國家二級心理咨詢師考試咨詢技能方法知識點總結(jié)(參考版)
2024-10-31 10:09本頁面
【正文】 （ 2） 心理治療的實質(zhì)是重建個體在自我概念與經(jīng)驗之間的和諧，達(dá)到個體人格的重建。 心理失調(diào)的實質(zhì)和治療 （ 1） 心理失調(diào)的產(chǎn)生原因是自我概念和經(jīng)驗之間的不協(xié)調(diào)。 （ 2）、 自我概念 ： 如何看待自己、對自己總體的知覺和認(rèn)知，是自我知覺和自我評價的統(tǒng)一體。 自我理論 自我理論是一種人 格理論，強調(diào)自我實現(xiàn)是人格結(jié)構(gòu)中的唯一動機。 （ 2）人擁有有機體的評價過程。人們是值得信賴的，能夠自我理解，自我指導(dǎo)，能夠進(jìn)行積極地改變，過著有效的豐富生活。如設(shè)身處地的理解，坦誠交流，表達(dá)無條件的積極關(guān)注。 咨詢師與求助者之間 的關(guān)系應(yīng)是安全和相互信任的，而且一旦建立了一種安全相互信任的氣氛，就能促進(jìn)咨詢關(guān)系的發(fā)展。 咨詢師對求助者表達(dá)共情的交流和無條件關(guān)注是最基本的。 17 咨詢師，在這種關(guān)系中一致的或處于內(nèi)部整合的狀態(tài) 咨詢師無條件地接受和關(guān)注求助者。 兩個人有心理意義上的接觸。 4. 掌握求助者中心療法的治療 理論基本原理應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)代心理咨詢師素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容。 3. 潛在局限是初學(xué)者傾向于接受沒有挑戰(zhàn)性的求助者?？偰繕?biāo)是共享經(jīng)歷，獲取自我信任，發(fā)展內(nèi)部評價資源，促進(jìn)求助者自我成長。 注意事項 1. 體現(xiàn)了人本主義的哲學(xué)思想，是一種不斷發(fā)展和變化的理論體系。 第七階段：由于上一階段的變化是不可逆轉(zhuǎn)的，因此在此階段，求助者對治療條件的作用已不再看的那么重要。 第五階段：求助者能夠自由表達(dá)當(dāng)時的個人情感，接受自己的感受，但仍然帶有一些遲疑。 第三階段：求助者能夠較為流暢地、自由地表達(dá)客觀的自我。 （接受、尊重、關(guān)心、珍視） 三 把握咨詢過程七階段的特點和規(guī)律 第一階段：求助者對個人經(jīng)驗持僵持化和疏遠(yuǎn)態(tài)度階段，求助者不愿主動尋求治療和幫助。包括并不固定角色，自發(fā)性，無防御反應(yīng)，一致性，自 我的交流。包含關(guān)注，用言語交流設(shè)身處地的理解的，非言語交流設(shè)身處地的了解，沉默作為交流設(shè)身處地的理解的一種方式。 ⑤求助者愿意使其生命過程成為一個變化的過程。 ③求助者更加信任自己。 — 確定求助者中心療法的咨詢目標(biāo) （五條） ①求助者的自我變得較為開放。 咨詢師的理論和技能作為次要因素。 如果處在一種特別的咨詢關(guān)系中，人能夠通過自我引導(dǎo)而成長。 16 求助者中心療法 人本主義 定義 建立在人本主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上。 2 開始一種新的內(nèi)部對話。 梅肯鮑姆提出：行為的改變是要經(jīng)過一系列中介過程的，包括內(nèi)部言語、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與行為的相互作用以及隨之而來的結(jié)果。肥胖者，多動兒童，社會孤立者，創(chuàng)傷后應(yīng)激受害者以及精神分裂患者。 應(yīng)用領(lǐng)域 既可用于矯正也可用于預(yù)防。 （ 3）應(yīng)用和完成階段 關(guān)注將治療情境中發(fā)生的改變遷移到現(xiàn)實生活中，并將之維持下去。 通過學(xué)習(xí)，求助者認(rèn)識到適應(yīng)性與適應(yīng)不良的行為都是與他的內(nèi)部對話相聯(lián)系的，他需要獲得和復(fù)述一種新的自我陳述。 在日記中系統(tǒng)記錄具體想法、情感和行為。 壓力接種訓(xùn)練三階段模型： （ 1）概念階段 首要關(guān)注與求助者建立一種工作關(guān)系。它是一系列技術(shù)、過程的組合、包括信息給予、蘇格拉底式討論、認(rèn)知重組、問題解決、放松訓(xùn)練、行為復(fù)述、自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化、改變環(huán) 境情境。 15 認(rèn)知行為校正技術(shù)（ CBM） 認(rèn)知行為療法 定義 梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù)是應(yīng)對技能學(xué)習(xí)程序，基本原理是通過學(xué)習(xí)如何矯正認(rèn)知定勢來獲得更有效 的應(yīng)對壓力情境的策略。不能根除基本錯誤觀念，仍無法改變不適應(yīng)的情緒和行為。每一個群集對應(yīng)某一類情緒障礙。 雷米理論主要強調(diào)這些錯誤觀念的存在狀 態(tài)，即這些觀念是以什么樣的順序和方式表現(xiàn)出來并發(fā)生作用。 五種具體的認(rèn)知治療技術(shù)： 1. 識別自動性思維 2. 識別認(rèn)知性錯誤 3. 真實性驗證 4. 去中心化。 貼標(biāo)簽和錯貼標(biāo)簽 根據(jù)缺點和以前犯的錯誤描述一個人和定義一個人的本質(zhì)。 過度概括 有偶然事 件得出極端信念并用于不相似的事件情境中。 選擇性概括 僅根據(jù)某一方面細(xì)節(jié)就形成結(jié)論。 貝克堅信有情緒困難的人傾向于犯一種特有的邏輯錯誤，即將客觀現(xiàn)實向自我貶低的方向歪曲。 規(guī)則 個體在成長中習(xí)得的社會認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。 自動化思維 使用共同感受這個工具的時候，忽略了認(rèn)知過程，很多判斷推理思維模糊跳躍，很像自動化的反應(yīng)。是直覺和思維的過程。要學(xué)會用具體事件評價代替對自我整體性評價。 （ 4）、檢驗表層錯誤觀念：建議、演示、模仿 邊緣性錯誤觀念，對不適應(yīng)行為直接具體的解釋。 （ 3）、確定問題：提問和自我審查技術(shù) 要求求助者集中在具體的問題和可觀察到的事實上。 13 貝克和雷米的認(rèn)知療法（ CT） 認(rèn)知行為療法 操作步驟 （ 1）、 建立咨詢關(guān)系 咨詢師 扮演著診斷者和教育者的雙重角色。盡可能幫助他們減少情緒困擾和行為障礙在以后生活中出現(xiàn)的可能性。 含義 1（不完美目標(biāo)）針對求助者癥狀的改變，盡可能減少不合理信念所造成的情緒困擾和不良行為后 果。再也沒有幸福了。 “一無是處，毫無 價值” 糟糕至極 把事物的可能后果想象推論到可怕，非常糟糕，甚至是災(zāi)難性結(jié)果的非理性信念。 絕對化的要求 從自己出發(fā)，認(rèn)為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生。 從以上非理性信念中歸納出 相應(yīng)的非理性的思維方式： 我喜歡如此 —— 我一定如此 很難 —— 沒辦法 也許 —— 一定 有時候 —— 總是 某些 —— 所有的 我表現(xiàn)不好 —— 我不好 好像如此 —— 確實如此 到目前為止如此 —— 必然永遠(yuǎn)如此 許多不合理信念把想要，希望，變成一定要，必須，應(yīng)該的形式。 10. 一個人應(yīng)該關(guān)心他人的問題，并為他人的問題而感到悲傷、難過。 8. 人必須依賴別人，特別是那些與自己相比強而有力的人，只有這樣，才能生活得好些。 6. 面對現(xiàn)實中的困難和自我所承擔(dān)的責(zé)任是件不容易的事情，倒不如逃避它們。 4. 如果事情非己所愿，那將是一件可怕的事情。 2. 個人是否有價值，完全在于他是否是個全能的人，即能在人生中的每個環(huán)節(jié)和方面
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