【正文】 魯迅《止哭文學(xué)》 事有實據(jù)而理無定形。 魯迅《中國人失掉自信力了嗎？》 事實勝于雄辯。 清 ?浦起龍《史通通通釋 ?采撰》 鳥則擇木，木豈能擇鳥？ 《左傳 ?哀公十一年》 在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。 [英 ]廷德爾《科學(xué)片斷》 深夜和直言不諱比任何東西都更使人們吃驚 。 [波蘭 ]歐瑪爾 ?海亞姆《魯拜集》 只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)。 《新唐書 ?張廷硅列傳》 事實并不因無人注意而不存在。 魯迅《娜拉走后怎樣》 干現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。 (3)理論論據(jù) 千言萬語只是實。他措絕了助手們的勸阻，親自上機(jī)器，握著冰冷的鐵手 把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數(shù)值的變化。我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光認(rèn)為，科學(xué)工作 者應(yīng)該實事求是，只有通過實驗才能說明問題。 李四光親做試驗 此殼究竟是否存在地應(yīng)力，居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術(shù)百科全書》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法 買來，但仍然一無所獲。東漢史學(xué)家班固稱贊這部書： “不虛美，不穩(wěn)惡。他對項羽充滿同情，卻詳細(xì)記敘了他必然失敗的命運；他厭惡劉邦，卻 如實地寫出了劉邦的長處、才干 以及他必然成功的條件。字里行間，充滿敬 佩之情。 (2)事實論據(jù) 不虛美，不隱惡 司馬遷寫《史記》，始終堅持忠實的原則，絕不感情用事。 [古羅馬 ]賀拉斯《歌集》 拖延是時間的盜賊。 [英 ]斯賓塞《定義》 拋棄時間的人，也將被時間拋棄。 李大釗《時間的浪費者》 時間是世界的靈魂。 《論語 ?微子》 時是有進(jìn)無退的，時是一往不返的。 《隋書 ?劉蚊傳》 時間就 是生命。 中國諺語 男兒奮發(fā)貴乘時，莫待蕭蕭兩鬢絲。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《三個問題》 金錢買不到時間。 魯迅《且介亭雜文 ?序言》 你熱愛生命嗎？那就不要揮霍時間，因為它是構(gòu)成生命的材料。 [古希臘 ]安梯豐 節(jié)約時間就是延長壽命。 《論語 ?陽貨篇》 只有今天可貴，緊緊抓住在手。 [英 ]狄斯累里《湯克雷德》 不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。 宋 ?林逋《省心錄》 時間是人所能花費的一種最貴重的東西。 毛澤東《滿江紅 ?和郭沫若》 以前種種 ，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。 ” (3)理論論據(jù) 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 富蘭克林的時間表 美國政治家、科學(xué)家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。 ”他終日刻苦讀書，不倦寫作。他從不肯白白浪費時間。 歌德的財產(chǎn) 歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。晨錯滾滾水東流，今古悠悠日西墜。 明日歌 明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。講的都是要珍惜時間，有異曲同工之妙。有 人把時間比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它將獻(xiàn)給 勞動者以甜美的果實。 惜時 (1)引言 時間無情稍縱即逝。這樣，在臨時的時候，他就能夠 說： “我已把自己的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè) ——為全人類的解放而斗爭。 [前蘇聯(lián) ]高爾基 生命屬于人們只有一次。 [英 ]狄更斯 只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。 [意 ]布魯諾 如果有一天，我能對我們的公共利益有所貢獻(xiàn)，我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。 陶行知 只要我還在世一天，就要吐絲；但愿我吐的絲，能替人間增加哪怕一絲溫暖。 彭德懷 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。 《孟子 ?告子上》 以一人之樂共諸天下，以天下之憂納諸一身。 唐 ?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》 戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥。 毛 澤東《紀(jì)念白求恩》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 魯迅《兩地書》 我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶和血。 郭沫若《詩歌底創(chuàng)作》 大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。 ”塞爾維特回簽說： “不！ ” 于是木柴燒著了，煙霧吞沒了這位青年科學(xué)家。腳下堆滿干柴，身上掛著一本《基督教徒的復(fù)興》，頭上套著一個浸過硫磺的花環(huán)。他說： “我知道我將為自己的學(xué)說，為真理而死，但這并不會減少我的勇氣。書遭到查封，塞爾維特被捕，遭到野蠻拷打。 ?” 塞 爾維特，是 16世紀(jì)西班牙醫(yī)學(xué)家。他說： “我認(rèn)為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。我國政府追認(rèn)他們?yōu)榱沂俊? 1999年 5月 8日，三位新聞工作者，在北約轟炸中國駐 南使館時，獻(xiàn)出了生命。他們在五十多個日日夜夜里，不怕困難，不怕犧牲，及時、客觀、公正地報道了科索活危機(jī)的最新動態(tài) 和事實真相。是一位功勛卓著，無產(chǎn)隊級革命家、軍事家。我 要的不是個人前程，我要的是 國家民族和勞動大眾前程。一個親戚對他說： “你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你 圖的是什么？ ”另一個親戚說： “你在國民黨里大官當(dāng)?shù)煤煤玫模瑖顸h勢力又強(qiáng)大，你為什么要當(dāng) ?紅腦殼 ?呢？ ” 賀龍筆著說： “我賀龍找真理，找個好領(lǐng)導(dǎo)，找了半輩子，現(xiàn)在總算打到了。讓我們都來培植、發(fā)揚這種精神吧！ (2)事實論據(jù) 賀龍為真理不要榮華富貴 賀龍當(dāng)過鎮(zhèn)守使，當(dāng)過國民黨軍隊的軍長。這種精神需要大智大勇，需要 無私愛人。 [美 ]哈伯德《筆記》 凡是爭取快活的人們，一定要共享幸福 ———幸福生來就是孿生子。 [美 ]杰斐遜《致馬克斯夫人的信》 不要向不幸的人夸耀自己的幸福。貧寒困苦的人也同樣錯誤地認(rèn)為所有的富人都是幸福的。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《一個地主的早晨》 給他人帶來幸福的不幸者永遠(yuǎn)活在人民心中。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《家庭幸福》 《圣經(jīng)》的《舊約》以幸福來啟示人，《新約》則啟示人要通過苦難去爭取幸福。 [前蘇聯(lián) ]高爾基《時鐘》 通往幸福的最錯誤的途徑，莫過于名利，宴樂和奢樂生活。 陳獨秀 幸福是暴風(fēng)雨中的搏斗，而不是在月下彈琴，花前吟詩。 [前蘇聯(lián)歡會 ]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》 幸福如果建立在性欲之上，這是一種禽獸的情欲，它使人變得愚蠢和輕率。 [俄 ]列夫 ?托爾斯泰《一個地主的早晨》 你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦。 [俄 ]果戈理 我學(xué)到了尋求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是設(shè)法滿足他們。 [俄 ]邦達(dá)列夫《人生舞臺》 人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動之中。他認(rèn) 為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。假日里，他自動到車 站為旅客服務(wù)；他把自己省吃儉用節(jié)下的津貼費，支援災(zāi)區(qū)人民和有困難的戰(zhàn)友。 人民的幸福高于一切 雷鋒在日記中寫道： “把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸視的。 讓我們正確對待幸福，勇敢地去創(chuàng)造幸福！ (2)事實論據(jù) 烈火中的風(fēng)凰 50年代的青年女工向秀麗，看見燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命 都會受到嚴(yán)重威脅，會給無數(shù)幸福家庭帶來莫大的災(zāi)難。 “人找到生活的意義才是幸福。 [英 ]莎士比亞《李爾王》 幸福 (1)引言 真正的幸福源于辛勤的勞動和創(chuàng)造，人們在為人類創(chuàng)造幸 福中，才能使自己獲得幸福。 [美 ]弗羅斯特《修墻》 即使在沒有肯定的可去之處時，也有必須動身離開的時刻。 [俄 ]普希金 兩只壞蘋果之間，沒有什么選擇。 [德 ]馬克思 人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時候。 《荀子 ?勸學(xué)》 我讓旁人去嘀咕，自己卻干自己認(rèn)為有益的事。 美國諺語 蜜蜂總是繞著好花飛。 [愛爾蘭 ]穆爾《折枝》 一個人怎樣思想，他就是怎樣的人；一個作何種選擇，他就是何種人。 (3)理論論據(jù) 發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。并于 1859年出版震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。他父親對他無奈，又把他送進(jìn)神學(xué) 院，希望他將來當(dāng)一個牧師。 達(dá)爾文的選擇 達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè) 也做醫(yī)生。有的還是某些科學(xué)前沿的專家，如曾任法國血管和血液研究所研究員并獲得法國國家級大獎的韓中朝，在法國以第一發(fā)明人資格申請三項環(huán)保專利的余德 輝，為法國微動摩擦學(xué)派的形成作出重要貢獻(xiàn)的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學(xué)成分和原理作用研究中取得突出成績的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的 莫洪。 我們的事業(yè)在祖國 在 1997年就有 247位留法人員回國，他們當(dāng)中很多人在法國已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國參加建設(shè)。李于是放棄醫(yī)學(xué)，而改行從事文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極 大的震動，覺得： “凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的。 正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。 [法 ]拉羅什福科《道德箴言錄》 選擇 (1)引言 在人生的十字路口，就會面臨選擇。 [法 ]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝? 好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。 [德 ]尼采《在善惡之彼岸》 光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。 [英 ]丘吉爾《我與繪畫的緣分》 高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現(xiàn)成買到的。 …… 只要告訴我你喜歡什么，我就可以告訴你，你是什么樣的人。國內(nèi) 18家電視臺聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人 錄》，錢鐘書被列入第一批 36人之中，他婉言謝絕了。法國政府要授予錢鐘書勛章以表彰 他 “對中法文化交流的貢獻(xiàn) ”也被他堅辭了。 ”國外出版商給他們稿酬，老倆口不取現(xiàn)金，而是開出一 大串書單子，要求對方以實物支付。文革期間，被送進(jìn) “五 ?七干校 ”勞動，住草棚生活艱苦，他倆并不在意，最使他難受 的就是沒有收讀。 1958年卷振鐸出國訪問途中，因飛機(jī)失事遇難后他的失人一次向國家捐獻(xiàn)鄭的藏書就達(dá)十余萬冊。上海淪為孤島時，他仍然大量買書?？釔鄄貢?，家中藏書十分豐富。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子： “三姑娘的混名叫 ?玫瑰花 ?，又紅又香，無人不 愛，只是有刺扎手 ……” 從此，她就愛上這種艷麗而有風(fēng)骨的花。這是冰心每天的第一樁大快事。他們知道冰心老人愛玫 瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。 解放后，她從國外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。 (2)事實論據(jù) 冰心愛玫瑰花 中國現(xiàn)代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。 人們應(yīng)該遠(yuǎn)離不良嗜好和低級趣味，培養(yǎng)高雅的情趣和愛好。 《伊索寓言 ?狼和小羊》 大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅定，就是排除一切障礙。 中國諺語 勇氣是美德立 足的基礎(chǔ)。 俄國諺 語 敢上南天門，就可摘星星。 [古羅馬 ]泰倫提烏斯《福爾彌昂》 怕就別說，說了就別怕。 [法 ]高乃依《熙德》 勇氣是在磨煉中生長的。 [前蘇聯(lián) ]高爾基《克里姆 ?薩姆金的一生》 勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。 [英 ]莎士比亞《維納斯與阿都尼 》 勇敢者是到處有路可走的。 宋 ?蘇軾《策劃二十二》 勇氣是一種拯救力量。 元 ?關(guān)漢卿《關(guān)大王單刀赴會》 遇事無難易，而能于敢為。 清 ?葉燮《原詩》 不入虎穴，焉得虎子。 毛澤東《論人民民主專政》 只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。 《孔子家語 ?六本》 猛虎之勢奪于一撲，三軍之氣作于一鼓。 《六韜 ?虎韜 ?必出》 挾一往無前之志，具百折不回之氣。 明 ?郎瑛《七修類稿 ?羅良》 克敵在勇，全勝在謀。 (3)理論論據(jù) 勇敢加技術(shù)，就戰(zhàn)無不勝。這 種電同樣可以點燃酒精，可以做 “摩擦起電 ”的電所做的一切實驗。當(dāng)頭頂上閃電的時候，他感到手發(fā)麻。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作?？擅绹茖W(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且 要把雷電抓住。 羅炳輝成了轟動一時的人數(shù)。 ”惡霸令打手行兇，羅炳輝在鄉(xiāng)鄰保護(hù)下，逃出山莊，請親戚寫狀紙，歷數(shù)惡霸罪行，到 衙門擊鼓鳴冤。惡霸小 看眼前這個毛孩子，極為蠻橫 地說： “老子在這片地方，比誰都要高跳三尺！ ”羅炳輝針鋒相對： “三尺算什么！老子