吶喊的情節(jié)及題目匯編(參考版)
2025-04-22 03:20本頁面
【正文】 演社戲看社戲的習俗風情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，民風的描述起了陪襯作用，使作品讀來饒有情趣，親切感人。作品對人物的刻畫，相當生動形象，展示了其個性：雙喜熱情、機靈，直率；阿發(fā)無私、能干；六一公公純樸，大度，都只用寥寥幾筆便勾畫出了他們各自的特征。作者在回憶對比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì)，給讀者留下了質(zhì)樸，溫厚，可愛的農(nóng)村小朋友的形象，農(nóng)村是作者少年時代的樂土，可以不必讀書，可以釣魚放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實心理。本篇在寫作上有散文化特色，情節(jié)性不強，但語言樸實、親切、雅致、別有一翻韻味。作者塑造的主人公愛羅先珂對世界充滿愛心，那是一種趨勢博大的愛，他愛一切生物，愛充滿活力的生命，愛歡樂的世界，但世界并非盡如人意的。事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京。小鴨固然可愛，但它們在游泳的時喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。當他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。 1《鴨的戲劇 》１）主要情節(jié)內(nèi)容小說講述的是俄國盲詩人愛羅先珂居住在北京。 ２）小說主旨 這篇小說帶有寓言的色彩，作者以小動物兔和貓為對象，抒發(fā)了自己的愛憎之情。不料，在大家都漠視那只貓的存在時，這只貓卻神不知鬼不覺地掠走了兔寶寶，可愛的小兔成了它的佳肴。而三太太家的那只貓卻總虎視眈眈地盯著剛會跳的小兔。1《兔和貓 》１）主要情節(jié)內(nèi)容后院的三太太在夏間買回一對白兔，幾個月之后，這對白兔開始自己掘洞，為即將添丁而幸福地準備著。答：“白光”在結(jié)構(gòu)上，作為情節(jié)線索構(gòu)建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋?cè)说幕秀备杏X中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發(fā)財?shù)恼T惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。就寫作風格而言，這篇小說明顯受到安德列耶夫的影響，但更帶有魯迅小說那特有的犀利，敏銳之風格。富有神秘感。為揭露這種陰鷙，作者營造了一個陰冷，詭秘的氣氛，并在陰森森，凄慘慘的氛圍中展開情節(jié)，描述主人公的悲慘命運。作者對于方玄綽的內(nèi)心描寫，以及通過方玄綽與方太太對話來刻畫人物性格也是很成功的，把這個可憐又可惡的小官僚塑造的活靈活現(xiàn)。答：方玄綽自私自利，自命清高，他的“差不多”一說挾帶私心，但偏要戴上憂國的花環(huán)：他不加入“索薪”行列，認為索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦經(jīng)濟拮據(jù)，他也贊同索薪了。 《端午節(jié)》里的方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫得惟妙惟肖。方玄綽口頭上責備太太提出的買彩票“無教育”，但對“頭彩幾萬元”的廣告也是動心的，方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫的惟妙惟肖。方玄綽自私自利，自命清高，他的“差不多”一說挾帶私心，但偏要戴上憂國的花環(huán)。 ２）小說主旨作者的筆法從容有致委婉含蓄，在不露聲色的描述中，暴露了政府的腐敗?！ 》叫b既是一個官員又在一所學(xué)校教書，方與所在學(xué)校的教員的工資一直被拖欠著，方的官俸甚至也被拖欠….同事每次都需要到當時的官府索要欠薪，而方從不去“討要”，他一直兢兢業(yè)業(yè)的做好本分的工作，認為自己應(yīng)該得到報酬。他的主要性格特征是他的精神勝利法，使他不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。對統(tǒng)治階級的殘酷迫害麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰，甚至用欺侮弱者來發(fā)泄自己被欺的不平。小說《阿Q正傳》塑造的阿Q是一個什么樣的形象？答：阿Q是一個從物質(zhì)到精神都受到嚴重戕害的農(nóng)民典型?！竺癖姷木駝倮ㄊ亲晕移垓_而已；統(tǒng)治者的精神勝利法除了自我欺騙以外還要欺騙民眾?！蠼谕鈦韯萘Φ那致悦媲敖舆B失敗，深重的屈辱和痛苦使中國人不得已產(chǎn)生了精神勝利法。，不想改變現(xiàn)狀的奴隸性格無論哪個階級哪個階層都有可能產(chǎn)生精神勝利法，精神勝利法是沒有階級屬性的。精神勝利法產(chǎn)生的原因：（過去是說統(tǒng)治者輸入給勞動民眾,講精神勝利法的階級屬性）弱者沒有辦法改變自己命運的時候，就會產(chǎn)生精神勝利法。一次賭贏的錢被搶了。飄飄然的似乎要飛出去了。挨了王胡和假洋鬼子啪啪的打，他就拿小尼姑出氣。第五，欺軟怕硬。如他有“癩瘡疤”，就忌諱別人說“癩”以及與之相近的音，并推而廣之地連“光”、“亮”、“燈”、“燭”都忌，而未莊人又偏愛揭短，于是阿Q只好同別人比丑：“你還不配”，“仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡”。阿Q很忌諱自己的毛病和弱點。因為未莊的人已對他的自大了如指掌，便逼他承認自己是畜生，于是阿Q黃辮在強人之手，不得不承認：“我是蟲豸——還不放么？”給碰了五六個響頭，不到十秒鐘，阿Q有心滿意足的得勝了：“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人”。第三，自輕自賤?！彼约呼[了戀愛“悲劇”，挨了打，卻馬上忘了。剛挨了假洋鬼子的哭喪棒，“在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。第二，麻木健忘。 阿Q頭腦中的等級觀和家族意識是根深蒂固的。自知現(xiàn)世的門第比不過趙、錢這些老爺，便說：“我的兒子會闊得多”。誰打了他，他都無法復(fù)仇取勝，只好說：“現(xiàn)在的世界太不成話了，兒子打老子”。想與趙老太爺攀本家，比秀才兒子長三輩。 第一，虛妄自大。阿Q是中國農(nóng)村一個低等的無業(yè)游民，因此這一形象所蘊含的精神勝利法就較之心理教科書的定義要豐富復(fù)雜得多。魯迅反感的是作為人生哲學(xué)的精神勝利法。精神勝利有兩個層面：心理功能和人生哲學(xué)。因而阿Q采取“怒目主義”，“或者在冷僻處，從后面擲一塊小石頭?！眂. 遵奉“男女之大防”。 阿Q想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊人都加上半寸長的蔥葉，城里都加上切細的蔥絲?！弊髌烦晒Φ乃茉炝艘粋€集中體現(xiàn)中國國民性弱點的典型人物——阿Q的形象，抒發(fā)了作者對于落后農(nóng)民哀其不幸，怒其不爭的胸臆。作者創(chuàng)作這部小說是想暴露國民的弱點，寫出一個“現(xiàn)代我們國人的靈魂來。前三章寫阿Q的階級地位、經(jīng)濟地位，概括勾勒阿Q以“精神勝利法”為中心的性格特征；中間三章寫阿Q遭遇的壓迫和剝削，進一步刻畫阿Q的性格，表現(xiàn)阿Q的處境，揭示了時代矛盾；后三章寫阿Q在革命到來之后的性格變化和悲慘命運。小說緊緊圍繞阿Q而“傳”，自始至終以阿Q的活動作為惟一線索，展開故事情節(jié)，寫出阿Q短暫而可悲的一生。至1922年2月12日登畢)，以后收入小說集
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