湖南省七年級歷史上冊第15課兩漢的科技和文化課件新人教版(參考版)
2025-06-23 21:29本頁面
【正文】 。其中 “ 通古今之變 ” 中的 “古 ” “ 今 ” 分別指何時？ “ 成一家之言 ” 指的是什么？ “ 古 ” 是指黃帝時期； “ 今 ” 指漢武帝時期“ 成一家之言 ” 指的是開創(chuàng)了紀傳體這一體例【功績耀千秋】圖三 圖四司馬遷祠（ 3）司馬遷被后人譽為 “ 文史祖宗 ” 。為此，陜西韓城司馬遷中學七年級 (2)班的歷史興趣小組也進行了一次紀念司馬遷的活動，諸你一起參與吧！【發(fā)憤著史書】圖一司馬遷采訪史跡 圖二司馬遷奮筆書史（ 1）為了編寫史書，司馬遷四處收集寫史的材料。其中，在促進不同地區(qū)的文化交流中最先發(fā)揮作用的是（ ） BA下列我國書寫材料的演變歷史排序正確的一項是（ ）①紙 ②甲骨 ③竹簡 ④青銅器A.①②③④ B.②④③① C.③②①④ D.②③④①戴佳同學在圖書館看到一本沒有封面的古代史書，目錄如右圖，根據(jù)所學知識判斷這本史書應是（ ）A.《論語》 B.《資治通鑒》 C.《齊民要術》 D.《史記》 目錄卷一 五帝本紀第一卷二 夏本紀第二……卷六十三老子韓非子列傳第三 ……卷一百十匈奴列傳第五十BD材料題2022年 3月 30日， “2022 年甲午年民祭史圣司馬遷大典 ”在韓城市司馬遷祠拉開序幕。佛教傳播的原因勞動人民的精神寄托符合統(tǒng)治階級的利益課堂小結兩漢的科技和文化 醫(yī)學文學宗教造紙術的發(fā)明 —— 蔡倫科技張仲景 ——“ 醫(yī)圣”著 《傷寒雜病論》華佗 —— “ 麻沸散”“ 五禽戲 ”司馬遷 —— 歷史巨著 《 史記》 道教 —— 東漢興起佛教 —— 西漢傳人造紙術文化課堂練習一選擇題司馬遷秉著 “ 究天人之際，通古今之變，成一家之言 ” 的目的，將自己心中所有的 “ 憤 ” 全部傾注到《史記》的創(chuàng)作中去，開創(chuàng)了史學方法上全新的體例。這是中國最早的佛教寺院。明帝下令修建寺廟，讓僧人譯經。 天 竺長安河南洛陽白馬寺相關史事?lián)窌涊d，公元 67年，東漢明帝夜夢金人飛入殿中，大臣解釋說是西天的佛，明帝于是派人西行求佛。（二）佛教（ 1）時間 公元前 6世紀（ 2）地區(qū) 古印度（ 3）人物 喬達摩 ?悉達多
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