【正文】 整合各種課程資源，實現(xiàn)課程功能的徹底轉(zhuǎn)變。（2）方法：一是樹立大課程觀。如果不考慮各種差異性，不提倡多樣性，語文教學(xué)無論如何也活躍不起來（國家語委副主任、教育部語言文字信息管理司司長李宇明教授訪談）。不必把課標(biāo)看做語文教學(xué)的不二規(guī)范，最好把它看作一種指引，看做一種提倡。也許把課標(biāo)看成“和諧”的產(chǎn)物更合適，它要照顧不同學(xué)派和不同辦學(xué)條件，要考慮人們的接受度和可操作性。（一）必修課程的校本化實施。而作為教學(xué)管理者你必須依章辦事（課標(biāo)、綱要），努力加強(qiáng)課程建設(shè)與管理。我主持完成的三個省級課題——我起草修訂的各種制度—— 我構(gòu)建的綜合實踐活動模式—— 我主持編寫的校本教材—— 我做的各種講座—— 我構(gòu)建的校本研修模式—— 我撰寫的專題片解說詞—— ……七、創(chuàng)新：請君莫奏前朝曲——慣性與嬗變。（三）做校本研修的帶頭人。如 “請專家進(jìn)來”“派教師出去”開展主題教育引領(lǐng)活動 ，借用專家、名家之力，解決學(xué)校發(fā)展過程中的難題和困惑，讓更多教師零距離接觸教育大家，受到影響和熏陶。持續(xù)堅持“精讀一本專著，走近一位大師，提出一個問題（課題），破解一道難題，革新一種理念，形成一種策略，建構(gòu)一種模式”，好書及推薦給教師。三是能夠借力。 二是樂于助人。所以懂課才會評課，才能達(dá)到上公開課的目的。如我——，再如公開課——上公開課的作用何在？傳遞新的理念、理解課程標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確運(yùn)用教材、互動交流平臺、提供典型案例、獲得共享資源、促進(jìn)專業(yè)成長、培育專業(yè)隊伍、提供教學(xué)研究、調(diào)整教學(xué)策略。示范引領(lǐng)啊，能示范才能引領(lǐng)。為什么做？（劉金凱的話）。如果那樣的話，一名教師的道德行為底線就崩潰了。為人師表，你的影響力才會持久。一個人只有對人生有了新的看法和提升，才能改變他們的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。子曰： “其身正 不令而行；其身不正，雖令不從。專業(yè)引領(lǐng)==師德的影響 + 行為的帶動。六、引領(lǐng)：春江水暖鴨先知——影響與帶動。愛因斯坦問過自己的老師明可夫斯基：“一個人，比如我，究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域、在人生道路上留下自己的閃光足跡？”三天后，老師說道：“看到了吧？只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的腳印。有些中小學(xué)老師自己都看不起自己，因為自己不夠?qū)I(yè)。 這位老師的這堂課完全是功利性的價值取向，根本沒有以學(xué)生發(fā)展為本。 課繼續(xù)往下上，在整堂課將要結(jié)束的時候，又一個五角星掉在了一個一直沒有得到五角星的同學(xué)的旁邊，很快就下課了，這位同學(xué)也很想將這顆五角星據(jù)為己有，思想斗爭了一下，還是匆匆跑到老師辦公室將五角星還給老師。老師接過五角星，沒作任何表示，繼續(xù)上她的課。那天，老師穿了一條漂亮裙子，裙子上貼了許多五角星，學(xué)生做了一個很好的回答，老師就從裙子上摘下一顆五角星貼在孩子的腦門上，孩子開心極了，課上得很順利。而崇敬是基于這樣的認(rèn)識：現(xiàn)在本身就包含著全部的存在，那漫長完整的時間，它屬于永恒。什么是宗教性的教育？懷特海回答說，它諄諄教導(dǎo)受教育者要有責(zé)任感和崇敬感。（三）職業(yè)情意（心中要有夢）夢，向往追求，動力，沙利文，宗教承擔(dān)，對孩子一生負(fù)責(zé)。感悟數(shù)學(xué)大師——感受數(shù)學(xué)大師發(fā)現(xiàn)問題的情景、思考問題的角度、探究問題的精神和解決問題的方法，尤其是在當(dāng)時沒有計算機(jī)（器）的情況下，是怎樣保證其成果的精確度。數(shù)學(xué)大師系列：了解數(shù)學(xué)大師——選擇部分中外著名的數(shù)學(xué)大師，讓學(xué)生在大師的成長經(jīng)歷中,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)大師的科學(xué)精神。⑸知識系列：字詞句段篇，語修邏文?，F(xiàn)在的文壇在消解高尚、消解偉大，把低俗當(dāng)作時尚，季、任相續(xù)離去，我們的時代已沒有大師?，F(xiàn)在的學(xué)生喜歡什么人？他們喜歡李宇春、周筆暢之類的中性人。⑶文言系列：先秦、兩漢、唐宋、元明清（史綱）——史綱線為縱，文體線為橫，形成關(guān)于中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)而完整的知識序列。⑵文學(xué)系列：詩歌、小說、戲劇、散文（體裁）。復(fù)旦附中的語文課程有：⑴成長系列：自我?自然?社會。老師順應(yīng)學(xué)生的需求上課。校長不認(rèn)同：教材是各方勢力爭論、妥協(xié)的結(jié)果，一本教材包打天下是不可能的，要滿足各校、各班的教學(xué)需求是不可能的。專家說學(xué)校教育要生活化，其實學(xué)校教育要專門化。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，把學(xué)生禁錮在學(xué)校里，是圈養(yǎng)，圈養(yǎng)出規(guī)范；而把學(xué)生帶出校園，則是放養(yǎng)，放養(yǎng)出個性，放養(yǎng)出團(tuán)隊精神，放養(yǎng)出領(lǐng)袖氣質(zhì)；我們得明白我們要培養(yǎng)的是人才，而不是奴才，更不是順民。負(fù)責(zé)具體工作的老師傻眼了，那到底去不去呢？ 最后他玩了個文字游戲，把社會考察的時間定在了5月8日，因為5月份已經(jīng)不是“春天”了，而且學(xué)校也不是組織學(xué)生去春游，而是異地社會實踐！ 那年，夫子廟、中山陵、雨花臺、天文臺、南京抗日紀(jì)念館等地都留下了教師與學(xué)生的足跡。當(dāng)時這封信把校長給逗樂了，因為學(xué)生用了“校方”、“權(quán)利”等一板一眼的詞，他直接在信上回復(fù)說，南京行一定會去！ 此時，正好學(xué)校也接到了教育行政部門的通知，不能組織學(xué)生異地春游。知識就在這樣的行路中，滲入了學(xué)生的靈魂。白天學(xué)生放羊，在南京四處觀賞，晚上回到賓館，談體會，學(xué)習(xí)與南京有關(guān)的知識，寫文章。政治：——經(jīng)濟(jì)效益（老師帶學(xué)生到上凌冰箱廠采訪，在課堂上放錄像，然后點開海爾網(wǎng)站，比較兩者，進(jìn)行討論、辯論）綜合：——西部行，長江行。讀書是語文教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)。”正是這種人性化的心態(tài)和風(fēng)格，讓吳小莉的采訪變得比別人“容易”。1998年11月，我隨行采訪馬來西亞的APEC會議。 就這樣，那種因師生初次見面而產(chǎn)生的緊張感頓時煙消云散，這就是實踐性知識的用處。有經(jīng)驗的老師會巧妙地消除。4．實踐性知識（教學(xué)經(jīng)驗）——理解學(xué)生的深度這是很重要的一點。杜郎口崔其升校長為什么要把課堂還給學(xué)生？說白了就是他發(fā)現(xiàn)他們學(xué)校的老師或者是多數(shù)老師講課實在是不怎么樣，因此決定把課堂還給學(xué)生，不要老師教了，所以采用這種極端的措施，老師知識儲備和學(xué)生一樣，那還要老師干嘛。老師和學(xué)生平等主要是人格的平等。我們現(xiàn)在聽專家說“要蹲下身子和學(xué)生說話”，為什么？主要是對學(xué)生人格的尊重，話說回來，尊重學(xué)生的人格不一定要蹲下身子啊。一個政治老師上《貨幣的本質(zhì)》，有兩位女生睡覺，老師說：“我本來以為貨幣是很有魅力的，誰知在座當(dāng)中就有不為所誘惑者，依然打他的瞌睡。關(guān)鍵看你怎樣遵循教育規(guī)律，在課堂上如何管理、把握。如果將教材放在書柜里，或許就只有作者與教材的對話；如果將教材放在辦公桌上，或者就有作者、教材、教師之間的對話；但是，如果將教材放在課堂上，那就是作者、教師、學(xué)生與教材之間的多邊對話了！這里的多邊對話會有多少精彩與經(jīng)典、碰撞點和生長點，恐怕任何一位老師都讀不完、想不到！怎么辦呢，請不要唯教參是從、唯教輔是命、唯成人思維是標(biāo)！讓老師們，不妨多換幾個角度來讀教材，特別是能站在孩子們的角度來讀一讀教材吧，關(guān)注生長點，將教材讀活！其次是研究比較教材，發(fā)現(xiàn)教材特色與缺憾。就是要以教材為紐帶，梳理出教材在“知識與能力、背景與生活、主題與作品”等方面的聯(lián)系。如前《老王》的例子，第二個老師就把教材讀透了，找到了切入點。本學(xué)段本年級本節(jié)課要掌握的又是哪些知識點，教者對這些知識點的理解是否達(dá)到應(yīng)有的深度，教者對于文本的閱讀是否有獨特的體驗，能否捕捉到足以震撼師生等讀者的精彩細(xì)節(jié)，這就要求語文教師必須靜下心來，將教材細(xì)細(xì)地閱讀并進(jìn)行認(rèn)真的梳理。如語文全套教材共設(shè)36個單元、169篇課文（125篇現(xiàn)代文和44篇文言文）、60首課外古詩詞、18部名著導(dǎo)讀、36個主題的綜合性學(xué)習(xí)以及以隨文、補(bǔ)白、附錄形式出現(xiàn)的若干語法修辭知識，另外還有與教材配套的自讀課本、插圖、掛圖及光碟等。所以“我”要到仙臺去。但是到東京后，發(fā)現(xiàn)很多人都心不在焉，有些男同學(xué)忙著打扮，油光可鑒。哪曉得到東京來也無非是這樣，這就意味著“我”將要到第三個地方去，如同“我”對第一個地方不滿意，要到第二個地方來一樣。文章第一句怎么就劈頭出現(xiàn)個“也”字？這太突兀了，一般情況下文章這樣寫是不正常的。而是告訴我們，這是一個徘徊的過程，一個思想斗爭的過程，一個下決心把牢底坐穿的過程。由先前的“不以為然的回答”轉(zhuǎn)化到“深度”的品析：這句話中的四個逗號韻味十足：四個逗號把“死了”、“沒出息”、“沒什么親人”加以強(qiáng)調(diào)突出，從而使讀者的情感波瀾橫生：“有個哥哥”后面的逗號使句子有一個小停頓，帶給人希望，讓人為老王高興，而逗號后的“死了”讓人的高興化為虛無，變成悲傷，“有兩個侄兒”之后又一個逗號，再次給人希望，再次讓人為老王高興，而逗號后面的“沒出息”再次讓高興化為虛無，希望變成失望，“此外就沒什么親人”使人陷入絕望的深淵。但有一個老師很高明，還是《老王》這一課，以語言品析（片段）為證： “有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。時間多了，老師讓學(xué)生討論。我聽一位教師的課《老王》（人教版八上）。我們這兒晉升職稱講課……，我也有危機(jī)感，我發(fā)現(xiàn)我過去的知識已經(jīng)老化，需要更新知識結(jié)構(gòu)。其實教參是錯誤的集大成者，是一兩個人的觀點。一般人認(rèn)為早已過關(guān)了，其實不然。2．本體性知識——專業(yè)的厚度。所以這是一堂成功的課。但大家看到學(xué)生全神貫注。于是學(xué)校安排專人做了一個錄像分析?！?他是為這節(jié)課準(zhǔn)備了一輩子??！還有一個案例。這是有人格作背景的緣故，因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂。就是與語文有千絲萬縷的聯(lián)系的知識。主要有四點：一是背景性知識，即學(xué)科之外的知識（計算機(jī)）；二是本體性知識，即本學(xué)科的知識；三是條件性知識，即教育學(xué)、心理學(xué)；四是實踐性知識，即教育經(jīng)驗。沒有人能夠?qū)⒆约簺]有的東西奉獻(xiàn)給別人，南郭先生永遠(yuǎn)做不了老師。）成就精彩課堂，關(guān)鍵在于提升教師修養(yǎng)。作為管理者要有敏銳的目光，不斷觀察發(fā)現(xiàn)教師的缺憾，有計劃、有步驟的培訓(xùn)和培養(yǎng)。三分鐘把一件事情說清楚，把傾聽對象當(dāng)成六年級水平，書面報告（說課稿）最多九百個字。說課關(guān)鍵是理性地引導(dǎo)，說大不說小，說精不說粗。說課最重要的是說服別人，說明自己。從背景、任務(wù)、行動、結(jié)果四個要素說課）PPT很重要，《別告訴你懂PPT》（北大出版社），通順的邏輯，精彩的表達(dá)。教學(xué)反思主要有六個基本點：（1）預(yù)設(shè)的問題是否引起學(xué)生的回應(yīng)和思考（2）有否給學(xué)生留下思考的時空 （3）學(xué)生能講、可以講，教師講了或多講了嗎？ （4）有否對學(xué)生的發(fā)言引起足夠的重視（5）有否對教學(xué)重點進(jìn)行小結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評價 （6）有否發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的問題或使學(xué)生產(chǎn)生新的問題還有就是說課，目的是讓別人更準(zhǔn)確的評價自己的課。關(guān)于教學(xué)反思，反思屬于教師自評，是評價的一種方式。關(guān)注課程資源的開發(fā)。從情感角度而言：關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、關(guān)注學(xué)生是否全員、全程和全身心地參與教與學(xué)活動、關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)。③看效果：老師教得怎樣——看學(xué)生學(xué)得怎樣。教師說得怎樣——流行判斷：學(xué)生多說，以學(xué)生為主體，教師多說，以教師為主體（潛臺詞：沒有以學(xué)生為主體）——機(jī)械判斷。②看過程：關(guān)注教學(xué)策略的選擇（自主、探究、激勵等等）。）我認(rèn)為常規(guī)評價課堂做到“三看”——①看目標(biāo)：老師要干什么？為什么有如此目標(biāo)取向？目標(biāo)確立的依據(jù)：來自課標(biāo)；來自教材；來自教師；來自學(xué)生。）皺——就是課堂上要有波瀾，有起伏，有節(jié)奏感。一般來說，一堂課中，學(xué)生活動時間占80%，老師活動時間只能占20%。漏——就是留白。指教師在課堂下吃透課標(biāo)，充分了解教材確定目標(biāo)，充分掌握本學(xué)科知識，充分了解自己學(xué)生的學(xué)習(xí)特征；在課堂上要講得有一定的深度，要把該讓學(xué)生掌握的知識講得透徹了。這樣的課才算好課。即讓學(xué)生一課有一得，得得有聯(lián)系。瘦——就是瘦而精。（評課）前面講了專家和學(xué)生評價課堂。（告訴學(xué)生要追求真正的快樂）可以想像，孩子交上作文的那一刻起，一定渴盼著看到老師的評語。（勸勉學(xué)生直面逆境）過去，只是一枚橄欖，可以回味，卻填不飽肚子。（語言是白開水）一首動聽的歌謠讓成長的歷程充滿詩情畫意，但不能忽略標(biāo)點——它們可是成長道路上的腳印啊。（描寫生動）曲徑通幽式評語——文筆令人拍案叫絕，如果再能打開思路，在形式上作一番加工，定會錦上添花。（語言優(yōu)美）激情是詩歌起飛的永恒動力，恭喜你已經(jīng)擁有了它。黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給他寫過一則評語： 　　“黑格爾，健康狀態(tài)不佳，中等身材，不善辭令，沉默寡言，天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)，文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳道士，語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力。教學(xué)評價包括兩個方面：一是評價學(xué)習(xí)——使之促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；二是評價教學(xué)——使之促進(jìn)教師發(fā)展。這樣，會對學(xué)生有更大的幫助。競爭考試后，及時總結(jié)，綜合評價。按學(xué)科知識歸類或按知識層次出卷，把學(xué)習(xí)提綱提前發(fā)給學(xué)生，進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生逐步達(dá)標(biāo)。不公布分?jǐn)?shù)，不排名次，讓學(xué)生在愉快的情緒體驗中培養(yǎng)和發(fā)展自己的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以按學(xué)生的興趣將學(xué)生編成小組，考思辨性的問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。在出卷的過程中，學(xué)生會清楚地知道必考的內(nèi)容中哪些自己沒掌握，會努力迎頭趕上。教師應(yīng)出綜合性較強(qiáng)的試題，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力。（3）挑選考試，考出水平打破一次考試一套試卷的框框，出幾套難易不同的試卷，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況或喜好，選擇試卷。（2）砸了再考，考到優(yōu)秀學(xué)生考砸了，學(xué)校可允許再考一次或幾次，或者讓學(xué)生學(xué)習(xí)一段時間再考，記分?jǐn)?shù)最高的一次。測試之中組織測試——真實驗證推薦十種“興趣考試”方法——（1）分項考試，綜合評價例如：把語文考試分為說話、閱讀、背誦、作文和基礎(chǔ)知識等項目，并進(jìn)行綜合評價。答案是——按照拼音來分的。1378是奇偶混搭，59是純奇數(shù)組，而246是純偶數(shù)組。測試之前——測試原因——針對什么（教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生學(xué)情）測試目標(biāo)——雙向細(xì)目（知識分解、能力分解）（ 測試重點、分?jǐn)?shù)布局）誰來命題——拿來、一人、集體如何討論——先看題，再論題；輕描淡寫，狂轟濫炸審題校對——誰來執(zhí)行、基本原則審題基本思路至少包括——有針對性嗎？目標(biāo)清晰嗎？題目科學(xué)性如何？比例協(xié)調(diào)嗎？