娛樂至死讀書心得體會(huì)錦集(參考版)
2025-04-18 04:11本頁(yè)面
【正文】 心得體會(huì)范文。如果小孩從小就缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，將來(lái)恐怕很難在學(xué)業(yè)上走得更遠(yuǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)主要是有感于自己的考研過(guò)程和過(guò)年回家遇見剛上小學(xué)一年級(jí)的小侄子貪玩、不愛學(xué)習(xí)。其實(shí)，伴隨學(xué)習(xí)的過(guò)程形成持久的態(tài)度也許比拼寫課或地理歷史課更為重要。高校的學(xué)生不再苦惱于分?jǐn)?shù)，但畢業(yè)時(shí)找工作、考研的種種心態(tài)和動(dòng)作極其吻合了西塞羅的說(shuō)法。西塞羅說(shuō)過(guò)，教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己?！ ≡诳磿倪^(guò)程中，還有一些不敢茍同的觀點(diǎn)，如對(duì)麥克盧漢的盲信，電視信息行動(dòng)比極低，電視取代教室的功能等。尼爾波茲曼擔(dān)心的是統(tǒng)治階級(jí)以以?shī)蕵仿楸悦癖?，這樣的擔(dān)心有一定道理，但比起歷史，如今可以?shī)蕵氛问巧鐣?huì)開放和民主風(fēng)氣的表現(xiàn)，是歷史的進(jìn)步。學(xué)習(xí)是要付出代價(jià)的，耐力和汗水必不可少，而廣大平民并不具備這樣的特質(zhì)，而他們也沒有必要具備。人類歷史發(fā)展表明，精英統(tǒng)治平民、平民有所制約是目前最為合理、有利的政權(quán)組織形式，如果二者角色對(duì)調(diào)，往往引起軒然大波和社會(huì)動(dòng)蕩。按照波茲曼的觀點(diǎn)，如果選民不是一個(gè)電視觀眾，而是一個(gè)崇尚閱讀的人，他必將在選舉中做出理性的選擇，選出合適的公職人員。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，衣食無(wú)憂、家庭和睦已經(jīng)是莫大的幸福，他們對(duì)于政治常常不抱太大興趣。同時(shí)，人與人之間又是差異化的，即對(duì)快樂各有各的定義和理解。所以，比起尼爾波茲曼，魔彈論觀點(diǎn)的代表者夸大其詞的能力顯然略遜一籌。技術(shù)是為人服務(wù)的，有什么樣的人就有什么樣的技術(shù)，而非有什么樣的技術(shù)就有什么樣的人。 波茲曼號(hào)稱印刷時(shí)代的人多么具有理性的光輝、思辨的能力，但史上種種喪失理性的群體暴力事件均出現(xiàn)在印刷時(shí)代或以印刷為主的時(shí)代，法國(guó)大革命、德國(guó)法西斯、中國(guó)“”等，電視的流行是人們變得不再思索、感情用事，但卻再無(wú)此類破壞巨大的群體事件。顯然，電視環(huán)境下長(zhǎng)大成人的美國(guó)人依然有眾多好手考上哈佛、耶魯、哥倫比亞等名校，而且他們?nèi)〉玫某删徒z毫不比前人(即生活在電子媒體出現(xiàn)前的人)差。只看電視而不再進(jìn)行人際溝通。要達(dá)到波茲曼所說(shuō)的效果，觀眾應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：電視成為唯一接觸外界事物的媒介。即使電視如波茲曼所說(shuō)，所有的內(nèi)容都以?shī)蕵返姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)，此種情況下娛樂是僅僅是手段，而手段可以大于內(nèi)容對(duì)觀眾產(chǎn)生影響力。新中國(guó)成立到現(xiàn)在，中國(guó)似乎從奧威爾的筆下一步步走到了波茲曼的筆下，改革開放是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，盡管隨之而來(lái)一些先前沒有的問題，如貧富差距、貪污腐敗等，但瑕不掩瑜，即問題掩蓋不了歷史的巨輪向前推進(jìn)產(chǎn)生的輝煌，最終也不會(huì)阻擋歷史前進(jìn)的腳步。放眼當(dāng)下世界，剛剛垮臺(tái)的卡扎菲政權(quán)、持續(xù)遭受軍政府統(tǒng)治的緬甸、屢屢挑釁國(guó)際法而不知悔改的北朝鮮等均經(jīng)歷過(guò)或正在水深火熱的極權(quán)壓迫。盡管中國(guó)現(xiàn)在民主法治逐漸步入軌道，奧威爾的預(yù)言似乎與我們?cè)贌o(wú)瓜葛。(時(shí)間有限，赫胥黎的《美麗新世界》未讀)，為
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