桂林民俗旅游開發(fā)分析(參考版)
2025-06-19 12:45本頁面
【正文】 蔣嚴(yán)妹 2010年4月25日。感謝論文審評的老師在百忙之中抽出寶貴的時間來評定我的本科畢業(yè)論文，你們辛苦了。一路走來，你們總是會與我一同分享我成功時的欣喜，分擔(dān)我失敗后的傷痛。大學(xué)四年來大家對我的支持和幫助，讓我體會到相親相愛如一家人的集體溫暖，并祝愿每一位同學(xué)在未來生活中都能走出屬于自己的精彩。 感謝管理系全體授課老師對學(xué)生四年來的精心培養(yǎng)，讓我掌握了豐富的旅游管理知識。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，工作效率高，對我發(fā)過去的稿子細(xì)心批改，我提出的疑問也總是以最快的速度給予回答。經(jīng)過這段時間的忙碌，我的論文即將脫稿，可由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有老師的督促指導(dǎo)，是難以完成這篇論文的。 參考文獻(xiàn)1吳曉萍.《民族旅游的神會學(xué)研究》[M]，貴州民族出版社2李志剛.《桂林旅游業(yè)：規(guī)劃與發(fā)展》[M]中國旅游出版社3張河清.《區(qū)域民族旅游開發(fā)導(dǎo)論》[M]中國旅游出版社[J].西民族學(xué)院學(xué)報，2001, 6[J]，民族研究，2000, 4:，桂林市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(20012020) [R]1994:7【M]，北京:中國旅游出版社，2001[J]，重慶商學(xué)院學(xué)報，2001, 4: 2123，云南地理環(huán)境研究「J], 2001, 13 (2): 4146[J]，技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，1991, 2[J]，桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報2001,12(2):3943[J]，中南民族學(xué)院學(xué)報，1993, 4[J],湖南商學(xué)院學(xué)報，2001, 8 (4): 687114課題組，在貴州省梭嘎建立中國第一座生態(tài)博物館結(jié)可行性研究報告(中文本)[C],2000 致謝 時間飛逝，2006年邁入大學(xué)校門時的所有情景還在我腦海中那般清晰，然而似乎就在這一眨眼之間我即將畢業(yè)，不得不離開校園了。本文通過對桂林民俗旅游現(xiàn)狀的認(rèn)識以及桂林民俗旅游開發(fā)的分析，指出桂林民俗旅游開發(fā)應(yīng)抓住機(jī)遇，充分挖掘自己的地方特色和民俗風(fēng)情，使自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情更好的結(jié)合起來。社會經(jīng)濟(jì)在不斷的向前發(fā)展，旅游業(yè)也在大步向前邁進(jìn)，文化部和國家旅游局在2010年推出以“文化旅游、和諧共贏”為主題的“中國文化旅游主題年”系列活動。另一方面要依靠政府和媒體的力量，向公眾傳播有關(guān)的保護(hù)民俗資源的意識，加強(qiáng)民族意識，使少數(shù)民族群眾能辨證的對待自身傳統(tǒng)和生活方式，防止民俗被庸俗同化?？茖W(xué)合理的極大力度對民俗文化進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。這樣，既可以增加旅游商品的銷售收入，同時這些商品也還會成為促銷手段，充當(dāng)旅游區(qū)的“活廣告”，為旅游區(qū)招徠更多的客源。開發(fā)生產(chǎn)既實(shí)用又有收藏紀(jì)念價值的藝術(shù)品位高的系列服飾旅游紀(jì)念商品，如各民族的竹編、藤編工藝品、花木根雕工藝品。抓住國務(wù)院正式批準(zhǔn)開放柬埔寨、越南、緬甸、老撾、文萊、尼泊爾為中國公民自費(fèi)出國旅游目的地的機(jī)會，將桂林與山水風(fēng)光融合在一起民俗文化旅游與這些國家中極具神秘感的歷史文化、多元化的旅游資源結(jié)合起來。要適應(yīng)世界旅游發(fā)展趨勢，積極參與國際、國內(nèi)旅游市場競爭與合作，充分利用旅游名城的優(yōu)勢，開發(fā)出多層次、高品位的民俗旅游產(chǎn)品，挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，滿足不同需求水平旅游者的需要，不斷提高桂林旅游的市場占有份額，提高游客在桂林的逗留天數(shù)和旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益桂林幾乎與中國華東、華南、西南、西北等地區(qū)主要旅游目的地之間如北京、上海、廣州、杭州、西安、昆明、?？凇⑸钲?、香港等都有線路聯(lián)動。從國內(nèi)的發(fā)展來看，誰抓市場抓的狠，抓的兇，誰就能夠成功，最典型的是河南的云臺山。 隨著旅游發(fā)展而建成的各式各樣的旅游度假村和飯店應(yīng)借鑒廣西各民族建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，弘揚(yáng)我們悠久的建筑文化，建筑形式民族化的同時內(nèi)部設(shè)施現(xiàn)代化以滿足現(xiàn)代人對生活質(zhì)量的要求，還有裝飾風(fēng)格鄉(xiāng)土化以保留本地特色吸引游客的注意。桂林在開發(fā)民俗宗教旅游時，重視需求變化趨勢，組織宗教信徒和有興趣的游客參加各個宗教景點(diǎn)舉行的宗教儀式、法會，如佛誕節(jié)、佛成道節(jié)、觀音誕節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等，讓游客通過“身份互換’，深入體會宗教人士的生活，以滿足游客求參與的心理需求。地方文藝表演是展示本土文化的有效形式，對于豐富游客的娛樂內(nèi)容，活躍旅游文化市場有著重要的作用。在強(qiáng)
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