江蘇省如皋市七年級語文上冊第一單元4古代詩四首課件新人教版(參考版)
2025-06-23 18:01本頁面
【正文】 。有情有景，情景交融。多么希望前面就是自己的家啊 !可自己卻遠離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠的他鄉(xiāng)。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 側(cè)面描寫 天凈沙 最后一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。 夕陽早已往西沉下來， 漂泊未歸的游子還在極遠的地方。 枯藤纏繞的老樹的枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉， 小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家。 ?枯藤老樹昏鴉， ?小橋流水人家， ?古道西風瘦馬。散曲中比較短小的叫小令。 元曲將傳統(tǒng)詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了 詼諧、灑脫、率真 的藝術(shù)風格，對詞體的創(chuàng)新和發(fā)展帶來極為重要的影響。 但雖有定格，又并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。 隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。 和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。 “曲 ” 是一種 合樂歌唱 的 詩歌形式 。于是在羈旅途中，寫下了 《 天凈沙 他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名戲曲作家、散曲家。夕陽西下，斷腸人在天涯。 天凈沙 ?鄉(xiāng)書何處達， ?歸雁洛陽邊。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調(diào)，并且用“生”字“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。 當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積級向上的藝術(shù)魅力。開頭以對偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。潮平兩岸闊，風正一帆懸。 寄去的家書不知何時到達， 請問歸雁幾時飛到洛陽邊。 春潮正漲兩岸江面更寬闊， 順風行船恰好把帆兒高懸。 ? 鄉(xiāng)書何處達， ? 歸雁洛陽邊。 ? 潮平兩岸闊， ? 風正一帆懸。 次：停留。 ?鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛
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