我所了解的孔子和孟子(參考版)
2025-05-16 00:31本頁(yè)面
【正文】 大中門。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。 金聲玉振坊（建于明代 ） 太和元?dú)夥唬ńㄓ诿鞔?1544年） 至圣廟坊（明代所建 ） 神道。現(xiàn)在，在世界各地孔子學(xué)院越來(lái)越多 …… 山東曲阜孔廟、孔府、孔林 孔廟圣時(shí)門 孔廟奎文閣 曲阜孔廟大成殿 孔廟大成殿孔子像 孔廟欞星門 欞星門 “二柏?fù)?dān)一孔”。他們所以受世人敬仰千年不光是所創(chuàng)立的儒家思想成為 2千年中國(guó)的正統(tǒng)思想，還因?yàn)楣糯闹袊?guó)的強(qiáng)大張力把儒家思想向外輻射。 孔子、孟子（儒家思想）對(duì)周邊國(guó)家的影響 ? 孔子屬于全世界 孔子有“圣人”之稱，他被評(píng)為對(duì)世界具有重大影響的前百名。孔子文化于 16世紀(jì)末、 17世紀(jì)初傳到歐洲，造成很大震動(dòng)。 孔子創(chuàng)立的儒學(xué)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成，蘊(yùn)含著中華民族的偉大精神，而且是東亞地區(qū)的文化傳統(tǒng)和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有著十分重要的地位。 儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌 ? 儒學(xué)早在漢唐時(shí)期便超出中國(guó)范圍，向東南亞和東北亞國(guó)輻射，形成儒教文化圈 。 “ 德治 ” 強(qiáng)調(diào)教化的程序，而 “ 人治 ” 則偏重德化者本身，是一種賢人政治。 儒家的 “ 人治 ” 主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發(fā)展，重視人的同情心，把人當(dāng)作可以變化并可以有很復(fù)雜的選擇主動(dòng)性和有倫理天性的“ 人 ” 來(lái)管理統(tǒng)治的思想。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無(wú)奸邪之心。 儒家的 “ 德治 ” 主義就是主張以道德去感化教育人。儒家的 “ 禮 ” 也是一種法的形式。只有貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏各有其禮，才能達(dá)到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會(huì)。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。 儒家思想 儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。 《 論語(yǔ) 》 的文字簡(jiǎn)約、含蓄， 《 孟子 》 卻有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯。隨著儒家地位的不斷提高，孔子被尊為 “ 圣人 ” ，孟子也被稱為 “ 亞圣 ” 。所以，孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所發(fā)展，形成了自己的政治和學(xué)術(shù)思想。 孟子生活的戰(zhàn)國(guó)中期較孔子生活的春秋末期更為變亂，社會(huì)更加動(dòng)蕩不安。 ? 歷代為 《 孟子 》 作注釋比較重要的有東漢趙岐的 《 孟子 》 注和宋代朱熹的《 孟子集注 》 。 到南宋孝宗時(shí)，朱熹編 《 四書 》 列入了 《 孟子 》 ，正式把 《 孟子 》 提到了非常高的地位。到五代后蜀時(shí)，后蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石，其中包括了 《 孟子 》 ，這可能是 《 孟子 》 列入 “ 經(jīng)書 ” 的開始。文藝志 》 僅僅把 《 孟子 》 放在諸子略中，視為子書，但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助 “ 經(jīng)書 ” 的 “ 傳 ” 書了。 《 孟子 》 與 《 論語(yǔ) 》 ? 趙岐在 《 孟子題辭 》 中把 《 孟子 》 與 《 論語(yǔ) 》 相比 ,認(rèn)為 《 孟子 》 是 “ 擬圣而作 ” 。對(duì)聯(lián)和門匾都是清代乾隆手書。正中門額上掛“ 道闡尼山 ”橫匾一塊。重要的碑刻有西漢《 萊子侯刻石 》 、 《 秦嶧山刻石 》 、東漢 《 石墻村刻石 》 、元文宗八思巴文 《 封贈(zèng)孟子為鄒國(guó)亞圣公 》 圣旨碑、明 《 孟氏宗傳祖圖 》 碑等，是研究我國(guó)歷史和孟廟沿革的珍貴資料。 ? 孟廟內(nèi)保存有秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清歷代碑碣 280塊，其主要內(nèi)容有歷代封建皇帝封贈(zèng)圣旨、孟氏家族譜系、歷代維修擴(kuò)建紀(jì)實(shí)、文人騷客詩(shī)詞贊頌等。 孟廟南北長(zhǎng) ，東西寬 95米，占地 ，折 66畝。孟子有廟奉祀始于宋景佑四年（ 1037年），創(chuàng)建于鄒縣東北 12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。東漢以后，這幾篇便相繼亡佚了。藝文志 》 著錄“ 孟子十一篇 ” ，比現(xiàn)存的 《 孟子 》 多出四篇。孟子荀卿列傳 》 ）今天我們所見(jiàn)的 《 孟子 》 七篇，每篇分為上下，約三萬(wàn)五千字，一共二百六十章。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué)，與學(xué)生萬(wàn)章等人著書立說(shuō)， “ 序 《 詩(shī) 》《 書 》 ，述仲尼之意，作 《 孟子 》七篇。又以 “ 五十步笑百步 ”來(lái)比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。這與五十步同樣道理。假如一個(gè)兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是 ‘ 貪生怕死 ’ 。梁惠王對(duì)孟子說(shuō)： “ 我費(fèi)心盡力治國(guó)，又愛(ài)護(hù)百姓，卻不見(jiàn)百姓增多，這是什么原因呢？ ” 孟子回答說(shuō)： “ 讓我拿打仗作個(gè)比喻吧！雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇，免不了要進(jìn)行一場(chǎng)廝殺。孟子看了，決定周游列國(guó)，去勸說(shuō)那些好戰(zhàn)的君主。 孟子像 孟子的故事 ? 五十步笑百步 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯王國(guó)都采取合縱連橫之計(jì)，遠(yuǎn)交近攻。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。 孟子 ? 孟子（前 372年～
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