word版可編輯-廣東自考設(shè)計美學(xué)課程復(fù)習(xí)資料精心整理(參考版)
2025-05-14 22:25本頁面
【正文】 從美學(xué)思想方面來講，詳細(xì)的論述了“解構(gòu)”不同于“升級”,指出“解構(gòu)”與“升級”各個發(fā)展歷程。答：即：15試論述后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的設(shè)計理念與美學(xué)思想。14怎樣實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，請舉例說明。12當(dāng)代商業(yè)設(shè)計惡俗美學(xué)的批判主要表現(xiàn)在哪幾個方面？答：1制造虛假需求的批判；2追求畸趣的批判；3渲染性趣的批判；4過度設(shè)計的批判。通俗文化與大眾文化也彼此相互吸收、借鑒。精英文化是知識分子文化的主要表現(xiàn)形態(tài)，在整個人類社會生活中占有著十分重要的地位。10大眾文化具有哪些特征？答：1后現(xiàn)代性，2高度的商業(yè)化，3品味的世俗化，4標(biāo)準(zhǔn)化，5流行性。第三，重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀。8中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵也可大致概括為哪三個方面？答：第一，中國傳統(tǒng)文化的基本思想剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。6社會主義改造基本完成后，我國這一時期有幾項涉及工藝美術(shù)的大事？答：一是中央工藝美術(shù)學(xué)院的成立，標(biāo)志著我國綜合性高等工藝美術(shù)教育的全面啟動；二是全國工藝美術(shù)藝人代表會議在北京舉行，進(jìn)一步貫徹執(zhí)行黨和政府對工藝美術(shù)行業(yè)保護(hù)、發(fā)展和提高的方針政策；三是北京十大建筑的落成和全國工藝美術(shù)展覽會的舉辦，為工藝美術(shù)的發(fā)展拓展了新的領(lǐng)域。6通過好的設(shè)計延伸產(chǎn)品的技術(shù)生命周期和美學(xué)生命周期；7在設(shè)計初始就必須考慮產(chǎn)品的回收處理和再利用。烏爾姆學(xué)院的醞釀過程要比包豪斯長得多。 2烏爾姆歷史便展現(xiàn)了冷戰(zhàn)時期更廣泛的美學(xué)與政治、功能主義與自由主義之間的關(guān)系。包豪斯設(shè)計學(xué)院課程將藝術(shù)設(shè)計理論與實踐相結(jié)合，在車間進(jìn)行土木、編織、金工、制陶和印刷方面的訓(xùn)練。作業(yè)用都不僅僅是德國現(xiàn)代設(shè)計的重要中心，同時對世界設(shè)計也起到推動作用。3 比較包豪斯設(shè)計學(xué)院與烏爾姆設(shè)計學(xué)院的異同。二 局限性：由于工業(yè)革命初期人們對工業(yè)化的意識認(rèn)識不足，加上當(dāng)時英國盛行浪漫主義的文化思潮，英國工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對立面，進(jìn)入20世紀(jì)，英國工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國的設(shè)計革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國家。拉斯金—莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。2 試述英國工藝美術(shù)運(yùn)動的意義與局限性、主要特征。 答：1造型：時尚大氣、整體平面簡潔而又充滿設(shè)計美；2材料：高硬化玻璃材質(zhì)；3結(jié)構(gòu)：元件有秩序的租合在一起，具有一定的整體性：4工藝：先進(jìn)精細(xì)；5功能:齊全多樣；6色彩沉穩(wěn)大氣，科技感十足；7人性化設(shè)計，深受青睞；8性價比領(lǐng)先；9具有環(huán)境協(xié)調(diào)性。流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。五、案例分析 試分析賴特的“流水別墅”的設(shè)計理念及其美學(xué)特征。30什么是大眾文化。答：機(jī)械文明不同于農(nóng)業(yè)文明，其中包含了高科技。28批判的分析身邊的商業(yè)設(shè)計實例答：如幾十塊的便宜月餅，經(jīng)過過度的包裝和外表夸裝設(shè)計轉(zhuǎn)變而成了欲望性和面子禮儀性商品。在設(shè)計中把握大眾文化的方法是：要不斷地深入了解大眾文化的內(nèi)涵，掌握大眾文化對設(shè)計帶來各方面的作用。然而，正如黑格爾所說：熟知非真知，對于日常生活中的大眾文化，實際上我們也知道得最少。而藝術(shù)則表現(xiàn)在作品的外觀、形體布局、面飾效果等等，因此成為了內(nèi)外結(jié)合的關(guān)系，這種關(guān)系就是設(shè)計與藝術(shù)的融合重要組成部分。而且不環(huán)保，使用后會產(chǎn)生垃圾成堆，對生態(tài)環(huán)境有害。失敗案例：一次性塑料杯，該設(shè)計時尚，用方便輕巧。成功案例：如可旋轉(zhuǎn)插頭，它的創(chuàng)意來源于日常生活中。25設(shè)計的人性化特征是怎樣來把握的，實際對比分析成功和失敗的案例。操作簡單方便，使用合理并與時代同步。數(shù)字化產(chǎn)品的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：。24通過幾個實例，描述純數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計的特征及應(yīng)用。異同點：中國在設(shè)計方面比較偏向宗教的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教，而日本偏向神道教與日本佛
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