新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)整理(參考版)
2025-04-18 12:13本頁(yè)面
【正文】 拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿?；蛘呖梢赃@樣說(shuō)，正式制度可以進(jìn)行局部性變遷，也可進(jìn)行整體性變遷，但非正式制度則只能進(jìn)行局部性變遷。整體變遷就是指特定社會(huì)范圍內(nèi)各種制度相互配合、協(xié)調(diào)一致的變遷。 局部變遷與整體變遷：這是從變遷的范圍來(lái)劃分的。這種變遷就是被動(dòng)式變遷。另一些集團(tuán)由于不存在潛在收益，因而缺乏制度創(chuàng)新的動(dòng)力。制度是多個(gè)利益集團(tuán)力量對(duì)比的結(jié)果。 主動(dòng)式變遷與被動(dòng)式變遷：從制度變遷主體的態(tài)度來(lái)劃分的。事實(shí)上政府進(jìn)行強(qiáng)制性變遷時(shí)也可采用漸進(jìn)的過(guò)程。這是欠妥的。它一般是迅速地廢除或破壞舊制度，制訂和實(shí)施新制度。這種方式?jīng)Q定了從啟動(dòng)變遷到完成變遷需要較長(zhǎng)時(shí)間。 漸進(jìn)式變遷與突進(jìn)式變遷：是從制度變遷的速度來(lái)劃分的。誘致性制度變遷是一種自下而上、從局部到整體的制度變遷過(guò)程。其特點(diǎn)可概括為：①盈利性。誘致性變遷與強(qiáng)制性變遷：這種劃分依賴于變遷是由一個(gè)（群）人的自發(fā)引起還是由政府法令強(qiáng)制推行。 n 制度變遷n 制度的替代、轉(zhuǎn)換與交易過(guò)程。制度變遷也可稱(chēng)為制度創(chuàng)新n 制度變遷的含義，就是指從一種制度安排，經(jīng)過(guò)人們的修正、完善、更改、替代、轉(zhuǎn)換、廢除、創(chuàng)立、創(chuàng)新等各種方法而變?yōu)榱硪环N新的制度安排。（1）一種效益更高的制度對(duì)另一種制度的替代過(guò)程；（2）對(duì)一種更有效益的制度的生產(chǎn)過(guò)程；（3）人與人之間的交易活動(dòng)的制度結(jié)構(gòu)的改善過(guò)程。 傳統(tǒng)、強(qiáng)制、市場(chǎng)制度等諸如此類(lèi)，保證了社會(huì)秩序與凝聚力，但似乎還沒(méi)有說(shuō)明人們?yōu)槭裁葱枰献鳌⑿枰贫劝才?。斯密：不要?dān)心私欲，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致利己心轉(zhuǎn)化為社會(huì)公德）。在這種制度下，促使每個(gè)人努力工作的是求利這一吸引力，而不是“傳統(tǒng)”的拉力或“強(qiáng)制”的約束力。第三種辦法：很久以來(lái)，人類(lèi)就根據(jù)這兩個(gè)解決辦法中的這一個(gè)或那一個(gè)來(lái)應(yīng)付生存問(wèn)題。第二種辦法：利用強(qiáng)制來(lái)控制社會(huì)。不斷地重復(fù)養(yǎng)成了習(xí)慣、形成了慣例；不斷地交流與學(xué)習(xí)，形成了習(xí)俗、文化與傳統(tǒng)；與環(huán)境的不斷博弈，形成了認(rèn)知體系，從而構(gòu)建了意識(shí)形態(tài)。第一種辦法：利用傳統(tǒng)觀念來(lái)組織社會(huì)。制度的起源167。 總體來(lái)說(shuō)，制度決定了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的激勵(lì)結(jié)構(gòu)。財(cái)產(chǎn)權(quán)得不到切實(shí)的保障，處在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人們就缺少基本的安全感，這一點(diǎn)常常是經(jīng)濟(jì)秩序混亂的根源。（5）提供保險(xiǎn)功能。一個(gè)有效的制度，應(yīng)明確界定行為主體獲取與其努力相一致的收益的權(quán)利。所謂激勵(lì)，就是要使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)事人達(dá)到一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，他具有從事某種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在推動(dòng)力。制度為人們?cè)趶V泛的社會(huì)分工中的合作提供了一個(gè)基本的框架，通過(guò)規(guī)范人們之間的相互關(guān)系，減少信息成本和不確定性，從而促進(jìn)了合作的順利進(jìn)行。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人之間的競(jìng)爭(zhēng)，而忽略了合作。 如貨幣的特性之一是提供便利； 租賃、抵押貨物和期貨可以提供一種使交易費(fèi)用降低的合約； 市場(chǎng)可以提供信息； 保險(xiǎn)公司可以共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)； 學(xué)校等可以提供公共服務(wù)等。舒爾茨認(rèn)為，制度的功能就是為經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)。有效的制度能降低市場(chǎng)中的不確定性、抑制人的機(jī)會(huì)主義行為傾向，從而降低交易成本。 核心制度的創(chuàng)立，直接體現(xiàn)了主導(dǎo)集團(tuán)所奉行的主流信念和所追求的社會(huì)理想；邊緣制度能夠生長(zhǎng)出來(lái)，也首先是主導(dǎo)集團(tuán)出于使核心制度能夠長(zhǎng)期生存的目的，這同樣是為了使主流信念能夠更有效地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。一個(gè)社會(huì)是否存在這類(lèi)邊緣制度，視該社會(huì)的核心制度在長(zhǎng)期內(nèi)能否獨(dú)立生存而定。 167。 核心制度存在于每一個(gè)社會(huì)之中，它由該社會(huì)的主流信念所決定，反映了該社會(huì)的基本特征，它是社會(huì)主導(dǎo)集團(tuán)所奉行的社會(huì)組織原則和所追求的社會(huì)目標(biāo)之具體化。 核心制度與邊緣制度：前者處于社會(huì)的核心地位，在該社會(huì)起主導(dǎo)作用；后者處于核心制度的外圍，它服務(wù)于該社會(huì)的核心制度 。一般來(lái)說(shuō)，正式制度的變遷可以是突變式也可以是漸進(jìn)式的，而非正式制度的改變只能是漸進(jìn)式的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；一些具有國(guó)際慣例性質(zhì)的正式制度可以從一個(gè)國(guó)家移植到另一個(gè)國(guó)家，而非正式制度由于內(nèi)在著傳統(tǒng)根性、民族習(xí)性和歷史積淀，其可移植性就差得多。從歷史來(lái)看，在正式制度設(shè)立之前，人們之間的關(guān)系主要靠非正式制度來(lái)維持，即使在現(xiàn)代社會(huì)，正式制度也只是制度體系中的一小部分，或者說(shuō)人們生活的大部分空間仍然由非正式制度來(lái)約束。正式制度與非正式制度：正式制度的主要特征在于其具有強(qiáng)制性，主要有法律法規(guī)、組織安排和政策以及契約等。167。 起源上的分類(lèi)：內(nèi)在制度（internal institutions）與外在制度（external institutions）——前者從人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中演化出來(lái)，它體現(xiàn)著過(guò)去曾有利于人類(lèi)的各種解決辦法；如習(xí)慣、倫理規(guī)范、禮貌和商業(yè)習(xí)俗。 David Feeny將制度分為三個(gè)層次：憲法規(guī)定的秩序，其他一般的制度安排和行為規(guī)范 。用中國(guó)的俗話說(shuō)即是：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。 舒爾茨：制度是一種行為規(guī)則，這些規(guī)則涉及社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)行為。 康芒斯認(rèn)為制度是控制個(gè)體行動(dòng) 167。制度選擇應(yīng)與具體環(huán)境（產(chǎn)業(yè)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、資源環(huán)境等）相一致。 思考問(wèn)題：中國(guó)人多地少為什么會(huì)使“分成制”有效率？一個(gè)好的制度，不僅要求設(shè)計(jì)成本、實(shí)施成本低，而且還能誘導(dǎo)生產(chǎn)性努力，抑制分配性努力，約束機(jī)會(huì)主義行為167。中國(guó)的學(xué)者（張五常）則認(rèn)為其是有效的：因?yàn)橹袊?guó)人多地少——分成制在封建社會(huì)存在了上千年。167。 一種制度安排是否有效，還必須考慮其所處具體的環(huán)境。 賣(mài)掉后支付張三2元，剩下的歸李四（工資制
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