【正文】 “記”在這里具有摹寫(xiě)意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然若聽(tīng)茶聲然 那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。 通計(jì)一舟，為人五，為窗八 總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。 為：是 舟首尾長(zhǎng)約八分有 奇 ． 奇：零數(shù) 黃：黃共閱一手卷 蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。 修狹：長(zhǎng)而窄 臥右膝， 詘 ． 右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲 左手倚一 衡 ． 木 “衡”同“橫”：橫著 其兩膝相 比 ． 者 比：靠近、挨著 珠可 歷歷 ． ． 可數(shù)也 歷歷：分明可數(shù)的樣子 細(xì) 若 ． 蚊足，鉤畫(huà) 了了 ． ． 若：像。 八年級(jí)上冊(cè)：核舟記 一、解詞： 答案 高 可 ． 二黍許 可：大約 而計(jì)其長(zhǎng) 曾 ． 不 盈 ． 寸 曾：尚，還 。 文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”“智叟”對(duì)舉，有何深意？ 從表面看，愚公“愚不可及”，但事實(shí)上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無(wú)窮匱”的。 移山的態(tài)度有何不同？ 不反對(duì)移山，所以提出移山過(guò)程中必須解決的問(wèn)題：且焉置土石。 愚公的妻子和智叟對(duì) 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的，她鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。 愚公移山的原因是什么？ 懲山北之塞，出入之迂也。 你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。 甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了。 且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？ 寒暑易節(jié)，始一返焉。 答 案 懲山北之塞，出入之迂也。 厝：通“措”，放置。 亡：通“無(wú)”。 1何苦而不平？ 苦：愁。 甚矣，汝之不惠！ 惠：通“慧”，聰明。 易：交換。置：安放。 且：況且。 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。 雜然：紛紛，許：贊同。 指：通“直”。 汝：你們。 謀：商量。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。 懲山北之塞，出入之迂 也。 九年級(jí)下冊(cè)：愚公移山 列子 一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案 方七百里，高萬(wàn)仞。 鄒忌是如何“諷”齊王的？ 鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫 。 鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？ 他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。 三、回答下列問(wèn)題。 令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞； 所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。 徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？ 明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。 答 案 我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。市朝：公眾場(chǎng)合。 能謗譏于市朝。 群臣吏民能面刺寡人過(guò)者。 由此觀之，王之蔽甚矣。美。 美：認(rèn)為孰：通“熟”，仔細(xì)。 明日，徐公來(lái)，孰視之。 忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾。 服：穿戴。有，“又”。 鄒忌修八尺有余。 一、詞語(yǔ)解釋 鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。一鼓作氣。轍亂旗靡。 文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。 表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 三、回答下列問(wèn)題?？梢詰{借這個(gè)云打一仗?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。 作戰(zhàn)，靠的是勇氣。 第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒(méi)有了。 小信未孚，神弗福也。 二、 翻譯句子 小大之獄，雖不能察，必以情。 測(cè)：估計(jì)。再：第二次。 克：戰(zhàn)勝 一鼓作氣，再而衰，三而竭?？梢砸粦?zhàn)。雖：即使。 小大之獄，雖不能察，必以情。 小信未孚，神弗福也。加：虛報(bào)。 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。 九年級(jí)下冊(cè)：曹劌論戰(zhàn) 左傳 一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案 十年春，齊師伐我。 故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？ 比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。 二、翻譯下列句子 惠子相梁 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相 。 九年級(jí)下冊(cè)： 《莊子》故事兩則 一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案 惠子 相 ． 梁；搜于 國(guó) ． 中三日三夜 相： 做 宰相；國(guó)：國(guó)都，京城 非梧桐不 止 ． ； ． 安 ． 知 魚(yú)之樂(lè) 止：棲息；安：怎么 于是 ． ． 鴟 ． 得腐鼠 于是：在這時(shí)。 夏明翰 —— 砍頭不要緊，只要主義真。 寫(xiě)出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。 本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？ 贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見(jiàn)利忘義”。 此之謂失其 本心 這就叫做喪失了人的本性。 所識(shí)窮乏者 得 我 與 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？ 鄉(xiāng) 為身死而不受，今為宮室之美為之。 不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。 1此之謂失其 本心 ． ． 本性，天性 二、 翻譯下列句子 舍生而取義者也 舍棄 生命而選取 正義。 鄉(xiāng) ． 為身死而不受 通“向”，從前。 萬(wàn)鐘于我 何加 ． ． 焉 有什么益處 妻妾之 奉 ． 侍奉 所識(shí)窮乏者 得 ． 我 與 ． 得：通“德”，感激。辟：通“避”，躲避。 文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？ 答： 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 本文的論點(diǎn)是什么？ 答： 生于憂患，死于安樂(lè) 本文開(kāi)頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？ 答： 都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。 三、中心內(nèi)容 孟子認(rèn)為人才是 艱苦環(huán)境 造就的，有了 艱苦環(huán)境 的磨練，才能使人 性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng) ，才能擔(dān)負(fù)重大的使命 。） 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 （一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。曾同“增” 二、 翻譯 故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人 必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累 餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦 行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 用來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。指國(guó)內(nèi) 所以 動(dòng) ． 心 忍 ． 性 用來(lái)；使┅┅驚動(dòng)；使┅┅堅(jiān)韌； 出 ． 則 在外面。本文的主要觀點(diǎn)是： 得道多助，失道寡助 本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起 肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì) 的作用。 能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。 使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。 棄城而逃。 九年級(jí)下冊(cè)：得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。 吾知 所以 ． ． 距子矣 用來(lái) ?? 的方法 1在宋城上而待楚 寇 ． 入侵 二、翻譯下列句子 答案 夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？ 宋何罪之有？ 宋國(guó)有什么罪呢？ 知而不爭(zhēng) 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。 子墨子守 圉 ． 有余 通“御”，抵擋。 九年級(jí)下冊(cè)： 公輸 ――墨子 一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案 起 ． 于魯 出發(fā)，動(dòng)身 公輸盤(pán)不 說(shuō) ． 通“悅”，高興 再拜 ． ． 拜了兩次 不可謂 知類(lèi) ． ． 明白事理 然胡不已 ． ． ． ． 乎 然：但是；胡：為什么；已：停止。 關(guān)鍵問(wèn)題 本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開(kāi)言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。 由是感激，遂許先帝以 驅(qū)馳。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 必能使行和睦，優(yōu)劣得所。 若有作奸犯科及為忠善者，家會(huì)有司論其刑賞。 陟罰臧否，不宜異同。 然志猶未已，君謂計(jì)將安出？ 然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒(méi)有罷休，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法？ 曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)，不只是天時(shí)好，而且也是人謀劃得好啊 此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來(lái)資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？ 百 姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰(shuí)敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來(lái)迎接將軍