【正文】 本文的主旨句是哪一句？找出來并說說它表現(xiàn)了作者怎樣的心情及其所包含的哲理。在景物的描寫中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。如寫水，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，寫柳條為“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”，筆法極為簡練，卻又鮮明如畫。運(yùn)用擬人的修辭手法，說它們悠然自得，洋溢著喜氣，這樣寫，增加了景物的動感或“靈氣”，同時也融入了作者的思想感情。文中“凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。（3）“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”，以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的“鮮妍明媚”，生動而又傳神。（1）作者將初春曠野中的自己比作“脫籠之鵠”，表現(xiàn)自己從局促小屋投身到大自然懷抱的欣喜、舒朗的心情。本文要寫“滿井”，第一段卻不著一字，反而抒發(fā)作者郁悶的心情，用意何在？作者采用欲揚(yáng)先抑的寫法，把那種迫切渴望出游的心情暗示給讀者，為下文勾畫春意盎然、生機(jī)勃勃的滿井做鋪墊。大概說是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個官兒罷了。1夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。1始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。1凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。1風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者亦時時有。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。局促一室之內(nèi)，欲出不得。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。一、解釋加點(diǎn)的詞語。夫不能以（因?yàn)椋┯螇櫍▔?，耽誤）事，瀟然于山石草木之間者，惟（只）此官也。凡曝（曬）沙之鳥，呷（吸）浪之鱗（代魚），悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。游人雖未盛，泉（汲泉水）而茗（煮茶）者，罍（端著酒杯）而歌（唱歌）者，紅裝（穿著艷裝）而蹇（騎驢）者，亦時時有。山巒為（被）晴雪所洗，娟然（美好的樣子）如拭（擦拭），鮮妍明媚，如倩女（美麗的女子）之靧（洗臉）面而髻鬟之始掠（梳掠）也。高柳夾堤，土膏（肥沃）微潤，一望空闊，若脫籠之鵠（天鵝）。每冒風(fēng)馳（疾行）行，未百步輒（就）返。凍風(fēng)時作（起），作則飛沙走礫（碎石）。1從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。“太守之樂”有哪些？（1）“山水之樂”；（2）“宴酣之樂”；（3）“樂人之樂”。作者怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守之樂，層層推進(jìn)，突出了太守之樂。醉和樂有什么關(guān)系？醉樂統(tǒng)一。太守醉是核心。第三段分幾層？分別用三字概括層意。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？寫景順序是什么？從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。（6）后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”（7）表明全文線索的句子是： “山水之樂，得之心而寓之酒也。”（4）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯。四時之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。三、理解按課文內(nèi)容填空（1）現(xiàn)在用來比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個成語是醉翁之意不在酒。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。1然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。1樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。1已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。1蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。1臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 1至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。1朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂，得之心而寓之酒也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。名之者誰？太守自謂也。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。其西南諸峰，林壑尤美滁州的四周都是山。二、翻譯句子。太守謂（是）誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。已而（不久）夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從（跟從）也。宴酣（盡興地喝酒）之樂，非絲（弦樂器）非竹（管樂器），射（投壺）者中，弈（下棋）者勝，?。ň票┗I（酒籌）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。至于負(fù)（背）者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（腰背彎曲）提攜，往來而不絕者，滁人游也。野芳（香花）發(fā)（開）而幽香，佳（好的）木秀（滋長）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時（四季）也。山水之樂，得（領(lǐng)會）之心而寓（寄托）之酒也。太守與客來飲于（在）此，飲少輒（就）醉，而（表并列關(guān)系）年又最高，故（因此）自號曰醉翁也。作亭者（的人）誰？山之僧智仙也。山（順著山）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（從）兩峰之間者，釀泉也。2醉翁亭記環(huán)（圍繞）滁皆山也。這啟示我們：生活中不會一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對偶句。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時代和階級的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。1請你簡單評價一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。1“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。1范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。１“或異二者之為”中的“二者”指什么？遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。（以物喜，以己悲。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢?！般曔h(yuǎn)山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。（5）天氣晴朗時遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（2）寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 三、理解。那么，他們什么時候才快樂呢？2其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。2是進(jìn)亦憂，退亦憂。 1嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？不以物喜，不以己悲；（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個人失意而悲傷；2居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被遺忘了，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。1而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，岸上的芷草和洲上的蘭花，1登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；1薄暮冥冥，虎嘯猿啼。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，他們觀賞景物時的心情，大概會有不同吧？此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。屬予作文以記之。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。 越明年，政通人和，百廢具興。一、解釋加點(diǎn)的詞語。然則何時而樂耶？其必曰先（在……之前）天下之憂而憂，后（在……之后）天下之樂而樂乎。嗟夫！予嘗求（探求）古仁人（古時品德高尚的人）之心（思想感情），或（或許）異二者之為（心理活動），何哉？不以（因?yàn)椋┪锵?，不以己悲；居（在）廟堂（朝廷）之高則憂其民；處江湖（地方）之遠(yuǎn)則憂其君。至若春和景（日光）明，波瀾不驚（起，動），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集（鳥停息在樹上），錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷?。ㄐ≈蓿┨m，郁郁青青（形容草木茂盛）。然則（雖然如此，那么）北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客（降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人（詩人），多會于此，覽（觀賞）物之情，得無異乎？若夫（像那）霪雨（連綿的雨）霏霏（繁密），連月不開（放晴），陰風(fēng)怒號，濁浪排（沖向）空；日星隱耀（光輝），山岳潛（隱藏）形；商旅不行，檣（桅桿）傾楫（槳）摧（折）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎嘯猿啼。銜（連接）遠(yuǎn)山，吞（吞噬）長江，浩浩湯湯，橫（廣遠(yuǎn)）無際涯（邊）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。屬（通“囑”）予作文以（來）記之。越（到）明年（第二年），政通（順利）人和（和樂），百廢具（通“俱”，全，都）興。⑵ 魚動態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。以其境過清，不可久居。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂。（2）文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？襯托水的清。呢？作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫39。⑶ 借景抒情?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。”既寫出了環(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？ ⑴ 動靜相應(yīng)。找出文中描寫心情的句子，作者先樂后憂，兩種感情似難相容，該如何理解？描寫心情的句子：“心樂之”“ 凄神寒骨，悄愴幽邃”理解：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。第四段描寫了小石潭怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？第四段描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛，表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境。課文寫了哪些景物？各有何特點(diǎn)？課文寫了潭水、樹木、石頭、游魚和小潭源流五種景物，各自特點(diǎn)是：水清，樹密，石多，游魚活潑閑適、輕快靈敏，源流曲折悠長。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。 坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。（魚兒）靜止不動，又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來很快，好像和游人一同歡樂。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像都在空中游動，周圍什么也沒有似的。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），下面看見一個小潭，潭水特別清涼。從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來。二、翻譯句子。隸而從()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。以(因?yàn)?其境過清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)記之而去(離開)。其岸勢犬牙(像狗牙那樣)差互(參差不齊)，不可知其源。佁然(呆呆的樣子)不動，俶爾(忽然)遠(yuǎn)逝，往來翕忽(輕快敏捷的樣子)，似與游者相樂。潭中魚可(大約)百許(表示約數(shù)，相當(dāng)于“來”)頭，皆若空游無所依。全石以為(以之為，用……作為)底，近岸，卷石底以(相當(dāng)于“而”)出，為坻(水中高地)為嶼，為嵁(不平的巖石)為巖。 2小石潭記從小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如(好像)鳴珮環(huán)，心樂(以……為樂)之。作者通過對比，想說明什么道理？通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。 文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。 作者并沒有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時代