北京高考二模語文試題分類匯編(參考版)
2025-06-12 23:23本頁面
【正文】 D．末段以“自得”與首段“自適”相呼應(yīng)，贊揚了君子們“求仁得仁”而無怨無悔之境界，突出了自己到達(dá)“餓鄉(xiāng)”之艱難。在這里不須費神思慮、趨奉請見，無饑荒呼號之患，也不存在譏笑侮辱等丑惡現(xiàn)象。6．下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是 （ ） A．凡欲至者，必先屏去食飲 屏：去除 B．故非違世乖俗之士 乖：乖順 C．自王公貴人，下逮田野士庶 逮：到、及 D．君子無人而不自得焉 得：適合7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （ ） A．強前行，多者不十日已可至 既其出，則或咎其欲出者 B．孔子之徒，顏、曾為大賢 郯子之徒，其賢不及孔子 C．無意于是鄉(xiāng)，而其終卒人焉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) D．予窮于世久矣，將往游焉 焉用亡鄭以陪鄰8．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是 （ ） A．然世以其始至之難也，萬方圖維以求勿至可是世人認(rèn)為餓鄉(xiāng)開始很難到達(dá)，于是多方謀劃希望能不去餓鄉(xiāng)受苦 B．雖曾子嘆其微，而論者以為甚賢矣雖然曾子并不贊成餓民的做法，但（后世）評論的人都認(rèn)為餓民是德行很好的人 C．于陵仲子立意矯俗，希為是鄉(xiāng)人，行三日，卒廢然而反于陵陳仲子立志改變風(fēng)俗，希望成為餓鄉(xiāng)人，可是才步行三天，最終就停止而返回 D．然豈與夷齊以下、立志自人者同乎哉可是他們怎么能與伯夷、叔齊及他倆以后那些立志自己進入餓鄉(xiāng)的圣賢相同呢9．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 （ ） A．本文是一篇寓言式的雜文，以“餓鄉(xiāng)”為喻，贊揚了守志之士寧可窮餓困頓至死，也不仰人鼻息、茍且偷生的可貴精神。王莽篡位后，辭官歸里，王莽遣使征之，勝絕飲食，積十四日而死。④龔勝：東漢彭城人。③于陵仲子：戰(zhàn)國時人陳仲子，居于陵，因不求人而斷糧，三日不食，便不能堅持，爬上樹去吃被蟲子咬了大半的李子。春秋齊大夫黔敖呼餓民吃嗟來之食，齊餓民不食而死。②齊有餓民：典故出自《禮記嗚呼！餓鄉(xiāng)何鄉(xiāng)也？何其難至也若是？予窮于世久矣，將往游焉，考始末而為之記。又日：求仁而得仁，又何怨？惟漢龔勝④、唐司空圖、宋謝枋得之倫，立志忠義，先后至是鄉(xiāng)。梁武皇帝，天子也；趙武靈王，藩國王也；條侯周亞夫，將且相也?？N紳先生之屬，以是鄉(xiāng)為畏途，相戒不入。孟子譏之。孔子之徒，顏、曾為大賢，原憲為次，三子者皆幾至是鄉(xiāng)，而猶未達(dá)。餓鄉(xiāng)之有人，自是始。故非違世乖俗之士，不得至是鄉(xiāng)；非強忍堅定守死善道之君子，雖至是鄉(xiāng)，輒不幸中道而反。省經(jīng)營，絕思慮，不待奔走干謁，而子女妻妾之呼號，人世譏罵笑侮之態(tài)，無至吾前者，徜然①自適而已。自稻、梁、麥、菽、牛、羊、雞、彘、魚、鱉、瓜、果，一切生人之物，無一有焉；，凡欲至者，必先屏去食飲。餓鄉(xiāng)記 管同餓鄉(xiāng)，天下之窮處也。豐臺二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。，竭力改革積弊，遭到反對，皇上雖知其忠心，但已不再聽信他。（取材于歐陽修《文正范公神道碑銘》），加點的詞的解釋不正確的一項是 戚：憂傷 讓：推辭 責(zé)：責(zé)怪 中：誣陷，加點的詞意義和用法都相同的一組是A. 之南都 B. 乃決策謀取橫山奚以之九萬里而南為
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