20xx高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)單元檢測(cè)：第3部分第12單元閱讀淺易的文言文分析綜合220xx高考(參考版)
2024-11-07 05:41本頁(yè)面
【正文】 。到現(xiàn)在已有六七年了 ， 隨著年歲的增加 ， 我對(duì)事物有了更深的領(lǐng)會(huì) ， 才后悔從前學(xué)識(shí)不淵博 ， 見解不高明 ， 所刻錄的書卷中多有疏漏之處。 (選自《初刻〈日知錄〉自序》 ) 5． 而其書已行于世 /不可掩 /漸次增改 /得二十余卷 /欲更刻之 /而猶未敢自以 為定 /故先以舊本質(zhì)之同志 ( 參 照 上 文 意 思 ， 并抓住“ 欲 ”“ 而 ”“ 故 ” 等詞語(yǔ)可快速斷句。歷今六七年 ， 老而益進(jìn) ， 始悔向日學(xué)之不博 ， 見之不卓 ， 其中疏漏往往而有。 5． 請(qǐng)用斜線 (/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。邪和正兩種評(píng)價(jià)截然相反 ， 二者不可并行不悖 ， 假如認(rèn)為嵇紹是忠 ， 那么就一定要認(rèn)為王裒是不忠才可以 ， 否則如何能責(zé)怪那些晉代舊臣相繼侍奉劉聰、石勒 ， 眼看著他的故主晉懷帝身穿青衣賤服為人行酒而無(wú)動(dòng)于衷呢？因此 ， 首先要知道保天下 ， 然后才知道保國(guó)家。在他活在世上的 30多年之間 ， 他作為目無(wú)父母之人已經(jīng)很久了 ， 那么湯陰以死效忠 ， 這又怎么就能憑此用來(lái)贖回他的罪過(guò)呢！況且當(dāng)他最初入朝做官的時(shí)候 ， 他哪里知道晉王一定會(huì)發(fā)生兵敗之事 ， 而自己竟能樹立忠名使晚節(jié)完美無(wú)缺呢！自從曹魏正始 以來(lái) ， 大義不明的情況已經(jīng)遍及天下 。 ” 人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦 ， 然而不了解他這話敗壞了仁義 ， 傷害了教化 ， 竟至使天下人目無(wú)父母。 從前 ， 嵇紹的父親嵇康被晉文王所殺 ， 到晉武帝建立晉朝時(shí) ， 山濤推薦嵇紹入朝做官 ， 嵇紹當(dāng)時(shí)隱居在家里 ， 想推辭不去。仁義的道路被阻塞 ， 以至于達(dá)到率領(lǐng)禽獸來(lái)吃人 ，人與人之間也是你死我活的關(guān)系 ， 這叫作亡天下。不是竹林七賢的過(guò)錯(cuò)還是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)！ 有人稱之為亡國(guó) ， 有人稱之為亡天下。這樣一直到國(guó)家敗亡于上層 (談玄的門閥 )， 教化淪喪 于百姓。 ” 這就是這個(gè)虛名雖然被當(dāng)時(shí)的時(shí)代所接受 ， 但 (真正的 )學(xué)者卻沒有忘記對(duì)其確當(dāng)?shù)脑u(píng)論。然而《晉書 ” 《南齊書》說(shuō)袁粲對(duì)皇上說(shuō)： “ 臣看張緒有正始年間遺留下來(lái)的風(fēng)范。《宋書》上說(shuō)羊玄保有兩個(gè)兒子 ， 太祖賜名叫羊咸、羊粲 ， 并對(duì)玄保說(shuō)：“ (我 )想讓你的兩個(gè)兒子有正始年間遺留下來(lái)的閑雅瀟灑的風(fēng)度。就像《晉書》說(shuō)的 ， 王敦會(huì)見衛(wèi) 玠 ，對(duì)長(zhǎng)史謝鯤說(shuō)： “ 想不到永嘉末年 ， 又聽到了正始時(shí)的言談。于是拋棄經(jīng)典而崇尚老、莊 ， 蔑視禮法而崇尚放達(dá) ，看待自己主人的傾頹危險(xiǎn)就像看待路人一樣漠不關(guān)心 ， 就都是這些賢能的 人所倡導(dǎo)的。第十年 ， 太傅司馬懿殺死大將軍曹爽 ， 魏國(guó)的大權(quán)轉(zhuǎn)移到司馬氏手中。與：參加 ， 參與。謀：謀劃 ， 考慮。就：就職 ， 赴任。 (2)屏：退避 ， 隱退。易：變換，更換。〔 (1)僭：越禮。 (2分 ) (3)保國(guó)者 ， 其君其臣 ， 肉食者謀 之；保天下者 ，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。 (9分 ) (1)羌、戎互僭 ， 君臣屢易。 儒林傳序》中的話是說(shuō)明清談雖然被當(dāng)時(shí)的時(shí)代所接受 ， 但 (真正的 )學(xué)者卻沒有忘記對(duì)其確當(dāng)?shù)脑u(píng)論。 D． 在作者看來(lái) ， 國(guó)家的更替只是易姓改號(hào) ， 而天下滅亡 ， 人民會(huì)陷于深重的苦難 ， 故而 “ 天下興亡 ， 匹夫有責(zé) ” 。 儒林傳序》等書中的例子 ， 說(shuō)明清談之名為時(shí)代風(fēng)尚 ， 清談的理論為學(xué)者所接受。 ) 3． 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ， 不正確 ． ． ．的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A． 由于正始年間那些名士的倡導(dǎo) ， 人們拋棄經(jīng)典而崇尚老莊 ， 蔑視禮法而崇尚放達(dá) ， 對(duì)君主的安危漠不關(guān)心。 1． 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 ， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A． 至此 垂 ． 三十年 垂：將近 B． 競(jìng)相 祖 ． 述 祖：效法 C． 此則虛名雖 被． 于時(shí)流 被：覆蓋 D． 天地四時(shí)猶有 消息 ． ． 消息：信息 1． D (消息：消長(zhǎng) ， 生命榮枯。故址在今山東曲阜城內(nèi)。 ② 〔闕里〕地名。保國(guó)者 ， 其君其臣 ， 肉食者謀之；保天下者 ， 匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。夫紹之于晉 ， 非其君也 ， 忘其父而事其非君 ， 當(dāng)其未死 ， 三 十余年之間 ， 為無(wú)父之人亦已久矣 ， 而湯陰之死 ， 何足以贖其罪乎！且其入仕之初 ， 豈知必有乘輿敗績(jī)之事 ，而可樹其忠名以蓋于晚也。濤 謂之曰： “ 為君思之久矣 ， 天地四時(shí)猶有 消息 ． ． ， 而況于人乎。魏晉人之清談 ， 何以亡天下？是孟子所謂楊、墨之言 ， 至于使天下無(wú)父無(wú)君 ，而入于禽獸者也。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)謂之亡國(guó)。 羌、戎互僭 ， 君臣屢易。是以講明六藝 ， 鄭王為集漢之終；演說(shuō)老、莊 ， 王何為開晉之始。 儒林傳序》云： “ 擯闕里 ② 之典經(jīng) ， 習(xí)正始之余論 ， 指禮法為流俗 ， 目縱誕以清高。 ” 其為后人企慕如此。 ”王微《與何偃書》曰： “ 卿少陶玄風(fēng) ， 淹雅修暢 ，自是正始中人。 ” 沙門支遁以清談著名于時(shí) ， 莫不崇敬 ， 以為造微之功 ，足參諸正始。自此以后 ， 競(jìng)相 祖． 述。三國(guó)鼎立 ， 至此 垂 ． 三十年 ， 一時(shí)名士風(fēng)流盛于洛下。 (21分 ) 正 始 [清 ]顧炎武 魏明帝殂 ， 少帝即位 ， 改元正始 ， 凡九年。唉！千年以后 ， 人們看到墓碑上的這篇墓志銘 ， 會(huì)說(shuō)：這里就是杜甫的古墳。嗣業(yè)貧窮 ， 沒有財(cái)力操辦葬事 ， 經(jīng)過(guò)點(diǎn)滴積攢 ，求人幫助 ， 日夜操勞 ， 終于在杜甫死后 40余年 ， 完成了先人的遺志 ， 這也確實(shí)艱難啊。 他的夫人是弘農(nóng)楊家人 ，
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