【正文】 19 / 19。（2）其它途徑所授予的庶吉士未列在內(nèi)。附：有清一代歷科館選、留館人數(shù)表。職官志》二。（98）朱克敬：《瞑庵二識(shí)》卷二。（96）《大清會(huì)典事例》卷72。（94）《大清會(huì)典事例》卷1057。（91）參見袁良義《論清入關(guān)后滿人出任文職的途徑》（92）盛康編：《經(jīng)世文續(xù)編》卷25。（89）《大清會(huì)典事例》卷10。（87）《大清會(huì)典事例》卷1045。（85）《大清會(huì)典事例》卷1045。（83）《大清會(huì)典事例》卷1045。（81）《大清會(huì)典事例》卷1072。（79）《歷代職官表》卷26。（78）《清史稿（76）《清圣祖實(shí)錄》康熙三十三年五月甲辰條。（74）《南書房記注》康熙十八年八月十七日條。（72）《南書房記注》康熙十九年閏八月十一日條。（70）高士奇：《隋輦集》卷一。（68）《漢文起居注》康熙十六年十月二日條。（65）《大清會(huì)典事例》卷18。（63）《大清會(huì)典事例》卷18。（61）《大清會(huì)典事例》卷11。（59）《大清會(huì)典事例》卷14。職官》一（57）張廷玉：《詞林典故》卷二。選舉志》三（55）《大清會(huì)典事例》卷17。（53）《清史稿（49）《清史稿（47）朱汝珍：《詞林輯略》。（45）《大清會(huì)典事例》卷1045。（43）《大清會(huì)典事例》卷1053。職官志》三。（40）《大清會(huì)典事例》卷1053。（38）《清史稿選舉志》三。（36）《清史稿選舉志》三。（34）商衍鎏：《清代科舉考試述錄》。（33）《清史稿（31）朱汝珍：《詞林輯略》。（29）第一歷史檔案館藏《內(nèi)閣檔案》朝考等第單。（27）吳振棫：《養(yǎng)吉齋從錄》卷九。（23）吳振棫《養(yǎng)吉齋從錄》卷9（24）《清史稿》選舉三（25）朱汝珍：《詞林輯略》。（21）《清史稿》志八三。魏裔介傳》。（18）吳振棫《養(yǎng)吉齋從錄》卷九。范文程傳》。（15）《清世祖實(shí)錄》順治三年二月戊寅條。范文程傳》。選舉志》。（8）孫承澤：《春明夢(mèng)余錄》卷二三，《內(nèi)閣》。（7）《明史（6）《明史（4）黃佐：《翰林記》》（5）《明史（2）王世貞：《弇山堂別集》卷八一。注釋：（1）《明史假如我們想繼承，發(fā)展祖國(guó)的文化，那么我們就必須讓全社會(huì)尊重從事文化事業(yè)的專家學(xué)者，假如我們想長(zhǎng)治久安，就必須摸索出一套完備嚴(yán)格的用人制度，庶吉士制度兼?zhèn)潆p重意義，弊耶利耶，是耶非耶？絕難一言以蔽之?！捌ぶ淮妫珜⒀筛健?，一種生長(zhǎng)于特定條件下的制度，是特定時(shí)代的產(chǎn)物，一旦條件變化，該制度也必然消亡。晚清至民國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域均活躍著他們的身影?！颁┖跷丛?，世變?nèi)肇健?，炮聲震醒了?guó)人，也結(jié)束了庶吉士們的黃梁之夢(mèng)。社會(huì)的巨變引起了群體的分化。在這種情況下，就整個(gè)庶吉士群體而言，正統(tǒng)封建思想的長(zhǎng)期灌輸，陳陳相因的教習(xí)內(nèi)容與手段，決定了他們的大多數(shù)必然是保守的官僚，是舊勢(shì)力的代表。雖然清代較之明代各方面發(fā)展較快，但在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)過渡的過程中一波三折，步履維艱。另一方面，也從客觀上加強(qiáng)了整個(gè)社會(huì)對(duì)文化的重視。而庶吉士即是通向塔尖的必由之路?？婆e制度形式上的公開性與平等性刺激和鼓舞了社會(huì)各階層，自顯官富豪至細(xì)族孤門，凡弟子讀書者皆企望登第、入館，平步青云，使全社會(huì)的注意力集中于茲，令天下士子只知讀書、應(yīng)試，造成一個(gè)專以入仕為專業(yè)的特殊階層。（100）以統(tǒng)治者的主觀愿望，是要培養(yǎng)既可靠而又有為的高層次文官。但清代的庶吉士制度，行之二百余載，分省之法，館選遍于海內(nèi)；外轉(zhuǎn)例行，翰詹覆蓋九州；名額廣增，對(duì)士子吸引力更大。從而出現(xiàn)了嚴(yán)，嵩、張居正等對(duì)明代有很大影響的歷史人物。如錢大昕、全祖望、孫星衍、王念孫、王引之等等，皆出自翰林，此時(shí)此刻，我們徜徉于史籍的海洋，流覽經(jīng)典文翰，似乎又看到了先哲們奮筆疾書的身影，又聽到了他們?nèi)鐢?shù)家珍的吟哦，飲水思源，感慨良多。綜上所述可以認(rèn)定，翰林院做為培養(yǎng)高級(jí)文官的機(jī)構(gòu)，通過庶吉士制度的施行，塑造了一個(gè)高質(zhì)量的有相當(dāng)文化素質(zhì)的官僚群，許多人兼有學(xué)者的身份和才華。從?？倍m正古書傳布刊刻之偽謬，羅輯舊書以免名著失佚等等。翰林院濃厚的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也是清代之者注重對(duì)經(jīng)書和其他典籍考據(jù)的動(dòng)力之一。（99）清代史書內(nèi)容之宏富，記述之詳密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代為我們提供了寶貴，豐富的史料，為中華文化注入了新的血液。打開清代官修各書題名錄即可發(fā)現(xiàn)，從總裁官到纂修以下，絕大多數(shù)出身翰林，相當(dāng)多的庶吉士躋身其中，正因有他們的辛勞，方能有此盛事。清代繼明代修成《永樂大典》之后，相繼編輯了《古今圖書集成》與《四庫全書》，其工程之大，遠(yuǎn)勝于《永樂大典》，其總裁陳夢(mèng)雷、紀(jì)昀、陸錫熊皆為庶吉士出身的翰林。朝廷調(diào)動(dòng)大量人才物力，對(duì)數(shù)千年未祖先遺留下來的浩如煙海的典籍文物進(jìn)行收集、鉤沉、考辯和編纂，靠庶吉士制度培養(yǎng)出來的高層次學(xué)者文士是進(jìn)行此項(xiàng)工作的主力軍，正因有儲(chǔ)養(yǎng)人才的翰林院，才得以使明清兩代在整理古文化方面所取得的成就空前絕后，顯示了中華傳統(tǒng)文化的博大氣象。龔自珍亦曾寫到：“本朝宰輔，必由翰林官，卿貳及封圻大吏，由翰林者大半”，而龔本人卻懷才不遇，窮蹩潦倒，最終憤而離京，其遭遇實(shí)為未得館選之進(jìn)士的一個(gè)縮影。……翰林官甚卑，然天子文學(xué)侍從，故儀制同于大臣，惟于掌院稱門生；大學(xué)士及吏部尚書，則稱晚生；吏部侍郎、他部尚書、總督，稱侍生；此外皆稱年家眷弟。初入館為庶吉士，三年更試高等者，授編修、檢討，謂之留館。其考御史及清秘堂辦事者，年滿則授知府。其次主考、督學(xué)。翰林入值兩書房，上書房侍王子讀，南書房職擬御纂筆札。卜相非翰林不予，大臣飾終必以翰林乃得謚“文”。同樣登第，等級(jí)三分，庶吉士制度使然也，因此玉堂華選，人人企望，得之者則興起，決之者則沮喪。（96）由于以上規(guī)定，使庶吉士與進(jìn)士之間有一條明顯的鴻溝。雍正間，開始實(shí)行進(jìn)士于額外主事上行走之法，類似當(dāng)今之見習(xí)，稱為“分部學(xué)習(xí)”。但終因人數(shù)過繁，收效不顯，于雍正元年（1723年）停止。又頒給御制詩集，御制《通鑒》，古文等書，拔內(nèi)務(wù)府所存房舍開館，禮部、翰林院分派人役四名看守，至康熙五十四年（1715年），第一批留京教習(xí)進(jìn)士學(xué)習(xí)期滿，禮部請(qǐng)旨，圣祖諭：“著考試，將文理優(yōu)者留京，遇缺縣補(bǔ)用，其余回籍補(bǔ)用。入仕遙遙無期，只得各擇其業(yè)，邊干邊等，幾至學(xué)問荒廢，得用時(shí)多已老氣橫秋，才志全無。隨著政治形勢(shì)逐步穩(wěn)定，授官步入正軌，缺少而人多，進(jìn)士得官日趨困難，只得回籍候缺，不少人十年方能銓選知縣?？滴醭醺臑槎壮乒伲壮h。主要原因是差別不明顯。而進(jìn)士前景亦屬樂觀，可除授主事、中行評(píng)博、知州、推官、知縣，毋需候缺。以順治年間論，開國(guó)伊始，急需人才。而庶吉士簡(jiǎn)拔于進(jìn)士之中，教習(xí)三年，自然又優(yōu)于進(jìn)士。（91）科舉不為顯要。未得留館庶吉士與未得館選進(jìn)士在仕進(jìn)中的差別：前已述及，清代官制，滿漢不同，有滿洲蒙古，漢軍特設(shè)之缺，滿缺中又另有為宗室和內(nèi)務(wù)府包衣特設(shè)之缺。著內(nèi)閣、翰林院掌院教習(xí)秉公別擇，其學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)，字畫端楷，或精于翻譯圖書者，留本衙門辦事，及分各館纂修；其或材具練達(dá)，可當(dāng)科道吏部之選；或長(zhǎng)于吏治，編檢可為道府，庶吉士可為州縣，一一具奏。由而科道吏部，外而道府州縣，俱各隨材器使，備令疏通。世宗臨御，復(fù)開外轉(zhuǎn)之例：“以前圣祖加意育才，循循訓(xùn)導(dǎo)，又以纂修各種書籍，需員甚多，故翰林編檢幾至二百人，庶吉士亦有五六十人。由于難耐清貧寂寞，紛紛告假離館，至康熙五十三年（1714年），翰林官告假者甚多，竟“三分已去其二”，庶吉士亦心灰意冷，“正當(dāng)學(xué)習(xí)之時(shí)，突然回籍，至三年考試將近，又來考試”?？频罏轱L(fēng)憲之官，亦為近侍清要之職，前程遠(yuǎn)大，而翰林得任御史如此之易，足見地位之優(yōu)也。自是翰林多有保送御史者，甚至始任編檢，即得保送，因卸史缺出，開列名單，翰林在前，以致多用。奉旨改六人為科道官，是為翰林官保送科道之始。（86）圣祖覽奏，決心予以解決，于是定翰林保送科道之例。請(qǐng)變通以收實(shí)用，留館之編檢每有歷俸十余年而不得升中允、贊善者，由中允遷侍講等官每有食俸十余年而僅五六品者?！保?5）然而積重難返，粥少僧多，問題仍很嚴(yán)重。如有翰林缺出，仍有開列升補(bǔ)。至康熙中期，玉堂有人滿之患?？滴蹰g，由于修纂事繁，翰林官多不外轉(zhuǎn)?？频拦倬阏张f例按年內(nèi)升外轉(zhuǎn)，今后翰林官除照常升轉(zhuǎn)外，例以科道官一體按年升轉(zhuǎn)，爾部會(huì)同翰林院定議具奏。茲朕親行裁定”；“詹事以布政使用，支正二品俸，少詹事以布政使用，侍讀學(xué)士以按察使用、侍讀、中允以參政用，編、檢以副使用。翰林官簡(jiǎn)擢中秘，習(xí)知法度。順治十年（1653年）三月，世祖諭曰：“朕稽往制，每科考選庶吉士入館讀書，歷升編、檢、講、讀及學(xué)士等官，不與外任，所以咨求典故，撰擬文章。（82）而清代對(duì)翰林官之出路多有變通，定外轉(zhuǎn)之例，養(yǎng)以致用，其收效遠(yuǎn)勝明代。以上各途，皆承自前明。長(zhǎng)官為祭酒，例由翰林官充任，下沒監(jiān)丞、司業(yè)、典簿等官，與翰林院通為升轉(zhuǎn)。因遍布于全國(guó)各地的府州縣各級(jí)官學(xué)亦歸其統(tǒng)領(lǐng)，故而它也是國(guó)家最高教育管理機(jī)構(gòu)。（80）按其具體職掌而言，已變成翰林院的輔佐機(jī)構(gòu)，與翰林院并稱“翰詹”。因翰林院史官（修撰、編修、檢討）與侍讀、侍講隔出、故內(nèi)部升遷必經(jīng)詹事府，稱為“開坊”。但清自康熙后，照例不設(shè)太子，因而定詹事府職掌為“文學(xué)侍從或掌經(jīng)史文章之事”。翰林院，詹事府，國(guó)子監(jiān)官缺，皆專屬翰林，同屬儲(chǔ)養(yǎng)范圍。除上述兩途之外，翰林官之升轉(zhuǎn)，亦較其他官員為速：“遷調(diào)異他官”。（77）多么象當(dāng)年張英輩之所為，由此可見，南書房在權(quán)力由內(nèi)閣向軍機(jī)處過渡的過程中確實(shí)超過重要作用，同時(shí)，南書房翰林有機(jī)會(huì)接近皇帝，展現(xiàn)才華取得信任，成為日后被超擢的一條捷徑。雍正七年（1729年），因用兵兩北，設(shè)立軍機(jī)房，而后發(fā)展成為常設(shè)的軍機(jī)處?！保?6）輪值之法，既可以削弱常值者之權(quán)勢(shì)，又可考察所用官員之德才，張廷玉、蔣廷錫（二人皆庶吉士出身之翰林）即是通過南書房入值而擢升的。為防微杜漸，圣祖改變?nèi)胫捣绞剑嚎滴跞?694年）年五月，圣祖諭：“翰林系文學(xué)親近之臣，向因日講，時(shí)時(shí)進(jìn)見，可以察其言語舉止，近日進(jìn)見稀少，講官值班不過傾刻，豈能深悉，著將翰林院、詹事府、國(guó)子監(jiān)官員，每日輪四員入值南書房，朕不時(shí)咨詢，可以知其人之能者。圣祖令其休致。久之，南書房權(quán)勢(shì)大增，人稱對(duì)高士奇“畏勢(shì)者既觀望而不敢言，趨勢(shì)者復(fù)擁戴而不肯言”。由此可以證明，南書房翰林代皇帝書寫密諭，確有其事。而《南書房記注》中有這樣的記載：康熙十七年五月初十日已時(shí)，上手諭臣士奇：“爾在內(nèi)辦事有年，凡密諭，及朕所覽講章，詩文等件篡輯，書寫甚多，實(shí)為可嘉。當(dāng)今史學(xué)界對(duì)南書房的作用尚存爭(zhēng)議。”（74）類似以上涉及政治內(nèi)容的對(duì)活記載甚多，包括司法、用人、賦稅、治河等方面，不勝枚舉。道饉之人既為可憫，況今雖秋尚似炎暑，天道亢陽，誠(chéng)恐穢氣薰蒸人民，露處者不免沾染疾病之慮存者殃者皆未得其所，伏乞皇上傳諭地方官速加掩埋，亦安恤災(zāi)黎之一端也”。如康熙十八年（1679年）八月，京師地震，多有屋毀人亡者。如此重大的決策而通過書房翰林之手得以實(shí)現(xiàn)，亦可說明南書房在政治方面的作用不容低估。明珠力主撤藩之議，素為康熙所倚重。上曰：有我，若等勢(shì)重于四輔臣乎？我欲去，則竟去之，有何怕！曰：皇上做主，有何不可者？高謀之徐，徐則草疏郭華野（即琇，筆者注）上之，劉楷，陳世忠亦有疏三稿，高先呈皇上改定，上曰：即此便好，次日遂上。是時(shí)，高士奇、徐乾學(xué)尚為明珠所掩?！岸∶?687年）冬，上謁陵，于成龍?jiān)诼飞习l(fā)政府之秘，說官已被明珠，余國(guó)柱賣完。（72）最新軍事情報(bào)，皇帝于閑談中即透露給南書層翰林，足見對(duì)其信任之深。講畢，上曰：塘報(bào)至，知正月間大兵從黔中進(jìn)者已渡鐵索橋，去滇省僅六百里，從廣西進(jìn)者，道里亦如之。（71）如此一日數(shù)召，所談內(nèi)容如何？《南書房記注》中有詳細(xì)記載。如康熙十七年（1678年）二月，有22天召對(duì)懋勤殿；四月為24天，七月、九月竟各為25天，有時(shí)甚至一日數(shù)召。承顧問、掌王言、足見其遠(yuǎn)別于一般文學(xué)侍從之微賤也。路接云層邊，身叨湛露繁，螭壇承顧問，鱗館得攀援。伊等俱讀書之人，此等原因，雖然明知，著仍恪遵朕諭”。”（68）隨即由內(nèi)閣，翰林院具奏張英、高士奇入值，地點(diǎn)在乾清官西南之南書房，時(shí)稱張英等為“南書房翰林”。今著于城內(nèi)撥給房屋，停其升轉(zhuǎn)。今欲于翰林院內(nèi)選擇博學(xué)善書者二員，常侍左右，講求文義。（67）不僅是討論經(jīng)義，且可以日講官口中了解社會(huì)輿情，咨詢政見，翰林官亦可通過借古喻今，施加影響于皇帝?！保?6）隨即翰林官開始分三班直宿景運(yùn)門，這是世祖從漢族文士中吸取統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，另辟蹊徑，以圖削弱議政王大臣會(huì)議權(quán)力，加強(qiáng)君權(quán)的一大步驟。眾所周知，清統(tǒng)治者入關(guān)以后，加快了皇權(quán)專制的進(jìn)程，為達(dá)此目的，幾代皇帝相繼采取了一系列措施，以詞臣入值，即其中的重要措施之一。另外，翰林院職掌中的侍直一項(xiàng)（即入值上書房與南書房，上書房乃皇子學(xué)習(xí)之所，南書房為皇帝讀書之處）有著豐富內(nèi)涵和重要意義。內(nèi)閣學(xué)士有較好的前程：“內(nèi)閣學(xué)士，升各部侍郎，