【正文】 概括活字印刷術(shù)發(fā)明和推廣的情況。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。對(duì)比雕版印刷和活字印刷的不同，引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。由學(xué)生通過示例歸納出結(jié)論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識(shí)?！八抉R光和《資治通鑒》”與“宋詞和杰出的詞人”是本課的重點(diǎn)子目。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。通過了解《資治通鑒》的寫作過程，及《資治通鑒》的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解宋元時(shí)期的文化成就，包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、繪畫及書法成就。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。廣州處于江西行省的管轄之下。學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：中央：中書省、宣政院地方：行中書省*宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。頻繁的中外往來元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。（2）海運(yùn)海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處？載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展?！雷鎻倪@段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同？ 元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。”這是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?這是文天祥的詩。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣；高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細(xì)心；在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力。思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的？他為什么被尊為成吉思汗？鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺?！背杉己咕褪巧钤谶@樣的動(dòng)亂歲月。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學(xué)生指出當(dāng)時(shí)的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見了?哪些活動(dòng)與今天還有類似之處?教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)?再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動(dòng)，有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。住：茅屋、瓦房、宅第。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識(shí)這些歷史現(xiàn)象。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎(chǔ)。從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內(nèi)容。通過對(duì)于過去日常生活的了解，使學(xué)生對(duì)于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。通過了解過去的社會(huì)生活史，提高認(rèn)識(shí)和改進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識(shí)。絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）（通過圖片展示說明南方手工業(yè)的水平）三、南方商業(yè)的繁榮南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北宋時(shí)的開封。政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。④為什么在宋朝時(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤啃乱M(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展出示《耕獲圖》指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因?！窘滩姆治觥勘菊n主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。通過思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。宋金對(duì)峙局面形成，“對(duì)峙”是什么意思?就是并存相對(duì)而立之意，雙方敵對(duì)狀態(tài)并未解除，只是沒有大的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了宋金雙方政治、軍事力量基本處于均衡狀態(tài)。宋金對(duì)峙局面形成。北宋與西夏的和戰(zhàn)宋與西夏的和議：①元昊向宋稱臣；②宋給西夏歲幣；③雙方在邊界開放貿(mào)易。思考：我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)澶淵之盟？對(duì)于北宋來說，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約，“歲幣”成為北宋人民沉重的負(fù)擔(dān)。（2）杯酒釋兵權(quán)：用設(shè)酒宴的方法解除了統(tǒng)兵大將的兵權(quán)。通過提問，引導(dǎo)學(xué)生思考契丹族興起和逐漸強(qiáng)大的原因，使學(xué)生明確接受漢族文化、重視農(nóng)耕對(duì)于契丹族發(fā)展和進(jìn)步的重要意義。利用《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》，對(duì)這一時(shí)期總的形勢(shì)有一個(gè)認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確從本課開始，中國(guó)古代歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，其特點(diǎn)是民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移。如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟是本課的難點(diǎn)之一?？煞謨蓚€(gè)階段去把握，第一個(gè)階段：遼、西夏和北宋的并立時(shí)期；第二個(gè)階段：金與南宋的對(duì)峙時(shí)期。通過學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)，不能用異族、侵略的說法，只能從正義和非正義的角度來分析，樹立正確的民族觀，即中國(guó)歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系?？偨Y(jié)（略） 第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解這一時(shí)期民族政權(quán)并立的基本史實(shí)，把握民族政權(quán)并立這一特殊時(shí)代的基本脈絡(luò)。通過觀看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。五、世界藝術(shù)寶庫莫高窟石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展。其中對(duì)后世影響最大畫家有哪兩位，他們的代表作是什么？ 吳道子的畫，神情生動(dòng)，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫上成就，被譽(yù)為“畫圣”。通過《唐代書法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書法取得的成就?；貞洝皶ァ薄豸酥膶W(xué)生列舉的白居易的詩歌中，總結(jié)白居易詩歌的特點(diǎn)：通俗時(shí)易懂,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。白居易年輕時(shí)，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長(zhǎng)期流浪，對(duì)人民的疾苦有較深的了解，他的詩，通俗易懂。從學(xué)生列舉的杜甫的詩歌中，總結(jié)杜甫詩歌的特點(diǎn)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫存詩1400多首，他的詩記載了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民生活的困苦。公元736年，杜甫到長(zhǎng)安參加科舉考試，當(dāng)時(shí)李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。7歲開始寫詩，15歲時(shí)他的詩文就引起洛陽名士的重視。從學(xué)生列舉的李白的詩歌中，總結(jié)李白詩歌的特點(diǎn)：豪邁奔放，想象豐富。李白一生愛酒，許多優(yōu)秀的詩篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白“斗酒詩百篇”。四十歲時(shí)，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長(zhǎng)安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。少年時(shí)喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。其中大家最熟悉的有哪些詩人？介紹唐詩的三個(gè)代表性人物。這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)?！督饎偨?jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。從這幅圖可以說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。 （出示《金剛經(jīng)》圖片）這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。由學(xué)生來描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊