法國巴黎圣母院讀后感(參考版)
2025-05-31 00:17本頁面
【正文】 同時也說明了在十五世紀(jì)雖然人性與神權(quán)進(jìn)行著激烈斗爭，但神學(xué)總是占統(tǒng)治地位，這就是一種悲劇。也許人們不會注意，作者把人性看成是至高無上的，宗教神學(xué)、神權(quán)是罪惡的。陽光，空氣，水和愛情，我們吉普賽女孩耐以維生的不過如此。紅顏禍水與薄命的雙重悲劇在她身上集中體現(xiàn)，這個擁有神話一樣多的浪漫幻想，只是夢囈似輕聲細(xì)語的希臘油畫般的人物，正是用這種不動聲色的致命浪漫和美，形成一個巨大的漩渦，讓主角，詩人，魔鬼身不由己的都投身和毀滅于其中。這是其中筆墨不是很多，但非常有誘惑力，又風(fēng)趣幽默，打動人心的人物。那克羅孚和甘果瓦，就是雨果身上虔誠轉(zhuǎn)和輕佻的兩個極端。他身上散發(fā)出來的那種無處不在的透徹和幽默感，迸發(fā)出強有力的個人魅力，讓人捧腹又叫絕。為人輕佻，又極其聰明和充滿俠義跟風(fēng)度。這是里面和克羅孚猶如鏡象似的，徹底反面的人物。否則，這將是產(chǎn)生瓦倫丁版的，虔誠神父與世俗女子的曠世浪漫的經(jīng)典愛情。當(dāng)然，這不符合現(xiàn)實，也不符合故事情節(jié)。這是瀟灑的甘果瓦所沒有，也是加西莫多所不具有的，因為加西莫多活在世上根本是種痛苦，也沒有什么可以付出的。雖然這種愛是自私和毀滅性的，但它的確發(fā)自他不可遏制的內(nèi)心，也的確為她甘愿殺人，墮落，下地獄。他的激情和邪惡，存在于普通的人性當(dāng)中，只是強有力的在他那里爆發(fā)。雖然歷時多年，但他在相思的煎熬中抓破自己的胸膛，在絕望的邪惡中撕扯頭發(fā)，和拔掉指甲的場面還歷歷在現(xiàn)。他的迷亂，僅僅是因為他被愛絲美哈爾達(dá)的美“擊中了”，如天雷地火焚身，難以自拔，由不得不邪惡。而且感覺非常豐富，人也異常虔誠。和一般印象中不一樣，克羅孚不是個簡單的淫僧，和淺薄的偽君子。本來有崇高的目標(biāo)，體面的地位，自律的生活。 從來沒看見過一支筆這樣生動的描繪過那種壓抑下的激情，幾近癲狂的癡迷，在罪惡和虔誠的油鍋上反復(fù)煎熬，在墮落和救贖的車輪下的絕望掙扎的慘烈，以及激情迸發(fā)帶來的猛烈震撼。恰恰相反，這兩個人是里面形象最生硬，僅僅像概念似的好人而已。當(dāng)然，里面那些鬼神一樣難測的靈魂，天使一樣嬌媚的面容和柔聲嘆息，的確不是凡間所能找到合適的模特來表現(xiàn)的。和看所有真正大師的書籍一樣，看完后不是感覺簡單的給情節(jié)爽了一把，而是：很長見識。像他那個時代真正的知識分子一樣，他們引以為傲的不是一詠三嘆的偶爾感悟，或者九曲回轉(zhuǎn)的故事情節(jié)，而是真正的博學(xué)，和對世間的洞悉能力。（記得原文用一個古老的f字母的拉丁文來強調(diào)這個主題）這種背景和情節(jié) 的巨大沖突，天使和魔鬼輪番上場表演的場面，顯現(xiàn)的是一種極度的妖冶和詭異老套的故事情節(jié)就不贅述了，只想談?wù)効丛涂措娪耙约斑B環(huán)畫的不同感受?！ ?這是本極度妖冶，浪漫，充滿激情和詭異的書?！ ?那尊著名的大胡子雨果雕塑，讓我對他有種成熟和滄桑的先入為主的感覺。既刺激，又給濃烈的火山硫磺煙霧熏得淚涕齊下，分不清方向。集精練幽默，和冗長沉悶于一體。我相信知道這本書的故事情節(jié)的人很多，但真正看過小說，或者看完的人會很少。 巴黎圣母院至今能夠保存得這樣好,雖歷盡滄桑而無損,這不能不說是雨果以及他的名著《巴黎圣母院》的一大功績。定刊本前記》又指出:作者在《巴黎圣母院》中對中世紀(jì)的卓絕藝術(shù)開展了一些真實的景色描繪,而這種藝術(shù)是某些人至今不知道的,甚至一些人不曾留意過的。在十七八世紀(jì),人們對這些中世紀(jì)的奇異教堂常常這么做,使教堂內(nèi)外都受到損壞,甚至最終把它完全毀掉。1831年《巴黎圣母院雨果的這一名著,使圣母院更加聞名遐邇。富洛婁副主教。外貌丑陋,但心靈純潔,敢同邪惡斗爭的圣母院敲鐘人卡西莫多。雨果的名著《巴黎圣母院》可與巴黎圣母院相互輝映。因為愛情主題，雨果尋找對立沖突中的圓滿與和諧；也因為愛情主題，雨果的心靈跨越了文化和地域的阻隔，與東方文化形成一種內(nèi)在的默契。”因為愛情主題，雨果融合了美和丑，在美與丑的融合中追求愛情的崇高和優(yōu)美，在美與丑的融合中追求具有東方色彩的和諧圓滿之趣。作家以凄涼而真實的“化塵”的形式來表達(dá)他的美與丑相和諧統(tǒng)一的美學(xué)觀點。而這個場面發(fā)生在刑柱上，就更顯得壯麗感人了。雨果贊美純真的愛情。當(dāng)敲鐘人卡西莫多因綁架愛斯梅哈爾達(dá)未遂而受笞刑時，這位姑娘不記舊恨，反而以德報怨，主動給他送水喝。啊!那張漂亮的臉蛋璀璨奪目，就像一個發(fā)光體，連太陽也黯然失色了!雨果在描寫吉卜賽姑娘外貌的同時，也刻劃了她心靈的美。她的這種性格是在長期流浪的生活中養(yǎng)成的。她天生就是這樣!她酷愛跳舞，喜歡熱鬧和自由自在的生活。在雨果的筆下，愛斯梅哈爾達(dá)是美的，純真的愛情也是美的。由上可見，電影《巴黎圣母院》中塑造的“化塵”的愛情悲劇在表現(xiàn)慘烈而真實的西方悲劇精神的同時也表現(xiàn)了“生不能同衾，死亦同穴”的東方審美色彩。蝴蝶已被視新的生命形象，成為中國人審美意識深層中的“原型意象”，代表了中國人對生命過程生生不息的持久信念。在《梁?！分?，主人公雖“生不能同衾”，但作者還是讓他們“死亦同穴”，并且化
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