傳統(tǒng)文化的繼承(1)(參考版)
2025-05-16 01:19本頁(yè)面
【正文】 這應(yīng)該受到贊賞 ， 是人類(lèi)文化互相交流的情況之一 。 一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié) “ 申遺 ” 之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終 ,對(duì)此 ， 有國(guó)人感覺(jué)到自己的文化遺產(chǎn) 、 文化創(chuàng)作被別人 “ 占有 ” 了 ， 似乎流露出不自信心態(tài) 。③要正確處理文化繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，使之與社會(huì)時(shí)代相適應(yīng)，體現(xiàn)時(shí)代性。②對(duì)于儒學(xué)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。 ? （ 2）①儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，對(duì)待儒學(xué)要 “取其精華，去其糟粕 ”，批判繼承，古為今用。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變，弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用，有利于提升中華民族的道德水平。 ②對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。） （ 2）中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 但是，漫畫(huà)更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國(guó)古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國(guó)古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。 (1)這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象 ?如何看待這種現(xiàn)象 ?(5分 ) (2)結(jié)合漫畫(huà)，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 ?(5分 ) 【 走進(jìn)生活 判斷運(yùn)用 】 (1)這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象 ?如何看待這種現(xiàn)象 ?(5分 ) (2)結(jié)合漫畫(huà)，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 ?(5分 ) （ 1）漫畫(huà)反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。 傳統(tǒng)文化大辯論 你認(rèn)為傳統(tǒng)文化有什么作用？ 我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是什么？ 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 傳統(tǒng)建筑的繼承 傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)思想的繼承 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 傳統(tǒng)文化 在今天 取其精華 去其糟粕 具有相對(duì)穩(wěn)定性 具有鮮明民族性 知識(shí)總結(jié) 傳統(tǒng)文化面面觀 雙 重 作 用 （ 2022廣東卷 18）．溫總理以白居易的詩(shī)句
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