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我眼中的21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)力(參考版)

2025-05-30 22:45本頁面
  

【正文】 敬佩你的為人,才樂于幫你做事。領(lǐng)導(dǎo)者要追求這樣一種境界:當(dāng)別人知道這是你的事情時,不需要你說什么,就自覺地、主動地站在你的角度替你考慮,按照你的要求積極地把事情辦好,這才是面子。我的觀點(diǎn)是:面子是自已給的,不是別人給的。所謂名和利都是個面子問題。馬斯諾說自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的最高需求。中國人的特點(diǎn)是特別好面子,請別人幫助需要別人給個面子,幫助了別人是給了人家面子。牛根生說:小勝靠智,大勝靠德,真誠就是德。所謂做事先做人,就是要先學(xué)會以誠待人。無論是做人、做事,做領(lǐng)導(dǎo)還是做管理,真誠都是最重要的條件。九、真誠比體面更重要我不知道李開復(fù)為什么要把這條方在最后說,在我看來這最后一點(diǎn)是最重要的一點(diǎn)。德魯克在“創(chuàng)新與企業(yè)家精神”一書里對創(chuàng)新的來源進(jìn)行了系統(tǒng)的分析,理智地把握大師的創(chuàng)新理論,才是企業(yè)源源不斷的創(chuàng)新源泉。理智的創(chuàng)新是基于對事物系統(tǒng)分析后的創(chuàng)新,是更有價值的創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂。激情鼓舞我們前進(jìn)的勇氣,理智指明我們前進(jìn)的方向。只有理智才能做正確的事。當(dāng)思考成為習(xí)慣,成功將隨之而至。思考就是在事情的過程中不斷地反思工作的方向是否需要調(diào)整,工作的方法有沒有問題,什么是最重要的工作,工作的先后順序應(yīng)該是什么,如何平衡各利益相關(guān)者等等,這些問題是領(lǐng)導(dǎo)需要反復(fù)思考的問題,是大是大非問題,把這些問題把握好是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。所以說領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別在于:領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事,管理是把事情做正確。領(lǐng)導(dǎo)既要會埋頭拉車,更要會抬頭看路。二是思考與行動的結(jié)合。我認(rèn)為,做任何事情之前都要做好充分的理論準(zhǔn)備,這樣才能站在一個高的起點(diǎn)謀劃,才能少犯別人已經(jīng)犯過的錯誤。八、理智比激情更重要領(lǐng)導(dǎo)與管理要注意三個結(jié)合,一是理論與實(shí)踐的結(jié)合。除了傳統(tǒng)的金字塔型組織,這種混合體無所不包。難道沒有伙夫?yàn)樗麄渖??西班牙的無敵艦隊(duì)沉沒時,菲利浦潸然淚下,傷心痛哭的還有誰呢?腓特烈大帝贏了7年戰(zhàn)爭。拖著石片前進(jìn)的可是諸王?還有巴比倫,多次遇劫毀城,是誰屢次將它重建?年輕的亞歷山大征服印度。這四點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的都是領(lǐng)導(dǎo)力的均衡問題。刺猬只知道一件大事,是魄力型的智者,而狐貍知道許多小事,是均衡型的智者,所以本尼斯認(rèn)為均衡比魄力來得重要。柏林的話,用刺猬與狐貍來比喻兩種不同的智者類型。本尼斯曾被聘為美國四任總統(tǒng)的顧問,撰寫了20多本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的著作,他的“領(lǐng)導(dǎo)新論”確立了他在管理學(xué)的權(quán)威地位。魄力是指領(lǐng)導(dǎo)者的英雄氣概,強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治和個人魅力。七、均衡比魄力更重要均衡和魄力都是領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)。在組織中過度表現(xiàn)威權(quán)是人格低下的表現(xiàn)。權(quán)威和法治會引導(dǎo)員工習(xí)慣于被動服從,只有平等思想才能激發(fā)員工的工作潛能和創(chuàng)新熱情。隨著企業(yè)的發(fā)展壯大,企業(yè)的治理也要逐步從人治過渡到法治,再從法治過渡到文化治理。從領(lǐng)導(dǎo)的角度來說,權(quán)威思想也不是一無是處。儒家的仁愛思想不是平等的仁愛,而是等級森嚴(yán)的君對臣、父對子的所謂仁愛,其實(shí)也是為了樹立上對下的權(quán)威。”所以權(quán)威思想不講人情,強(qiáng)調(diào)有令才行,無令則止?!鼻叵逋趼犃朔堑桓吲d,還責(zé)令處罰當(dāng)?shù)毓倮?。老百姓回答說:“我們聽說襄王病了,就對天許愿,只要襄王病好了,就殺牛祭天,現(xiàn)在是來還愿來了。中國的權(quán)威思想體系即由此而來。商鞅建立了中國最早的法治思想體系,申不害強(qiáng)調(diào)君王的統(tǒng)馭之術(shù),慎到說法和術(shù)都是為了建立君王的權(quán)勢,權(quán)勢即權(quán)威。秦國正是在商鞅、李斯、韓非子等法家人物的幫助下建立了中國第一個統(tǒng)一的封建王朝。授權(quán)后,領(lǐng)導(dǎo)要掌握事情的進(jìn)展情況,以便遇到問題時能及時從旁協(xié)助。授權(quán)不是放任,不是只問結(jié)果不問過程。做領(lǐng)導(dǎo),只要下屬能做的事情,絕不要親自去做。事必躬新的人做不了大事,每個人的能力、精力都是有限的,具體的事情做多了,就沒有時間處理更重要的事情了。命
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