八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)設(shè)計(jì)與生活第5課捏塑造型教案1贛美版(參考版)
2025-04-19 22:14本頁(yè)面
【正文】 這一點(diǎn)充分說(shuō)明美術(shù)教育的發(fā)展是與時(shí)代的發(fā)展緊密相聯(lián)的，美術(shù)教師的知識(shí)技能水平也應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐而不斷提高。作為執(zhí)教者的我們，不僅僅只是簡(jiǎn)單的把課本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該更進(jìn)一步地拓展課本內(nèi)容，把這些知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)“實(shí)踐”﹑“體驗(yàn)”、“自身感知”，使學(xué)生在接受教育的同時(shí)，又能愉快的成長(zhǎng)。我還注重教材內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系讓些知識(shí)不再是枯燥地凌駕于人的情感之上了，就會(huì)生動(dòng)地和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。（獨(dú)特，有創(chuàng)意，制作有特色，材料不限。五、學(xué)生作業(yè)，捏塑一個(gè)作品，與同學(xué)交流。對(duì)學(xué)生的能力給予肯定，并提出希望。（2） 作品新穎、獨(dú)特、制作手法多樣（ 練習(xí)過(guò)程注意速度、紀(jì)律）（學(xué)生分組制作，教師巡回輔導(dǎo)）展示作品，教師展示學(xué)生作品。（2）其次，在制作時(shí)要巧妙的運(yùn)用所學(xué)技法，抓住特征進(jìn)行概括。請(qǐng)學(xué)生們分組討論：從設(shè)計(jì)到制作過(guò)程中應(yīng)注意什么問(wèn)題？先讓學(xué)生分組探討，然后教師小結(jié)。泥塑技法（19）A 、泥條盤(pán)筑法B 、挖空法 C借助他物法 D、泥塊堆疊法。明朝人紀(jì)坤在《花王閣賸稿》中云：“京師中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。(北京)兔兒爺?shù)臍v史 泥玩“兔兒爺”是老北京中秋節(jié)俗的標(biāo)志之一，是一種人身兔面的泥玩具，說(shuō)是“兔面”，也不完全是兔臉，只有嘴是三叉形的兔唇，其它部位更象人臉。鳳翔彩塑取材立意極為廣泛，戲劇臉譜、吉祥圖案、民間傳說(shuō)、歷史故事、鄉(xiāng)俗生活等無(wú)所不有。它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主。其制作方法簡(jiǎn)便易行，將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯涼干，上白色底粉，隨后涂彩、繪畫(huà)和上光。具有濃厚的鄉(xiāng)土生活氣息。以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、祥鳥(niǎo)瑞獸為主的意象造型是中國(guó)古代圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的遺存，反映出圖騰時(shí)代的文化特點(diǎn)。陜西鳳翔陜西鳳翔彩繪泥塑，始于先秦西周時(shí)期，流傳民間三千年之久，是至今我國(guó)保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工制品?！壁w館長(zhǎng)介紹道。在不失人物角色身份的前提下，基凋色不變，衣服上的圖案紋樣則是隨意發(fā)揮，“所以很多藝術(shù)家在空閑時(shí)喜歡賞花、種花、養(yǎng)貓、喂鳥(niǎo)。即
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