高二歷史必修三教案第4課明清之際活躍的儒家思想(參考版)
2025-05-03 23:09本頁面
【正文】 鞏固練習。 春秋時期：孔子創(chuàng)造興起 戰(zhàn)國時期：孟子荀子總結(jié)改造，成為蔚然大宗 秦朝時期：焚書坑儒，遭到打擊 西漢武帝時期：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 正統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化主流 魏晉南北朝時期：受到挑戰(zhàn)，吸收佛道精華，得到新的發(fā)展。缺乏群眾基礎(chǔ)。 思想文化：推行文化專制，三綱五常的束縛，阻礙了早期民主思想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。思考：為什么明清之際的中國啟蒙思想會發(fā)展不完善，沒有如法國一樣產(chǎn)生巨大的影響？ 經(jīng)濟方面：重農(nóng)抑商，資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱，早期民主思想的發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 三、他們思想進步，有開明的資本主義經(jīng)濟主張，在思想總體上屬于唯物主義思想家。黃宗羲、顧炎武、王夫之三人生活經(jīng)歷和思想主張的相同點 一、他們都屬于反傳統(tǒng)，反教條，反專制。（構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性，對后世產(chǎn)生巨大影響。繼承： ①對于民本思想的繼承（反對君主專制，天下為主，君為客，反對獨治，提倡眾治等。 ③思想上：反對理學(xué)的唯心主義，提倡唯物主義。 批判： ①政治上：反對君主專制獨裁，提倡民主。）討論：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機。三、明清之際儒家思想的特點和評價 （一）特點 反傳統(tǒng)、反教條；反對君主專制（批判性） 具有一定的民主色彩；反映了資本主義萌芽時代的要求（時代特色） （二）評價： 積極： （1）批判的繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機。王夫之的哲學(xué)思想是對我國古代樸素唯物思想的一個總結(jié)，并且把它推向新的高峰，在我國古代哲學(xué)史上有著突出的地位。B、認識論：物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循；他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。因隱居衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)（今船山鄉(xiāng)）石船山，故自號船山老人、船山病叟，后人稱船山先生。（4）影響：他以崇實致用的學(xué)風和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐，開一代樸實學(xué)風的先河。 （2）愛國“經(jīng)世”的優(yōu)良傳統(tǒng)、務(wù)實革新的精神和求真求是的學(xué)風，對于正在進行的中國特色的社會主義建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實意義。 b、主觀方面：士大夫
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