【正文】 7。746. 桑代克在遷移研究中的貢獻(xiàn)是共同要素說(shuō)。744. “舉一反三”和“觸類(lèi)旁通”所說(shuō)的是側(cè)向遷移。742. 學(xué)習(xí)者對(duì)材料進(jìn)行提取和利用時(shí)，需要再認(rèn)和回憶。740. 在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的培養(yǎng)中熟練操作具有5種主要特征。738. 學(xué)習(xí)圓周、圓周率概念后，學(xué)習(xí)用π和X表示圓周率和圓周，這種學(xué)習(xí)屬于概念名稱學(xué)習(xí)。此處的“知識(shí)”概念與信息加工心理學(xué)的陳述性知識(shí)大致相對(duì)應(yīng)。735. 被公認(rèn)為是行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表是加涅。733. 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和性境是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論。732. 小明在兩歲半就學(xué)會(huì)正確使用“你”“我”“他”三個(gè)代詞進(jìn)行言語(yǔ)交流，按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)。730. 小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。728. 建構(gòu)主義兒童發(fā)展觀的代表人物是皮亞杰。726. 用餓貓?zhí)统龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是桑代克。724. 對(duì)象的特殊性決定了教師工作的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。722. 加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)史全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。720. 聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為三至五年。這是師德教育的——“雙贏”協(xié)作原則。717. “學(xué)校小學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和不可的通知可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說(shuō)法違反了——《教師法》。715. 奧蘇貝爾把動(dòng)機(jī)分為：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。713. 如果遷移產(chǎn)生的效果是積極的，這是遷移則是正遷移。711. 建構(gòu)主義理論中杉樹(shù)學(xué)習(xí)的四大要素是情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)。709. 為了提高學(xué)生的記憶力，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問(wèn)題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法。707. 蘇霍姆林斯基主要的教育思想史全面和諧發(fā)展的教育目的論。705. 陶行知實(shí)施創(chuàng)造教育的條件中民主化是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。703. 陶行知的“生活即教育理論”的核心觀點(diǎn)是生活即教育。701. 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。699. 課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。697. 校本教研的主體是教師。695. 20世紀(jì)90年代初，美國(guó)著名的卡內(nèi)基金會(huì)提交了一份名為《準(zhǔn)備學(xué)習(xí)：國(guó)家的指令》的報(bào)告有七個(gè)方面的內(nèi)容，其中排在第二位的是學(xué)校需要家庭的支持。693. 展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程。691. 在“對(duì)話/互動(dòng)”式的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是都是主體。689. 多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者為加德納。687. 感受、參加、養(yǎng)成是符合體驗(yàn)性目標(biāo)陳述方式的。685. 從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。683. 最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是夸美紐斯。681. 把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是復(fù)式教學(xué)。679. “除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12除3等于4人，這一做法體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。677. 歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的學(xué)科課程。675. 學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指社會(huì)性功能。673. 兒童身心發(fā)展有兩個(gè)告訴發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展不平衡性規(guī)律的反映。671. 學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是學(xué)校績(jī)效。669. 學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作。667. 提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是夸美紐斯。1989年世界衛(wèi)生組織認(rèn)為健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。這種尋求答案的思維方式是發(fā)散思維。663. 袁老師中途接手大三班的班主任，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分孩子在驚醒體育活動(dòng)時(shí)總是叫苦叫累，哪怕運(yùn)動(dòng)量沒(méi)有超出他們可以承受的范圍也是如此，如果你是袁老師，可在全班進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。整天被一些無(wú)關(guān)緊要的事占著腦子，亂糟糟的，頭都快炸了。正著急時(shí)，忽然聽(tīng)到有個(gè)小朋友說(shuō)“她越來(lái)越笨了”，小敏心里咯噔一下，心想：他一定是在說(shuō)自己，然后就不斷地想自己是不是變笨了。662. 小敏是個(gè)活潑、聰明的孩子，回答老師的提問(wèn)總是又快又好。661. 進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲，由于沒(méi)有準(zhǔn)生證，他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。660. 根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。658. 在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚(yú)”，更要做到“授人以漁”，這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視發(fā)展學(xué)生能力。656. 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論。654. “學(xué)會(huì)關(guān)心”是體諒模式所強(qiáng)調(diào)的。652. 結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的內(nèi)容型策略。650. 教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是演示法。648. 編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。646. “理想和未來(lái)”是人生青年期的重要特征。644. 人力資本理論說(shuō)明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。642. 個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及顯示發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。639. 教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。637. 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。635. 學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出的判斷。633. 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。631. 教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的研究能力。629. 1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。627. 教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。625. 教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為20世紀(jì)20年代以前。623. 環(huán)境決定論最早的代表人物是行為主義的創(chuàng)始人華生。621. 教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。619. 班主任在班集體的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。617. 中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能。615. 政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)。613. 我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是癢。611. “教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由巴班斯基提出的。609. “長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由《學(xué)記》首先提出的。607. 課程具體包括課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材。605. 德國(guó)教育家赫爾巴特提出過(guò)的著名德育原則是教學(xué)的教育性原則。603. 歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用。601. 班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是做好個(gè)別學(xué)生的教育工作。599. 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。597. 我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在1912年。595. 下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育家的論點(diǎn)是生活即教育。594. 美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。592. 在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是堅(jiān)持人文主義教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)。591. 在1951年提出的“范例教學(xué)”主張的是瓦589. 小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性非常重要的奠基時(shí)期。587. 師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早。585. 馬克思主義認(rèn)為，早就全面發(fā)展的人的途徑和方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。583. 反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指教育體制。581. 馬克思主義教育學(xué)子啊教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持勞動(dòng)起源論。579. 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榻逃顒?dòng)中藥遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。577. 杜威所主張的教育思想被稱作是實(shí)用主義教育思想。575. 人的發(fā)展是指人類(lèi)身心的生長(zhǎng)和變化。573. 教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)與教的心理規(guī)律。571. 學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是人和動(dòng)物。569. 社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性屬于奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。567. 主張“知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”屬于信息加工理論。565. 苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)中，能解決此類(lèi)問(wèn)題的動(dòng)物是所有野生的黑猩猩。563. 適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范例的例子是記憶班級(jí)同學(xué)名字。561. 桑代克后期把聯(lián)系律看成效果律附律的原因是光有聯(lián)系而無(wú)滿意的效果不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步。這可以用喬納森學(xué)習(xí)分離以下信息網(wǎng)絡(luò)來(lái)解釋。558. 嬰幼兒在與承認(rèn)的交往中，學(xué)習(xí)區(qū)分“你”“我”“他”，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是概念學(xué)習(xí)。557. 小學(xué)生在英語(yǔ)課堂上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞“BOOK”。555. 關(guān)于教育心理學(xué)研究對(duì)象最寬泛的定義是教育過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象。553. 貫穿本書(shū)學(xué)習(xí)分論部分的六輪是知識(shí)分類(lèi)學(xué)習(xí)論。552. 某生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級(jí)干部，以求得到心理滿足。550. 信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過(guò)程是人際溝通。548. 具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是心境。546. 我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。544. 先有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種方法采取活動(dòng)（手段）來(lái)減小這個(gè)差異，這種解決問(wèn)題的方法或策略師手段——目的分析法。542. 短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是組塊。540. 信息在短時(shí)記憶中一般只保持20~40秒鐘。538. 覺(jué)察刺激之間微弱差別的能力稱為差別感受性。536. 心理學(xué)屬于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。534. 教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。532. 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。530. 為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)程序。528. 測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值。526. 有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作擾亂性的問(wèn)題行為。524. 兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作問(wèn)題行為。522. 編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。520. 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)實(shí)踐的合理利用、課程表的編制和教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃。518. 分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是人際關(guān)系的影響。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。515. 課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。513. 競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)提高學(xué)習(xí)和工作效率。511. 吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。509. 人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。507. 課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。505. 人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行動(dòng)對(duì)抗。503. 群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了方向和范圍。501. 課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生連鎖性感染。499. 在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。497. 聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還是具有個(gè)人的意義。495. 松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。493. 教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有直接的影響。491. 向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免迷失方向。489. 研究表明，學(xué)生作為的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響。487. 合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師的主導(dǎo)教學(xué)。485. 有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用以教師為中心的講授策略。483. 任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)。481. 情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為五個(gè)等級(jí)。479. 性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。477. 強(qiáng)迫