量大，但卻沒有私家園林富有曲折幽致、空間多變的特點。唐詩是中國古典詩歌發(fā)展達到高峰的體現(xiàn)，僅據(jù)《全唐詩》所收錄，詩人達2200余人，詩歌近五萬首。唐詩的內(nèi)容涉及到唐代社會生活的各個方面。莫高窟(敦煌石窟、千佛洞)，位于甘肅敦煌東南，現(xiàn)尚存四至十四世紀壁畫和雕塑的洞窟492個，其中尤以隋唐時期為最多。在繪畫方面，閻立本、閻立德兄弟為隋唐間著名的藝術家，繪有反映漢藏友好關系的《步輦圖》等。書法方面有對后世有很大影響的柳公權，筆畫清勁遒美，人稱“柳體”。北宋時期的李格非在《洛陽名園記》中提到，唐貞觀開元年間，公卿貴戚在東都洛陽建造的邸園，總數(shù)就有一千多處，足見當時園林發(fā)展的盛況。隋朝的宮苑——西苑隋煬帝大業(yè)元年(606年)在洛陽興建的西苑，是繼漢武帝上林苑后最豪華壯麗的一座皇家園林。海北有渠，縈紆注海，緣渠作十六院，門皆臨渠，窮極華麗”。風亭月觀，皆以機成，或起或滅，若有神變，海北有龍鱗渠，屈曲周繞十六院入?！薄Ａ碛绣羞b亭，結(jié)構之麗，冠于古今。另外筑游觀數(shù)十、或泛輕舟畫舸，習采菱之歌，或升飛橋閣道，奏游春之曲。綠化布置不僅注意品種，而且隱映園林建筑，隱露結(jié)合，是非常注意造園的意境，形成了環(huán)境優(yōu)美的園林建筑。唐代宮苑與游樂池唐代對園林的追求是盛世游樂的需求。形成了宮苑和公共游樂園兩種形式。它位于陜西臨潼縣，離西安東約王十公里的驪山之麓，以驪山腳下涌出的溫泉得天獨厚，和以楊貴妃賜華清池的艷事而聞名于世。這里青松翠柏遍巖滿谷，風光十分秀麗。登上望京樓，還可遠眺近覽，遠望山形，猶如驪馬，故名“驪山”。尤其當夕陽西下，落日的余輝猶如給青秀山嶺抹上一片金色，更加神奇絢麗。華清宮苑中的華清溫泉，發(fā)現(xiàn)于三千年前的西周。當年唐太宗利用溫泉水建溫泉宮，至唐玄宗時改為華清宮，并利用泉水建成華清池。這里春天山花爛漫，重巒疊翠。一年四季景色不同，一天四時景色各異。宮殿座北面南，為高臺建筑。出九龍湯南小門，東行百余米，有著名阿房宮遺址和貴妃池。據(jù)說，這里曾是唐代長生殿遺址，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，也即是詩人白居易在著名的長詩《長恨歌》里所寫的唐玄宗和楊貴把卿卿我我山盟海誓的地方。除華清宮、長生殿外，還有朝元閣、集靈臺、宜春亭、芙蓉園、斗雞殿等組成一個規(guī)模較大的官苑，專供玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)等宮室權貴們奢侈享樂，悠游林泉。公共樂園——芙蓉園原名“曲江池”，是隋唐時期的皇家游樂園。是長安城內(nèi)一處優(yōu)美的風景園林。說園林是待，但它是立體的詩；說園林是畫，但它是流動的畫。后因五代十國的戰(zhàn)亂，池塘竹樹被兵車蹂躪，皆廢而為丘壑，高亭大榭也都為煙火焚燎化為灰燼，唐代洛陽的園林藝術可以說是“與唐共滅而俱亡”了。園林方面也開始有體現(xiàn)山水之情的創(chuàng)作。王維(公元700～760年)知音律，善繪畫，愛佛理，以詩和山水畫方面的成就最大。據(jù)《唐書》載：“維別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、歌湖，竹里館，茱萸汴，辛夷塢”。夜登華子岡，網(wǎng)水淪漣，與月上下，寒山遠水，明滅林外?！絽捊?jīng)，臨清流也。輕倏出水，白鷗驕翼。華子岡有：“飛鳥去不窮，連山復秋色。”等詩句，說明園林建筑建在山嶺起伏，樹木蔥郁的岡巒環(huán)抱中的惘川山谷，隱露相合，是王維很得意的好居處了。另外還有以樹木綠化題名的辛夷塢、漆園、椒園等。再加上有詩人的著力描繪，使得輞川別業(yè)處處引人入勝，流連忘返，猶如一幅長長的山水畫卷，淡雅超逸，耐人尋味，既有自然情趣，又有詩情畫意。這類園林不拘泥于形式上的模山范水、包羅萬象，而是以人性的舒展、心靈的自由靈動為根本，體現(xiàn)了“竹間琴一張，池上酒一壺”的自由天地。堂前有平地廣十丈，中為平臺，臺前有方池，廣二十丈，環(huán)弛多山竹野卉，池中種植有白蓮，亦養(yǎng)殖白魚。草堂北五丈，依原來的層崖，堆疊山石嵌空，上有雜木異草，四時一色。草堂附近四季景色，春有杜鵑花，夏有潺潺門前溪水和藍天白云，秋有月，冬有雪。第五節(jié) 漫卷詩畫山水情——兩宋山水宮苑唐詩宋詞，這在我國歷史上是詩詞文學的極盛時期，繪畫也甚流行，出現(xiàn)了許多著名的山水詩、山水畫。借景抒情，融匯交織，把纏綿的情思從一角紅樓、小橋流水、樹木綠化中泄露出來，形成文人構思的寫意山水園林藝術。楹聯(lián)、詩對與園林建筑相結(jié)合，富于詩情畫意，耐人尋味。郭熹在《林泉高致》中表達的看法，很能說明當時的情況。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，蕩漾奪目，此豈不快人意，實獲我心哉，此世之所以貴夫畫山水之本意也”。何者？觀今山川，地占數(shù)百里，可游可居之處，十無三四，而必取可居可游之品，君子所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也”?？尚锌赏皇且话愕男绹L，可居可游才能“得其欲”，繪畫也不過是紙上的，而營造園林則更可以“快人意，實獲我心哉”。因此大量的人工理水，疊造假山，再構筑園林建筑成為宋代造園活動的重要特點?！皦凵紧拊馈笔潜彼斡忻幕始覉@林，它具有很多園林藝術的特點。喜好游山玩水的宋徽宗，更喜歡造園，達到玩物喪志的地步。載以大舟，挽以千夫，鑿河斷橋，運送汴京，營造艮岳。“山周十余里，其最高一峰九十步，上有介亭，分東西二嶺，直接南山”。介亭建于艮岳的最高峰，成為群峰之主，是全園的主要景觀。有了這種總的原則，再加上恰到好處的疊石理水，使得山無止境，水無盡意，“左山而右水，后溪而旁隴”，山因水活，綿延不盡，山水生動。“壽山兩峰并峙，列峰如屏，瀑布下入雁池，池水清澈漣漪，鳧雁浮泳水面，棲息石間，不可勝數(shù)”。合理的水系，形成艮岳極好的布局，所謂“穿鑿景物，擺布高低”。西莊是農(nóng)家村舍，帝王貴族往往齊“放懷適情，游心玩思”的別苑中，欣嘗田野風味。亭、臺、軒、榭等，疏密錯落，有的追求清淡脫俗、典雅寧靜，有的可供坐觀靜嘗，而在峰巒之勢，則構筑可以遠眺近覽的建筑，如介亭等。艮岳中也有宮殿，但它已不是成群或成組為主的布置，而是因勢因景點的需要而建，這與唐以前的宮苑有了很大的不同。如依山勢建樓，有依翠樓，降雪樓等。這種見樹當蔭，園中有院，依山就勢的園林布置手法，使得造園意境更富有情趣。這種因地制宜的造園原則的運用，使得艮岳如“天造地設”，“自然生成”。艮岳的營建，是我國園林史上的一大創(chuàng)舉，它不僅有艮岳這座全用太湖石疊砌而成的園林假山之最，更有眾多反映我國山水特色的景點；它既有山水之妙，又有眾多的亭、臺、樓、閣的園林建筑，它是一個典型的山水宮苑，成為宋以后元、明、清官苑的重要借鑒，而元、明、清的宮苑也是在繼承這一傳統(tǒng)的山水宮苑形成的基礎上進一步發(fā)展。金明池 北宋著名別苑，又名西池、教池，位于宋代東京順天門外，遺址在今開封市城西的南鄭門口村西北、土城村西南和呂莊以東和西蔡屯東南一帶。宋太平興國七年（881），宋太宗幸其池，閱習水戰(zhàn)。二、洛陽名園——私家園林在唐代洛陽是陪都，因此貴族官僚在洛陽興建了許多園林。它與以前園林的不同特點是：園景與住宅分開，園林單獨存在，專供官僚富豪休息、游賞或宴會娛樂之用。在十九個名園中，既有花園也有游憩和宅園，每個園都各具特色。但它與天王花園子不同，天王花園子是單一的牡丹園，花過即游園結(jié)束，而歸仁園則是一年四季花期不斷，真可以說是百花園了；李氏仁豐園是名符其實的花園類型的園林，不僅洛陽的名花在李氏仁豐園中應有盡有，遠方移植來的花卉等也種植，總計在千種以上。李氏仁豐園也不單單養(yǎng)花木，也有以四并、迎翠、灌纓、觀德、超然五亭等園林建筑，供人們在花期游園時賞花和休息之用；屬于游憩園類型董氏西園的特點是“亭臺花木，不為行列”，也就是說它的布局方式是模仿自然，又取山林之勝。這里在地形處理上注意了起伏變化，不使人進園后，有一覽無余之感，又可以說是障景和引人入勝的設計手法。從臺往西，竹叢之中又有一堂，在樹木濃郁，竹林深處有石芙蓉(荷花)，更有“水自花間涌出”。這里確實是盛夏納涼的好去處，更是有“幽禽靜鳴，各夸得意”，使人流連忘返了。登亭又可總覽全園之勝，但又不是一覽無余，“堂雖不宏大，而屈曲甚茁，游音至此，往往相失，豈前世所謂述樓者類也”。董氏東園是專供載歌載舞游樂的園林。記載說明當時園中有的部分已經(jīng)荒蕪，而流杯亭、寸碧亭尚完好，其它的景觀與建筑內(nèi)容本多，而比較有特色的是除了有大可十圍的古樹外，西有大池，四周有水噴瀉池中而陰出，故朝夕如飛瀑而池水不溢出，說明此園的水景有其高人一等的地方。劉氏園以園林建筑取勝，最為突出的是涼堂建筑高低比例構筑非常適合人意。說明宋代的園林中，不僅重視綠化的配置，而且也相當成熟了。不過由于唐宋時期對外交流已相當多，因此西方園林綠化配置方法被應用于我國古典園林藝術中，也不是沒有可能的。予嘗窮冬月夜登是亭，聽洛水聲，久之覺清冽侵入肌骨，不可留，乃去”。古樸幽雅的松島，在唐朝時為袁象先園，宋為李文(李迪)公園，后為吳氏園。特別是在園的東南隅，雙松尤奇。這種古雅幽靜、野趣自然的園林建筑，也多為現(xiàn)代園所借鑒，實為我們今日造園者樣板。以水景為主，形成動觀的園林布局，又有淵映、攝水二堂建筑，到映水中，成為水景中的主要建筑，而在湘膚、藥圃二堂間列水石，這說明疊石理水的處理手法是有創(chuàng)新的，建筑之間以水石過渡自然，又豐富了園景。該園的另一特點是，將原來的藥鋪圃改建為園，與水景結(jié)合，使得園林內(nèi)容更為豐富。1水北、胡氏二園是相距只十多步的兩個園子，它們的主要特點是依就地勢，沿渭水河岸掘窯室，開窗臨水，遠眺“林木薈蔚，煙云掩映，