【正文】 表現(xiàn)形式：民族特色產(chǎn)品（如金達(dá)萊冷面等），出國打工的事跡 景區(qū)地點(diǎn)：可以在東盛涌鎮(zhèn)海蘭江畔十二個(gè)村屯中分開設(shè)立 投資： 1000 萬元 靈睿文檔 資料免費(fèi)共享閱讀下載 海蘭江風(fēng)情景區(qū) 朝鮮族人民自古生活在朝鮮半島，其民風(fēng)民俗中帶有其固有的半島文化，島嶼文化為核心的漁民文化，朝鮮族人遷至中國東北后，在海蘭江邊。 表現(xiàn)形式：國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心朝鮮族人民照片，新中國朝鮮族傳統(tǒng)的歌舞（如延邊人民熱愛毛主席、紅太陽照邊疆等）。 景區(qū)地點(diǎn)：英成屯 投資： 600 萬元 抗擊敵寇景區(qū) 表現(xiàn)形式：龍山的抗日英雄紀(jì)念碑，抗日英雄的雕塑（如吳祿貞等），抗日題材的故事和歌舞，東盛涌鎮(zhèn)日偽時(shí)期棄廢的舊機(jī)場(chǎng)。來到中國東北地區(qū)以后，開始開墾邊疆，建設(shè)邊疆。 景區(qū)地點(diǎn)：淵背屯到東山屯。主題公園內(nèi)將以 1:1 的比例復(fù)原朝鮮族的生活狀況，以供游客對(duì)中國朝鮮族的歷史及生活有一個(gè)整體而直觀的了解。 基于以上所述的朝鮮族遷入中國的歷史，我們規(guī) 劃在海蘭江北岸，龍山腳下，淵背屯到東山屯的范圍內(nèi)建立一個(gè)朝鮮族生活史微縮景觀區(qū)。在近半個(gè)多世紀(jì)的 風(fēng)雨歷程中，朝鮮人民為中國東北的開發(fā)與發(fā)展以及中國的革命事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。龍井市的海蘭江兩岸就是當(dāng)時(shí)朝鮮人遷移到中國的一個(gè)主要的聚居點(diǎn)。日本帝國主義的血腥屠殺和大肆掠奪， 使越來越多的朝鮮人民背井離鄉(xiāng)來到中國。為了生存他們被迫跨過圖們江和鴨綠江來到地廣人稀的中國東北邊境一帶墾荒種田尋找生路。 朝鮮族遷入景區(qū) 朝鮮族遷入中國的歷史，大致可以追溯到明末清初時(shí)代。 龍山朝鮮族 民俗文化 村 項(xiàng)目， 應(yīng) 以其獨(dú)特的 民俗 文化魅力，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣鷳B(tài)環(huán)境、氣候特點(diǎn)， 以市場(chǎng)為導(dǎo)向，尊重歷史，尊重民俗，考慮旅游資源地域組合，因地布局，把龍山朝鮮族民俗村建設(shè)成為高起點(diǎn)、高品位的民俗文化村，并爭取建設(shè)成為拍攝朝鮮族民俗和延邊抗日題材的電影拍攝基地。景區(qū)面積： ，總投資 280,000,000元。我們通過考察海蘭江兩岸自然屯風(fēng)土人情的基本情況，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)自然屯的民風(fēng)純樸，各式朝鮮族民宅保存完好，農(nóng)耕生產(chǎn)模式完整，能夠體現(xiàn)朝鮮族百年遷移的文化風(fēng)情，較為適宜發(fā)展中國朝鮮族民俗旅游，可以建立龍山朝鮮族民俗文化村。 自古以來朝鮮族喜歡在依山傍水的地方安家落戶，故此海蘭江畔是 40 朝鮮族來到中國以后首選的居住地。 我國的朝鮮族風(fēng)俗，究其本源，傳承于朝鮮半島的風(fēng)俗，所以具有兩重性，既有與 朝鮮半島的風(fēng)俗相同之外，又有不同之點(diǎn)。同時(shí)也為增加經(jīng)濟(jì)收入添一份力量。 項(xiàng)目：朝鮮族民俗文化康復(fù)項(xiàng)目（如韓式按摩、保健歌舞等） 特點(diǎn)：民俗文化康復(fù)中心適合一些離退休、身體處于亞健康并且需要環(huán)境宜人的休養(yǎng)地的老人和一些 工作壓力大、生活環(huán)境比較復(fù)雜、容易患病的人群進(jìn)行療養(yǎng)。 特點(diǎn)：尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是朝鮮族民俗文化的重要組成部分。這就是我們建設(shè)敬老院的重要目的。 特點(diǎn)：為民俗村的朝鮮族民俗食品提供可持續(xù)的基礎(chǔ)研究。 功能：專業(yè)研究與民族食品相關(guān)的經(jīng)濟(jì)作物。 經(jīng)濟(jì)作物研究所 經(jīng)濟(jì)作物是民俗旅游文化發(fā)展的一個(gè)組成部分，不但可以展現(xiàn)朝鮮族民俗食品特色，而且還是 民俗文化村中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益的重要組成部分。冷面多于夏季食用，面條筋道，湯味香辣，入口涼爽，回味長久。 項(xiàng)目：朝鮮族民俗餐飲系列。 特點(diǎn)：民俗文化是朝鮮族發(fā)展歷程的智慧結(jié)晶，民俗文化經(jīng)濟(jì)也是我們發(fā)展民俗旅游和民俗特色經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它充分體現(xiàn)了朝鮮族的民族特色、民族觀念和民俗風(fēng)情。 朝鮮族民俗文化經(jīng)濟(jì)研究所 建 立民俗文化經(jīng)濟(jì)研究所是民俗文化村的重要項(xiàng)目，因?yàn)橥ㄟ^民俗文化經(jīng)濟(jì)的研究，我們可以更好的把民俗資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，而且可以研究朝鮮族未來的文化方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，提高朝鮮族民族文化層次，更好的發(fā)展民俗文化經(jīng)濟(jì)。 功能：傳授朝鮮族民俗文化為主要內(nèi)容。 特點(diǎn)：傳承朝鮮族民俗文化。也可以提高民俗文化村從業(yè)人員的整體素質(zhì)，為增加服務(wù)收 益和經(jīng)濟(jì)效益打下更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 功能：朝鮮族民俗商品（衣、食、住、行等方面）交易 特點(diǎn)：體現(xiàn)朝鮮族民俗特色商品的交流。 朝鮮族民 俗文化商品（食品）交易市場(chǎng) 朝鮮族民俗文化商品（食品）交易市場(chǎng) 為民俗文化經(jīng)營者提供一個(gè)民俗文化產(chǎn)品的銷售平臺(tái)，讓游客在旅游結(jié)束后可以帶給家人和朋友一些特色的旅游紀(jì)念品。在初級(jí)滑 雪娛樂場(chǎng)中設(shè)立一些可在大眾中普及的滑雪項(xiàng)目，如高山滑雪中的回轉(zhuǎn)與大回轉(zhuǎn)、單板滑雪中的大回轉(zhuǎn)、基本跳躍、U 型場(chǎng)地技術(shù)，越野滑雪各單項(xiàng)等項(xiàng)目，這些項(xiàng)目屬大眾休閑的項(xiàng)目。 （ 4）滑雪娛樂場(chǎng) 我州位于中國東北部，有著與韓國江原道類似的氣候條件，一年中 5 個(gè)月都處在雪季。 在龍山朝鮮族民俗文化村附近已建成有延吉海蘭湖高爾夫球場(chǎng)。足療長廊可用 510厘米的光滑鵝卵石鋪砌，使游客在散步過程中對(duì)足部起到按摩作用，達(dá)到保健效果。 特點(diǎn)：通過建 立民俗文化體育中心來宣傳我們的民族體育，同時(shí)提供健身之用的適合大眾的競賽項(xiàng)目，興建體育場(chǎng)所，增強(qiáng)時(shí)代感，使游客們了解更多日常不怎么接觸的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，借此來宣傳我們虛心學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新的民族風(fēng)格。 （ 1）體育廣場(chǎng) 體育運(yùn)動(dòng)休閑一直以來都是與人類健康形影不離的項(xiàng)目，它的收益可觀，經(jīng)營方便，而且環(huán)境幽雅，可以讓游客通過親身參與來感受朝鮮民族的燦爛文化和豐富多彩的娛樂活動(dòng)，以新異的高檔次的體育項(xiàng)目來增加經(jīng)濟(jì)收益。景區(qū)建設(shè)上要“軟、硬”并行。在規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)著重靈睿文檔 資料免費(fèi)共享閱讀下載 體現(xiàn)現(xiàn)代化。 二、規(guī)劃思路 龍山朝鮮族 民俗文化 村 項(xiàng)目， 應(yīng) 以其 民俗 文化特有魅力，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣鷳B(tài)環(huán)境、氣候特點(diǎn)，利用當(dāng)代科技手段做支撐，將建成與當(dāng)前流行的 CBD（中心商業(yè)區(qū)） 、 MALL（大型購物中心） 相似概念的 延邊地區(qū)特色 民俗 文化體驗(yàn)中心、休閑中心、娛樂中心、 延邊 特色產(chǎn)品展示中心，推出 延邊 地區(qū)的拳頭旅游產(chǎn)品，構(gòu)筑特色 民俗 文化 村 。然而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，朝鮮族的許多生活習(xí)慣也逐漸地在發(fā)生著變異甚至是消失，而我們?cè)O(shè)計(jì)此現(xiàn)代景區(qū)的目的在于向大家展示朝鮮族民俗的現(xiàn)代的一面。在許多傳統(tǒng)被保留的同時(shí)，又產(chǎn)生了許多新的風(fēng)俗。朝鮮族是一個(gè)優(yōu)秀的、開放的民族。 民族并不是一種靜止不動(dòng)的客觀存在，相反是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷變化與發(fā)展的一種 存在，故此民俗也不是靜止不動(dòng)的。 第四篇 景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃 34 第一節(jié) 現(xiàn)代朝鮮族民俗文化度假區(qū) 一、項(xiàng)目建設(shè)背景 民族是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段所形成的具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于文化信仰上的共同的心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體。 本區(qū)的主要功能是： 展示朝鮮族 鮮明的民族特色和文化習(xí)俗。 根據(jù)規(guī)劃原則，現(xiàn)將龍山朝鮮族民俗文化度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為四大功能區(qū)，即： ①朝鮮族民俗文化度假村 ②朝鮮族民俗文化納涼度假區(qū) ③朝鮮族民俗博物館 ④生態(tài)農(nóng)業(yè)園 —— 周末農(nóng)場(chǎng) 在不影響中國朝鮮族民族的農(nóng)耕、建筑、民俗文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，合理布局，達(dá)到社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的最佳配比。 靈睿文檔 資料免費(fèi)共享閱讀下載 旅游景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃是旅游規(guī)劃的主體部分，一個(gè)優(yōu)秀的景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)具有較大的開發(fā)潛力和效益潛力，對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能產(chǎn)生決定性影響，并能夠在全國乃至世界上樹立起一個(gè)有重大影響的朝鮮族民俗旅游形象。 主題形象維護(hù)期的策略 在一個(gè)成功的主題形象樹立之后并不就意味著萬事大吉了，因?yàn)椤笆澜缟蠜]有永遠(yuǎn)忠誠的顧客”，所以在主題形象樹立后的一段很長時(shí)期內(nèi)要 以細(xì)水長流的滲透性宣傳使游客總能感覺到民俗村的無所不在。 ④通過網(wǎng)絡(luò)傳播和宣傳。 ③與旅行社合作。 ②通過媒體廣告進(jìn)行宣傳。在龍山民俗文化村主題形象的初建時(shí)期，建議可采用的策略大致為： ①通過政府渠道進(jìn)行宣傳。 ②宣傳的核心性和針對(duì)性，即在宣傳過程中一定要準(zhǔn)確的把握住要宣傳的核心與重點(diǎn)和宣傳針對(duì)什么樣的人群才能夠更加有效果。 “揚(yáng)朝鮮族情”中“情”字象征著豐富多彩的朝鮮族民俗風(fēng)情以及朝鮮族人民對(duì)自己家鄉(xiāng)真摯的熱愛之情，還有朝鮮族人民對(duì)遠(yuǎn)方客人 32 的熱烈歡迎之情。 長白山是朝鮮族人民心中的圣山，是本民族的發(fā)源地，又是名滿天下的中國十大名山之一。 海蘭江水是養(yǎng)育延邊朝鮮民族的生命之水，是本民族的母親河。 二、關(guān)于龍山民俗村主題形象定位的寓意的闡述 首先通過此主題形象定位，旅游者可以清楚的了解延邊龍山朝鮮族民俗村的地理位置：北靠龍山、南臨海蘭江。 牢固的忠誠度 —— 擁有穩(wěn)定的客源 一個(gè)成功的主題形象定位，不僅能夠在外來的游客當(dāng)中留有較好的口碑，而且還加強(qiáng)了區(qū)內(nèi)全體人員的歸屬感、榮譽(yù)感和使命感。 真正的與眾不同 —— 提高自己的競爭力，甚至是壟斷 旅游競爭的最高方式是文化的競爭，在某種程度上說也可以是品牌的競爭。 隨著旅游者在旅游的過程中，頭腦中關(guān)于本民俗文化村的印象逐步的得到驗(yàn)證，那么游客對(duì)本民俗村的滿意度也會(huì)隨之升高，而滿意度的上升將會(huì)帶來本民俗村在其游客中口碑的上升，從而會(huì)吸引更多的人前來觀光。這一有實(shí)在感覺的品牌在旅游產(chǎn)品中就是其可視化。 30 第六章 主體形象設(shè)計(jì) 延邊龍山朝鮮族民俗文化村的主題形象定位 龍臥龍山 飲海蘭江水 虎嘯長白 揚(yáng)朝鮮族情 確定以上為本民俗文化村的主題形象定位，便需要在本文化村的建設(shè)和經(jīng)營的過程中集中地體現(xiàn)和向旅游者傳達(dá)這一核心的定位理念，以及由這一核心理念派生出的其他的理念，讓游客能夠全方位地時(shí)時(shí)刻刻地體驗(yàn)到我們這一核心理念的存在，并且能深深地銘記心中。以往的傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目已不能再吸引游客的注意力。因此，民俗村的建設(shè)一方面應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮民俗特色，樹立品牌形象，擴(kuò)大現(xiàn)有的客源市場(chǎng)，吸引更多的游客；另一方面，要協(xié)調(diào)好與臨近地區(qū)的關(guān)系，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的良好局面。 二、面臨的挑戰(zhàn) 旅游客源市場(chǎng)競爭加劇 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地對(duì)發(fā)展旅游業(yè)愈加重視，紛紛投入巨資改善旅游環(huán)境，形成各具特色的旅游景區(qū)，相互爭奪旅游客源，形成競爭態(tài)勢(shì)。 就延邊州現(xiàn)已開發(fā)的朝鮮族民俗旅游項(xiàng)目來看，無論是開發(fā)規(guī)模還是文化品位，都不能滿足民俗旅游發(fā)展的需要。民俗作為一種無形無色的文化資源，其價(jià)值在旅游經(jīng)濟(jì)中日益展現(xiàn)出來。如何抓住這個(gè)機(jī)遇，把民俗優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，是民俗村開發(fā)建設(shè)過程中的一個(gè)重要問題。 西部大開發(fā)及圖們江國際經(jīng)濟(jì)合作區(qū)開發(fā)的機(jī)遇 旅游業(yè)的發(fā)展與國際局勢(shì)、國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。延邊州旅游局已對(duì)社會(huì)作出承諾：廣泛吸納海內(nèi)外投資和民間資本，推進(jìn)旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)，特別是對(duì)淡季旅游拉動(dòng)作用強(qiáng)、財(cái)稅貢獻(xiàn)大的項(xiàng)目，要盡全力做好協(xié)調(diào)工作，幫助落實(shí)相關(guān)優(yōu)惠和扶持政策。且中國加入世界貿(mào)易組織及實(shí)施西部大開發(fā)都將為旅游業(yè)的大發(fā)展帶來強(qiáng)勁東風(fēng)。在這個(gè)大趨勢(shì)下，中國今后 20 年旅游業(yè)發(fā)展的前景將更加看好。 目前我州對(duì)現(xiàn)有的旅游資源及基礎(chǔ)設(shè)施利用不合理，造成了大量的基礎(chǔ)設(shè)施閑置和相對(duì)的旅游接待設(shè)施的不足；此外旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，在對(duì)旅游產(chǎn)品包裝上還十分欠缺。 二、劣勢(shì) 目前 我州大部分居民對(duì)朝鮮族民俗文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)、民俗文化資源意識(shí)淡薄，缺乏民俗文化與延邊旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的理念的指導(dǎo)這是延邊民 俗旅游開發(fā)滯后的最主要的原因。 另一方面“ 加大旅游項(xiàng)目的建設(shè)力度。多年來，這些優(yōu)惠政策已經(jīng)為延 邊地區(qū)的旅游發(fā)展提供了巨大的幫助。在長期的生產(chǎn)活動(dòng)中形成的組織合作意識(shí)，已逐漸積淀成一種民族文化心理及其特有的朝鮮族水稻農(nóng)耕文化。 朝鮮族的水稻耕作文化表現(xiàn)最為突出的是在工藝流程上要求整體的協(xié)調(diào)性和局部的相互配合，具有顯著的聯(lián)合勞動(dòng)色彩。海蘭江畔的新一代水稻專家 —— 呂根澤，就是全國下鄉(xiāng)知識(shí)青年的典范。 1900 年在海蘭江畔瑞甸平原的佛洞播下的水稻種子，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)延邊地區(qū)種植水稻的最早的記述。 農(nóng)耕文化優(yōu)勢(shì) 朝鮮族的農(nóng)耕文化主要體現(xiàn)在水稻種植上， 19 世紀(jì)中葉開始有比較多的朝鮮人遷入到中國延邊地區(qū)，同時(shí)把水稻種植技術(shù)首先引入東北地區(qū)，應(yīng)該說是這一地區(qū)農(nóng)耕文化的早期傳播者。 曾經(jīng)有這樣一種說法：不到龍井，就不算到延邊旅游。民俗村所在的龍井市 是朝鮮族民俗文化的發(fā)祥地 。延邊州目前在校中小學(xué)生近 40 萬人，這也是一個(gè)不可忽視的重要的客源市場(chǎng)。民俗村的發(fā)展可以充分依托延邊地區(qū)良好的旅游發(fā)展現(xiàn)狀，通過大力宣傳吸引眾多的國內(nèi)外游客。 靈睿文檔 資料免費(fèi)共享閱讀下載 客源優(yōu)勢(shì) 延邊朝鮮族自治州是我國唯一的一個(gè)朝鮮族自治州，這里不但擁有絢麗多彩的民俗文化和以長白山為代表的豐富的自然旅游資源，更因其“一眼望三國”的獨(dú)特的地理位置，每年吸引了大量的國內(nèi)外游客。 較獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì) 延邊龍山朝鮮族民俗文化村地處延吉市與龍井市交界處，位于延邊州與長白山旅游區(qū)范 圍內(nèi)，周邊分布有長白山天池、地下森林、高山花園等高品位和獨(dú)特的自然景觀，以及仙景臺(tái)景區(qū)、防川風(fēng)景區(qū)等高品