人的社會(huì)化ppt課件(參考版)
2025-05-08 22:36本頁(yè)面
【正文】 ?從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，代差實(shí)際上反映的是社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活變化的速度和程度。 2）從社會(huì)化的環(huán)境條件來(lái)看，表現(xiàn)為社會(huì)化的執(zhí)行者的多樣性。根據(jù)身心發(fā)展的特點(diǎn)，生命周期可以劃分為若干階段。 生命事件發(fā)生的軌跡，亦即先后次序，以及生命事件之間的過(guò)度關(guān)系，是生命歷程理論研究的基本主題。更重要的是，該理論創(chuàng)造了一系列概念工具和分析方法，使這樣一種理念能夠比較有效地落到實(shí)處，不至于停留在假設(shè)階段。 ：鏡中我 ：角色借用 ：無(wú)意識(shí) ：認(rèn)同危機(jī) ：認(rèn)知發(fā)展 對(duì)以上理論的簡(jiǎn)短的總結(jié) 二、生命歷程理論 生命歷程理論是興起于 20世紀(jì)初的一種研究方法，在 20世紀(jì) 60年代以后得到迅速發(fā)展。 “ 人格 ” 就是個(gè)體心理特質(zhì)和行為特征的總和。 第三節(jié) 社會(huì)化的理論 一、自我意識(shí)和人格發(fā)展理論 對(duì)社會(huì)學(xué)家及其他社會(huì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，人格指的是特殊的思想、感覺(jué)和自我關(guān)照的模式，它們構(gòu)成了特殊個(gè)體的一系列鮮明的品質(zhì)特征。這種報(bào)酬可能是滿(mǎn)意的評(píng)價(jià)，或是一定的享受。 個(gè)體與群體認(rèn)同，那么，這個(gè)群體稱(chēng)為參照群體，參照群體的行為標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀念，一般會(huì)自覺(jué)地為個(gè)體所內(nèi)化 。以父母自居，那么父母便是個(gè)體生活中的重要他人，這個(gè)重要他人便成為個(gè)體效仿的榜樣。 主觀認(rèn)同 主觀認(rèn)同是個(gè)體把自己類(lèi)屬于某一個(gè)體或群體，并在行為模式上向其看齊的過(guò)程，這一過(guò)程也稱(chēng)自居。在家里可能是父親或兒子，在單位可能是領(lǐng)導(dǎo)者或被領(lǐng)導(dǎo)者。個(gè)體在社會(huì)中總是按照一定的社會(huì)期望和自我期望行動(dòng)。 個(gè)體認(rèn)知加工的意義，就在于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有選擇，而在內(nèi)部改造個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，不是像照鏡子那樣簡(jiǎn)單機(jī)械。但僅僅通過(guò)觀察學(xué)習(xí)是不夠的，觀察學(xué)習(xí)更多的是一種直接學(xué)習(xí)的過(guò)程，而對(duì)于不能直接觀察的東西，還需要其他的方式進(jìn)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1