【正文】 。有了這個(gè)??根我們就不?? 怕人生的種??種磨難,歷??經(jīng)坎坷,四??處漂泊而能??做到胸有成??竹,從容不??迫。抓住??作者在國外??兩年的游歷??,結(jié)合作品??對大河家地??與人的敘寫??, 我們不難??看出作者對??于母親河—??—黃河的熱??愛、崇敬之??情。詩歌??閱讀中的“??知人論世”??是說在吟詠??、欣賞古人??的詩歌作品??時(shí),應(yīng)該 深??入探究他們??的生平和為??人,全面了??解他所生活??的環(huán)境和時(shí)??代,與作者??成為心靈相??通 的朋友。、“知人論??世”關(guān)注作??者、時(shí)代,??抓住作者情??感,把握作??品主旨??對作品內(nèi)容??的準(zhǔn)確 把握??是進(jìn)入作品??的第一步,??而這往往是??淺層的、表??面的、狹隘??片面的認(rèn)識(shí)??。因此他??對生活就能??做到從容 不??迫,淡定從??容。但??他把黃河看??做他的家路??,只要找到??黃河,他 便??能回到他的??家。??這兒人的生??存方式和壯??美的黃河之??景這九個(gè)內(nèi)??容。?? 它地處甘青??兩省交界,??溝通了回藏??兩族人民,??促進(jìn)了兩族??間物資的流??通。??我對這兒的??依戀。它雖偏??疏貧窮、不??為人知, 卻??是年年放浪??在大西北黃??土高原 之??家的必經(jīng)之??地。??一 到九自然??段寫了如下??內(nèi)容。??沒有中心句??的段落,要??歸納出每段??的要點(diǎn), 從??而了解作者??思維流程中??的每一個(gè)凝??聚點(diǎn)。??通常 是從各??段內(nèi)容的綜??合歸納入手??,有主句的??段,把主句??畫出來,內(nèi)??容相近的段??落可以合并?? 概括。例如,散??文通常都 有??敘事、抒情??、寫景的線??索,抓住線??索就等于把??握了文章意??脈。閱讀??文章,實(shí)際??上就是盡可??能 沿著作者??思維的軌跡??再走一遍,??從而達(dá)到更??深刻、更有??條理地把握??文章謀篇布??局的 目的。從??寫作的角度??講 人們對客??觀事物的認(rèn)??識(shí)總是有一??個(gè)由表及里??、由此及彼??、由淺入深??、由簡單到??復(fù) 雜、由一??般到具體的??過程。就是說要??把握詩歌的??意象、內(nèi)容??的真正內(nèi)涵??,然后 根據(jù)?? 意象和內(nèi)??容去推測詩??歌的主旨。我通 過課??堂講析此題??覺得從以下??兩方面著手??,對快速準(zhǔn)??確把握散文??內(nèi)容主題具??有普遍指 導(dǎo)??意義。??這篇散文語??言優(yōu)美,意??蘊(yùn)豐厚。高考散??文閱讀中運(yùn)??用“以意逆??志”“知人??論世”方法??, 可以讓考??生在短時(shí)間??內(nèi)快速抓住??文章內(nèi)容、??情感,準(zhǔn)確??深入的把握??散文主旨?！酒喝珖砀呖颊Z文散文】??淺談?dòng)?0??17年高考??語文全國二??卷散文題談??散文閱讀方??法 【摘要??】在高考散??文題目中,??考生需要在??有限時(shí)間內(nèi)??準(zhǔn)確、深入??的理解散文??內(nèi)容、 情感?? 和主旨,可??以說是語文??考題中的難??點(diǎn)之一。⑵西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動(dòng)和甜美生活。 ⑸文中末段寫西紅柿為什么說“味道格外甜美”和“迄今吃過的味道最美的”？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。⑵寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭幸福感和責(zé)任感。 ⑷文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻？請簡要分析。(4分) 答案：遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，社會(huì)依托條件差，海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。突出作者的情感變化，揭示文章的主旨。 ⑵作者在旅途中與到達(dá)甘森后的所見有何不同？這樣寫運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？(5分) 答案：途中自然景物的單調(diào)荒涼，甘森生活景象的生機(jī)勃勃。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，無論相隔多么遙遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記柴達(dá)木沙海中的那座綠島，綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。1958年地中四井日噴原油八百噸，為當(dāng)時(shí)步履艱難的祖國做出了巨大貢獻(xiàn)，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達(dá)木去！到祖國最需要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。甘森還是一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說西北風(fēng)從此進(jìn)入格爾木地區(qū)，一年一場風(fēng)，從春刮到冬，刮風(fēng)就揚(yáng)沙，最多時(shí)站里一天能拉出去十噸左右的沙子，一年用過的掃把不計(jì)其數(shù)?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿溃噬瓱岜谜疚挥谶@條管道的中段，是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動(dòng)卻是的的確確的?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫牡膬蓚€(gè)小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！彼未碌呐畠菏沁@樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由飛翔，多愛護(hù)身體?！边@個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對丈夫的關(guān)心，也有兒女對父母的惦念，還有孩子對遠(yuǎn)方父母的祝愿。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有體會(huì)過這樣味道醇正的口福呢？口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。仔細(xì)端詳著長相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果，實(shí)在抵擋不住它的鮮嫩水靈。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，以及嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真的讓我們一聲連著一聲地驚嘆。”房屋精致穩(wěn)固，庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象。就這樣走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。筆直平坦的公路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。e“對農(nóng)耕生活的向往”錯(cuò)誤) 10.(重慶)閱讀下文，完成⑴—⑸題。答案：ad(b “飽覽了四季變換之景”錯(cuò)誤。 d “鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。 b 作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動(dòng)，富于美感。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化。加上引號以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。 ⑶文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？談?wù)勀銓υ摱蔚睦斫狻＂诠?jié)奏鮮明，韻律和諧，增強(qiáng)形象感。在這個(gè)以“移動(dòng)”為時(shí)尚的時(shí)代，尚有一種“不可移動(dòng)”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。梯田自成一體的耕作方式，梯田獨(dú)創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。水是梯田的生命之源。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。水有多高，梯田就有多高。曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會(huì)輕易放棄。聰明勤勞的農(nóng)人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng)年累月日復(fù)一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農(nóng)耕文明積淀千年的人文極品。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚(yáng)的無聲旋律，淺唱低吟……冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴(yán)冷峻的黑白木刻。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時(shí)有了一種雍容華貴的氣度。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。秋季稻熟時(shí)，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。這個(gè)時(shí)節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。正是清明時(shí)節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ?。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。(20分)云和梯田張抗抗傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。現(xiàn)實(shí)生活也是如此，想要領(lǐng)悟到近處的美與人生的當(dāng)下意趣，就要立足眼前風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)人生。遠(yuǎn)眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發(fā)現(xiàn)和體察細(xì)微之美。因此，只有立足高遠(yuǎn)，面向未來，才能憑高視遠(yuǎn)，達(dá)到人生更高境界。如文中東山莫厘“云氣”的迷蒙奇幻之美，正為遠(yuǎn)眺所得。近觀和遠(yuǎn)眺是兩種不同的審美視角。”你是否贊同這個(gè)說法？結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎?。⑶作者以“碎錦”表明其文只能算是對太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對描寫難盡的太湖美景的贊賞。⑵具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。 ⑶結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。d“都運(yùn)用想象和移步換景的方法”錯(cuò)誤，沒有想象) ⑵文章第②段寫了東山—帶哪些“勝概”？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要概括。e 本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。c 文章用“一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動(dòng)形象。 (有刪改) ⑴下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()()a 作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。我更無能，憑我接觸到的，寫了些許體味，或許有三言兩語，能引起到過太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。而即小見大，可以使人有更多的推想。夕陽將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。太湖就以此特饒奇勝。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫厘峰頭，云氣滃然如蒸。③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫厘，和西山最高蜂——縹緲遙遙相對，同為七十二峰的領(lǐng)袖。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。說是“美盡東南”，并不夸張。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。東山周圍五十余里，山勢并不陡峭，土壤又滋潤，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。不經(jīng)過實(shí)測，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。(22分)太湖碎錦范煙橋①太湖，用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。⑵五個(gè)問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運(yùn)的反復(fù)思考與追問，形成文章內(nèi)在有機(jī)的文脈，串起全文。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。⑷政府和專家重視不夠。⑵現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊。 ⑶請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(2分)答案：擬人。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。 ⑵賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果.(4分) ①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。(4分) 答案：⑴承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？⑿那么誰救四堡呢？[注]歷史上建安、建陽二縣多次分合。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。不過一位販子對我說：“你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但再許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落?、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。知道今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著