【正文】
。D．這些優(yōu)秀作品并沒(méi)有在獲獎(jiǎng)后被束之高閣，而是在政府扶持下嘗試走市場(chǎng)化的道路，豐富文化市場(chǎng)，讓本地群眾享受到原汁原味的本土文化。B．熱情的張阿姨聽(tīng)說(shuō)小王是自己女兒的朋友，便拉著小王的手全神貫注地跟她拉起家常，一直聊到深夜，害得小王都沒(méi)趕上末班車(chē)。D．日出而作，日落而息，他們就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地勞作生活在這片廣袤的土地上，真有點(diǎn)令人匪夷所思。B．如果一般讀者不認(rèn)為我的這本小冊(cè)子言不及義，編輯出版工作者又覺(jué)得它有可借鑒之處，那么我就心滿意足了。⑶根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)不同的閱讀形式的理解。這說(shuō)明三者都是國(guó)家的喉舌，服務(wù)全民。，“手機(jī)閱讀”“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”“屏奴”“網(wǎng)絡(luò)淺閱讀”等用詞的區(qū)別，表征了媒體的利益傾向。⑵下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的二項(xiàng)是（新加，變化），有專(zhuān)業(yè)報(bào)紙，有門(mén)戶網(wǎng)站，但都選擇在“世界圖書(shū)日”發(fā)布相關(guān)新聞，說(shuō)明三者都有應(yīng)景的嫌疑。，具有較高的新聞價(jià)值，而材料二和材料三更像新聞評(píng)論，其新聞價(jià)值有限。（摘自央視網(wǎng)《中國(guó)人正面臨“閱讀危機(jī)”？》，2014年4月25日）⑴下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（新加，變化）“閱讀危機(jī)”問(wèn)題，而且都認(rèn)為是新媒體的興起帶來(lái)了閱讀形式的改變，造成了危機(jī)。手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的興起，對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式造成巨大沖擊，習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)淺閱讀的民眾，難有耐心閱讀“大部頭”，從閱讀紙質(zhì)書(shū)變成閱讀電子書(shū)、微博、微信。時(shí)代在變，電子書(shū)也是書(shū)，不能因?yàn)樽x了紙質(zhì)書(shū)就有了優(yōu)越感。中國(guó)人的閱讀率正在上升，比如。每逢這個(gè)日子，有識(shí)之士便是一次集體焦慮，然后便痛心疾首，感嘆中國(guó)人讀書(shū)太少，并不乏數(shù)據(jù)證明，比如人均讀書(shū)才四五本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，美國(guó)的7本??更有論者恨鐵不成鋼，千萬(wàn)別成為屏奴，要多讀紙質(zhì)圖書(shū)。另?yè)?jù)悉，為了更好地推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，滿足國(guó)民多元化閱讀需求，由中國(guó)新聞出版研究院等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起的第二屆“文明中國(guó)”全民閱讀活動(dòng)將于近期全面啟動(dòng)，屆時(shí)將開(kāi)展包括全民閱讀送紙書(shū)、送數(shù)字閱讀客戶端、開(kāi)展閱讀創(chuàng)作征文活動(dòng)在內(nèi)的多種全民閱讀活動(dòng)。從閱讀者的年齡分布看，0—17周歲未成年人是紙質(zhì)圖書(shū)閱讀的絕對(duì)主力，%，其中，14—17周歲未成年人課外圖書(shū)的閱讀量最大。新興媒介中，上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)和手機(jī)閱讀的接觸時(shí)長(zhǎng)呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中，通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)的比例增幅明顯，%相比。(份)(份)，與2012年相比均有不同程度的下降。中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng)魏玉山介紹，我國(guó)國(guó)民的圖書(shū)閱讀率從2007年至今已經(jīng)連續(xù)七年穩(wěn)步回升。這給你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?3)黃賓虹作畫(huà)時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生存他的隱居時(shí)期。，模仿的水平也極為高超，以至于他所仿作的石濤畫(huà)，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)大行家羅振玉等人。，如由雨后看車(chē)行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石 （摘編自吳晶：《畫(huà)之大者——黃賓虹傳》）(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫(huà)風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫(huà)格，倡導(dǎo)做“真畫(huà)者”。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫(huà)中，黃賓虹的畫(huà)是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫(huà)，張大千的畫(huà)則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。黃賓虹自來(lái)滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q(chēng)；而張大千仿作的石濤畫(huà)，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神八化。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊?？梢?jiàn)，他已將山水自然之理、《說(shuō)文》六書(shū)之法、書(shū)法、畫(huà)法相互打通。他也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹(shù)有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽(yáng)向背、樹(shù)有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書(shū)法、文字、金石、繪畫(huà)都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化之路。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫(huà)的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫(huà)筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見(jiàn)章法布置之妙。黃賓虹一向以為書(shū)畫(huà)同源，所以稱(chēng)作畫(huà)為“寫(xiě)畫(huà)”。文章提倡士大夫的逸品畫(huà)格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫(huà)者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫(huà)風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤(rùn)，真畫(huà)者反不合時(shí)宜。”1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國(guó)美術(shù)展覽，南北國(guó)畫(huà)家都參加。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。池陽(yáng)湖畫(huà)風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫(xiě)生，也來(lái)自他蓄積已久的思考，還來(lái)自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。（未變，沿用）（2011全國(guó)卷）下筆不覺(jué)師造化黃賓虹一生繪畫(huà)藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（4）葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”來(lái)自勉。（2）葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作有什么特點(diǎn)？他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。、至美、至誠(chéng)，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價(jià)值觀。“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)”的《精讀指導(dǎo)舉隅》和《略讀指導(dǎo)舉隅》，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)?！边@就是真正的教育者的榜樣。他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的。趙景深在《文心剪影》里說(shuō)：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤(rùn)豐滿，正顯出他那謙和而又誠(chéng)實(shí)的心。他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)。為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開(kāi)成都到重慶，住在螃蟹井開(kāi)明書(shū)店那個(gè)局促的小樓上。其味甘而永，無(wú)所不領(lǐng)會(huì)，真可說(shuō)彼此“如見(jiàn)其肺肝然”的。葉圣陶曾寫(xiě)過(guò)《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書(shū)，時(shí)而評(píng)畫(huà)；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問(wèn)歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫(xiě)出了《歐游雜記》的。幾十年來(lái)，這兩位作家親似手足。孩子們都樂(lè)意參加這樣的考試。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。他們每人每星期交一篇文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠(chéng)就湊著光亮，認(rèn)真地聽(tīng)父親講解。（未變，沿用）（2007海南寧夏卷）葉圣陶在四川1940年初夏，葉圣陶來(lái)到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專(zhuān)業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。E．吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題，期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開(kāi)拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。⑵下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（原題）A．在上海交大讀書(shū)期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來(lái)遇見(jiàn)一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。，我國(guó)的奧數(shù)教學(xué)方法太功利，不利于學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究數(shù)學(xué)的興趣，而不是追求海量題目訓(xùn)練和競(jìng)賽獲獎(jiǎng)。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語(yǔ)）⑴下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（新加），曾當(dāng)過(guò)六年中學(xué)數(shù)學(xué)教師，是恩師陳省身幫他走上數(shù)學(xué)研究的道路，從而徹底改變了他的命運(yùn)，這說(shuō)明學(xué)術(shù)前輩的提攜引領(lǐng)至關(guān)重要。國(guó)際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S．穆?tīng)栒f(shuō)：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作個(gè)整個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)光明?！? （摘編自柯琳娟《吳文俊傳》）相關(guān)鏈接①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國(guó)數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。如此長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見(jiàn)的。老伴說(shuō)他“貪玩”，他卻說(shuō)：“讀歷史書(shū)籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光。有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說(shuō)：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過(guò)重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)不利。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑?，F(xiàn)在擺在中國(guó)面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，從而讓人類(lèi)把精力放到更加宏觀的層面上去思考問(wèn)題。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說(shuō)：“吳先生做拓?fù)溲芯?，一下子就能抓住核心?wèn)題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專(zhuān)業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。（新增）（2016新課標(biāo)卷Ⅱ）吳文俊的數(shù)學(xué)世界吳文俊小學(xué)時(shí)成績(jī)平平，也沒(méi)有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過(guò)零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書(shū)有濃厚興趣，初中時(shí)國(guó)文成績(jī)一直不錯(cuò)，盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（3）牛在小說(shuō)中有什么樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。E、本文用詩(shī)意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅。C、孕婦努力描畫(huà)石碑上的字，這些字給了孕婦無(wú)限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見(jiàn)面。 （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A、由于歷史的原因，巨大的石碑被推到了，村民們拿它做歇腳的坐物，也算是發(fā)揮了它的作用。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤(pán)錯(cuò)的長(zhǎng)蟲(chóng)，像混亂的麻繩。孕婦終于完成了她的勞作。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊?？伤荒芡９P，她的心不叫她停筆。她描畫(huà)著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西??！夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。放學(xué)的孩子們走近了，她叫住一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。”孕婦坐在石碑上，又看見(jiàn)了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。丈夫也不知道。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子?；貋?lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，走快走慢由著黑的性?xún)海?dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子?！焙谑桥５拿帧Ｔ袐D信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。（未變，沿用）（2009年海南寧夏卷）孕婦和牛鐵 凝孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走著。”依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，探究“亦實(shí)是林沖身份”指的是林沖的哪一種身份，表現(xiàn)的是林沖什么樣的性格和心理。（3）差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫(huà)這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！坝绣X(qián)可以通神”這句話，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情，也表達(dá)了林沖的感慨和無(wú)奈。，是因?yàn)榱譀_只是唱喏，沒(méi)有及早把柴大官人給管營(yíng)等的書(shū)禮拿出來(lái)?！? （選自《水滸傳會(huì)評(píng)本》第八回，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是、初入牢營(yíng)的一段情節(jié)，作者將筆墨集中在對(duì)林沖見(jiàn)差撥的細(xì)節(jié)描寫(xiě)上。你看別的囚徒，從早直做到晚，尚不饒他。差撥道：“林教頭，我十分周全你?！辈顡艿溃骸耙?jiàn)今天王堂看守的多時(shí)滿了，可教林沖去替換他?！迸祁^道：“這人見(jiàn)今有病，乞賜憐恕。管營(yíng)道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制：新入配軍，須吃一百殺威棒。且說(shuō)林沖正在單身房里悶坐，只見(jiàn)牌頭叫道：“管營(yíng)在廳上叫喚新到罪人林沖來(lái)點(diǎn)名。管營(yíng)道：“況是柴大官人有書(shū)，必須要看顧他?！辈顡苣昧算y子并書(shū)，離了單身房，自去了。少間管營(yíng)來(lái)點(diǎn)你，要打一百殺威棒時(shí)，你便只說(shuō)你一路有病，未曾痊可，我自來(lái)與你支吾，要瞞生人的眼目?！辈顡艿溃骸凹从胁翊蠊偃说臅?shū)，煩惱做甚？這一封書(shū)值一錠金子?！辈顡艿溃骸澳阒还芊判摹ｋm然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。”差撥見(jiàn)了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字。林沖等他發(fā)作過(guò)了，去取五兩銀子，陪著笑臉，告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微。少間叫你便見(jiàn)功效！”把林沖罵得“一佛出世”，那里敢抬頭應(yīng)答?！蹦遣顡懿灰?jiàn)他把錢(qián)出來(lái)，變了面皮，指著林沖便罵道：“你