【正文】 “步
。倘若林瀟湘聞之能釋然一笑，也許便能省去往后的許多事端。黛玉因湘云的一句 “唱戲的丑角兒像林姐姐 ”而羞憤落淚。 劉昕苑《假作真時(shí)真亦假》 太高人愈妒，過潔世同嫌。今年春晚上很多人為小彩旗沒有得到原本應(yīng)有的 12點(diǎn)亮相的機(jī)會(huì)而打抱不平，可是小彩旗卻微笑著說(shuō) ： “重在參與，能上春晚我已經(jīng)很開心了。缺憾不可怕，可怕的是沒有一顆容納缺憾的心。 ” 幾個(gè)有亮點(diǎn)的材料： 張珈誠(chéng)《豁達(dá)，何嘗不是認(rèn)真？》 記得索契冬奧會(huì)上那不曾打開的雪絨花嗎？在許多人看來(lái)，那是一個(gè)致命的失誤，認(rèn)為這為有史以來(lái)規(guī)模最大的冬 52 奧會(huì)蒙上了一層污點(diǎn)。我們開始假裝無(wú)所謂，開始玩世不恭，開始把 “認(rèn)真就是輸 “當(dāng)作口頭禪掛在嘴邊。這一點(diǎn)， 51 陳思含寫得比較好： 她寫了現(xiàn)實(shí)中存在的 “認(rèn)真是輸 ”現(xiàn)象： “你是否有過這樣的經(jīng)歷：認(rèn)真聽課，奮戰(zhàn)題海的成績(jī)，比不上某人每日睡覺，一夜突擊；認(rèn)真準(zhǔn)備了半月的講話敵不過別人臨場(chǎng)發(fā)揮的妙語(yǔ)；認(rèn)真經(jīng)營(yíng)的一段感情在對(duì)方 “我從沒認(rèn)真過 ”的話語(yǔ)中變成泡沫破碎。 順便提一個(gè)共性問題：劉星言對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的表述，是比較具體可感的，寫出了很多人心中的迷茫，但是她在文中沒有分析和解決這個(gè)心中迷茫，而只是泛泛地舉了個(gè)哈佛大學(xué)圖書館凌晨讀書 的例子，指出 “天才之路必定要建立在認(rèn)真的基石上 ”。認(rèn)真者是可愛的赤子，懷有真誠(chéng)與努力，我來(lái)過，我活過，但不計(jì)較得到什么；較真者偏執(zhí)自我，斤斤計(jì)較得失，愚蠢地將人生放在天平上稱量。你難免會(huì)有困惑和迷茫，我們踏踏實(shí)實(shí)的努力，是否早已被這時(shí)代瞬息萬(wàn)變的速度否定了？那么，這時(shí)會(huì)有人輕描淡寫地告訴你 ——是的，認(rèn)真，你就輸了。 50 劉星言《認(rèn)真永不過時(shí)》有兩處亮點(diǎn)： 一是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中 “認(rèn)真是輸 ”的表達(dá)： 時(shí)代的列車轟鳴而過，我們被隨之而來(lái)的新變化打得猝不及防。 辯證補(bǔ)充理解 “認(rèn)真 ”一段，作者用了一個(gè)比較精彩而自然的比喻： 人生如歌，認(rèn)真的心點(diǎn)化了夢(mèng)想和生活的副歌，然而有時(shí)我們不應(yīng)太過用力，因?yàn)槿裘恳淮伟l(fā)音都聲嘶力竭，最終得到的也許是一支跑調(diào)的遺憾之曲。 ——費(fèi)雯麗 認(rèn)真成就了費(fèi)雯麗光彩奪目的藝術(shù)生涯，而對(duì)于生活的認(rèn)真，又使我們不茍且，不將就， 即使身處逆境，依舊要將平凡的生命唱成最美的歌。不由感慨：沉默中，吐息間，行走過人生的姿態(tài)千千萬(wàn)萬(wàn)，認(rèn)真不失為最美的一種。開頭、事例的運(yùn)用，都是亮點(diǎn)。寫 “認(rèn)真 ”應(yīng)該是一個(gè)比較老套的話題，而且這一點(diǎn)也是共識(shí)，能把它寫好，翻陳出新非常不容易。今天，我終于還認(rèn)真一個(gè)清白。其實(shí)這樣的議論也對(duì)，因?yàn)樯畈⒎呛谂c白那么簡(jiǎn)單。 接下來(lái)分析對(duì)生活 “認(rèn)真 ”的人，列舉的人物是上個(gè)世紀(jì)的文人大家，詳敘了吳冠中作畫之認(rèn)真。 “認(rèn)真你就輸了 ”聽 來(lái)更像是今人無(wú)奈為自己辯解的套話，高尚的人們又怎能忍受自己的信仰遭人嘲諷與踐踏？正是因?yàn)檫@世界充斥著太多虛假與浮躁， “認(rèn)真 ”才會(huì)在其中顯得 48 分外的高潔和神圣。許多人身上原本屬于 “認(rèn)真 ”的沉靜，在鉛灰的塵世中打了個(gè)滾，失去了原本清純與透明。他們專注，他們明是非，知得失，他們執(zhí)著地追求著自己的夢(mèng)，固執(zhí)到絲毫不肯改變判斷的標(biāo)準(zhǔn)。 歲月沉淀下的經(jīng)驗(yàn)交待他們要更認(rèn)真地對(duì)待生活，一種與眾不同的光彩便在他們身上顯 現(xiàn)，見諸讀 書時(shí)的坐姿神情這般小事，那是名為 “認(rèn)真 ”的美，直觸人的靈魂。 張雨帆《認(rèn)真之美》 開頭仿佛展開一張?zhí)貙?，富有感染力，照?yīng)了題目中的“美 ”： 最愛看到圖書館中認(rèn)真讀書看報(bào)的老人。認(rèn)真它不是一個(gè)隨意的詞語(yǔ)，對(duì)于擁有它的人來(lái)說(shuō)，而更應(yīng)是一種態(tài)度，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)生活。認(rèn)真是一把鋒利的刀，你將它握在手中，在與時(shí)間的爭(zhēng)斗中，你才更有勝算。特朗斯特姆的認(rèn)真，這位瑞典老人，一生只寫了 100 多首詩(shī)，平均 每年也不過兩首，但每一首詩(shī)的創(chuàng)作都是他竭盡心力所得，每首詩(shī)的風(fēng)格都不盡相同。若是問他們你認(rèn)真了嗎，他們定會(huì)說(shuō)：是的，我認(rèn)真了，所以無(wú)悔。 ”人生難得糊涂，對(duì)自己寬容一些又有何妨？ 看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。很喜歡羅隱的《自遣》： “得即高歌失即休， 多愁多恨意悠悠。我們與命運(yùn)作戰(zhàn)，有時(shí)難免敗下陣來(lái)，只覺自己懦弱無(wú)能，不可原諒。我們追悔過去，擔(dān)憂未來(lái)，卻又不滿于當(dāng)下。人生有 45 八苦：生、老、病、死、愛別 離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。分得很細(xì)，卻也 很有新意，尤其后者，一般人都想不到對(duì)自己的寬容。越是在寒冷惡劣的環(huán)境下，它越能體現(xiàn)出堅(jiān)如鋼鐵般的特征，因此，那樣猛烈的重?fù)?，也只能在光潔的冰面上劃一道?xì)細(xì)的痕跡。 水的智慧：堅(jiān)強(qiáng)、周濟(jì)、退隱 冰遇熱而化成水，水繼而變成為蒸汽，水又能想到這個(gè)物理現(xiàn)象竟包含著人生的三種境界呢？ 人心如水，人與人之間之所以有懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自的境界不等罷了。 ，讀罷散發(fā)著誘人的清香，使人感到一絲絲溫馨。 可見，作為一名時(shí)代的青年，努力學(xué)習(xí)和追求人生的三種崇高的境界，勵(lì)志做一個(gè) 年輕時(shí)百折不撓，成功后周濟(jì)天下，如果我們老了那天，也會(huì)智慧地選擇清心恬靜地生活！ 【點(diǎn)評(píng)】 ，確定立意，精準(zhǔn)地命題：成功人生的三境界。華人首富李嘉誠(chéng)，年事已高，但頭腦清醒，處事睿智。不為成功而張揚(yáng)顯耀，不為貢獻(xiàn)而賣弄，不為榮耀而顯白，即使是自己的事業(yè)，在清醒的時(shí)候，往往選擇了退讓。 第三境界：功成名退有清心 在古代的英雄豪杰們當(dāng)中，有一些智慧之士。蓋茨就是這樣一位功成名就的著名的慈善家，他是大富翁卻不吝嗇，已經(jīng)為世界貧困者捐資數(shù)億美元，他憑借自己的愛心，造福社會(huì)，造福世界。 第二境界：周濟(jì)天下獻(xiàn)愛心 每個(gè)人都來(lái)自社會(huì)，享受著人類的文明和科技的成果，當(dāng)然，我們?cè)诔晒χ?，還要回報(bào)社會(huì)，對(duì)社會(huì)做一些有益的 42 事情，關(guān)心他人，周濟(jì)天下，便成為儒家處身立世的目標(biāo)和責(zé)任。但是，有多少人知道成功背后的艱辛和挫折呢？幾十年的艱苦卓絕的奮斗，成百上千次的實(shí)驗(yàn)失敗的打擊，都沒有瓦解這位雜交水稻之父的斗志，為祖國(guó)人民都能吃上飽飯，解除忍饑挨餓的痛苦，實(shí)現(xiàn)溫飽，他堅(jiān)信成功就在不遠(yuǎn)處的那個(gè)待他。每個(gè)人的一生之中都會(huì)或多或少地有一些挫折和苦難，但是一定要用百折不撓的精神，去戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。由此可見，成功人生的三境界就是百折不撓、周濟(jì)天下和功成名退。做人就要像水凝結(jié)成堅(jiān)冰一樣，水凝結(jié)的堅(jiān)冰卻比水更堅(jiān)硬，無(wú)論怎樣砍，都看不開，這是水百折不撓的境界。老者讓他把堅(jiān)冰放 41 在鍋里煮，一會(huì)兒，冰就化成了水。 老者帶他去了一個(gè)冰窖，讓他砍開一塊堅(jiān)冰。 成功人生的三境界 一個(gè)上任被朋友出賣，人財(cái)兩空，想要自殺。 ，從不同角度闡述了人生三重境界之美。 【點(diǎn)評(píng)】 ，看是否可以換一個(gè)更好的。也許就在不經(jīng)意間，你心中的那片水就會(huì)流淌于人們的身邊，生命中正是由于這些水的存在而越發(fā)精彩。因 為什么樣的人生都是無(wú)可替代的。他們無(wú)處不在，卻又無(wú)處可尋，當(dāng)他們并未消失，只不過是去追求自己的理想，而換形式罷了。雖失去了權(quán)力地位和高爵顯位，但是換來(lái)了一種極大的寧?kù)o幸福。非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)。或許，在古代中士地位不高，但他們卻能以天下為己任，憂國(guó)傷時(shí)。 液態(tài)水：周濟(jì)天下 人生如液態(tài)水，當(dāng)我們修煉自身品行后，切不可限于我們自身的狹小，我們一定要國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。 由此觀之，冰一般堅(jiān)守自己人格的人，無(wú)不青史留名 ，令人敬佩。從這兩個(gè)人對(duì)冰的不同態(tài)度中，我們不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論水以任何形式存在，它總是客觀具體存在的，與環(huán)境融合在一起，這種堅(jiān)持、滋養(yǎng)和謙恭的 品性，不正是我們?nèi)松淖罡咦非髥幔? 固態(tài)水：毫不屈服 人生當(dāng)如固態(tài)水，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，堅(jiān)忍于心，保留自己完美的人格而不受影響，超脫于世俗，此乃第一境界。老者讓商人用斧頭將冰砍開，不管商人使用多大力氣，冰仍然是艱苦的。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這是成功人生的三境界。商 人想了想說(shuō)：冰塊變成水的事實(shí)告訴我，再?gòu)?qiáng)大的敵人也有它的弱點(diǎn)。老者問有何領(lǐng)悟？商人高興地說(shuō)：開始方式不對(duì)，不該用斧頭劈，得用火燒。老者吩咐他， 38 一定牢記整個(gè)過程。商人拿著斧頭猛烈的重?fù)魣?jiān)冰，只能在冰面上劃下一道細(xì)微印記而泄氣。60分 一 位年輕的商人外出經(jīng)商被搭檔出賣，人財(cái)兩空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他敘述了自己的悲慘境遇，希望老者點(diǎn)化。 點(diǎn)評(píng)：本文對(duì)題目理解不準(zhǔn)確，沒有把握住事件才是核心材料，沒有理解所給材料的命題立意，屬于偏題作文。 其實(shí)，不管是人們對(duì)蔡先生與銀行爭(zhēng)執(zhí)的事情的看法，還是火車票實(shí)名制的爭(zhēng)執(zhí)，以及父親對(duì)孩子的教育，都反映了同一個(gè)問題，那就是我們看問題不能只看到其中的一面就下結(jié)論，而是要從多方面思考問題，從不同的角度看待它，這樣才能使我們更好地認(rèn)清問題所在。為此，有人認(rèn)為要取消實(shí)名制。因此有些人在出站時(shí)隨意把印有自己姓名及身份證號(hào)碼的火車票隨意丟棄。今年春運(yùn)期間，首次實(shí) 37 行火車票實(shí)名制，目的是為了預(yù)防黃牛黨的出現(xiàn)。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，看問題不能只看一面，而是應(yīng)該從多方面去分析，從中體會(huì)更多的感悟。老四從秋季出發(fā)，回來(lái)時(shí)說(shuō)：它結(jié)滿果實(shí)。老二從春季出發(fā)，回來(lái)時(shí)，說(shuō)：梨樹長(zhǎng)出了新葉子，看起來(lái)生機(jī)勃勃。他為了教育他的孩子要從不同的角度去看待同一個(gè)事物，要他們每人選一個(gè)季節(jié)去觀察梨樹。有人認(rèn)為是銀行服務(wù)質(zhì)量差；也有人認(rèn)為銀行知錯(cuò)能改，應(yīng)該寬容 …… 其實(shí)以上的說(shuō)法都沒有錯(cuò)，不同的人對(duì)同一事物總有不同的看法，但是我們看事情不能只看一面，要從不同的角度去看待它。 從不同的角度看問題 由于蔡先生存錢時(shí)零鈔太多而遭到銀行職員的抱怨，此后，蔡先 生與銀行展開了一系列的斗爭(zhēng)，最終兩者鬧到了法院。這樣認(rèn)識(shí)也是合題意的。當(dāng)今社會(huì)腐敗之風(fēng)，利益紛爭(zhēng)時(shí)刻腐蝕著社會(huì)，在利益和誘惑面前學(xué)會(huì)忍對(duì)社會(huì)每一個(gè)成員而言，是不容得去說(shuō)不重要的。怎么利益面前八凌打撈公司就不能忍呢？和英雄談價(jià)錢，最終獲得的將是一世罵名，永不得翻身做人！我們時(shí)刻也要要學(xué)會(huì)忍，利益和誘惑面前，物欲橫飛，不正當(dāng)?shù)睦嫒绾我膊荒苋カ@取，無(wú)論如何也要忍住可能會(huì)饑渴的心，做一個(gè)人中君子，利人利己，避免迷失了人格。長(zhǎng)江大學(xué)英勇獻(xiàn)身的大學(xué)生的遺體打撈工作，被人利用。如今世界，太多利益和誘惑迷惑著我們的心智，讓我們深陷其中迷失自我。學(xué)會(huì)忍，讓我們?cè)谀婢澈褪欠锹闊┟媲疤岣哐哿?，避免不必要的?zhēng)端和損 傷。是非麻煩面前，假如銀行職員能一開始就忍住抱怨，之后又忍住怒火，何必造成兩敗俱傷的結(jié)果！讓我們重溫歷史，韓信忍得胯下之辱，私底發(fā)奮圖強(qiáng)，日后鍛造了忍得的精神，成為劉邦?yuàn)Z取天下時(shí)舉足輕重的大將；司馬遷忍住宮刑的 恥辱，傾盡所能，寫出了誨世名篇 ——《史記》，讓歷史真實(shí)地展現(xiàn)在人們面前，為史學(xué)研究作出了不懈的努力，他本身也將為 35 世人所銘記。 逆境和是非麻煩面前我們要忍。 學(xué)會(huì)忍 忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退三分，海闊天空。我們是普及義務(wù)教育后有文化、高素質(zhì)的公民，民主與法制的思想應(yīng)該比較濃厚，但也需要那一股正直的較真勁兒才能讓我們建設(shè)出更加和諧、更加美好的社會(huì)！ 點(diǎn)評(píng)：本文抓住蔡先生維權(quán)的較真精神展開闡述，論證了這種精神的可貴，突出了這種精神在建設(shè)和諧美好社會(huì)的意義。種種較真的人們，我都很佩服他們，因?yàn)樗麄兊囊恍〔剑俪闪松鐣?huì)的一大步。 法制社會(huì)，和諧社會(huì)不是口頭上說(shuō)說(shuō)，筆下寫寫就算了，這是需要我們每一個(gè)人去維護(hù)，伸張正義的。這雖然是一件小事，但反映了社會(huì) 的一些現(xiàn)象。 時(shí)間過了雖久，但小姨的話還猶如昨日之音。銀行本是為人民服務(wù)的機(jī)構(gòu)，但官僚主義之風(fēng)盛行，總是欺軟怕硬。 一次，講到一位蔡先生因不滿銀行服務(wù)而起訴銀行。 我生在一個(gè)大家庭里，五世同堂，家里各行各業(yè)的人都有，經(jīng)商的，從政的，研究學(xué)術(shù)的等等。 【優(yōu)秀作文】 較真 我的哥哥在新加坡讀大學(xué)，他總說(shuō)那邊的民主制度和服務(wù)意識(shí)好，雖然是資本主義制度，但高薪養(yǎng)廉和民主法制的建 33 設(shè)比較成功。題目的含義豐富，可寫的角度多，學(xué)生都有話說(shuō)。體現(xiàn)了提高服務(wù)意識(shí)和水平，尊重公 民的權(quán)利、自覺維護(hù)公民的權(quán)利，加強(qiáng)文明修養(yǎng)，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)等時(shí)代主題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，這個(gè)要求限制了作文的范圍，也就是學(xué)生的作文必須是由蔡先生與銀行的糾葛這件事的某個(gè)方面引發(fā)的感受、認(rèn)識(shí)、思想，所寫內(nèi)容一定要和這個(gè)材料有直接或間接的關(guān)系。自主確定文體，表明作文可以用各種文體來(lái)寫，像這道作文題，文學(xué)類、論述類、實(shí)用類文體都能夠?qū)懗龊梦恼聛?lái)，學(xué)生要選擇自己擅長(zhǎng)的能自如駕馭的文 32 體。上面提到的從材料中提取的關(guān)鍵詞語(yǔ)，每一個(gè)都可以是作文可選的切合題意的角度。 除了用心審讀材料部分外，還要認(rèn)真對(duì)待作文的要求。抓住提示作文角度的材料，要全面理解不可斷章取義，也要善于抓關(guān)鍵詞句。落實(shí)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文的要求，就要對(duì)題目進(jìn)行這樣一番審讀。對(duì)敘述性材料的審讀，要側(cè)重分析它寫的是什么對(duì)象，反映了怎樣的主題。 材料由兩部分組成，第一部分是中心材料，是學(xué)生要重點(diǎn)把握的，是作文之根，學(xué)生作文的思想觀點(diǎn)或情感態(tài)度由它激發(fā)；第二部分