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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展工作總結(jié)熱門(mén)精選示例三篇(參考版)

2025-04-16 20:26本頁(yè)面
  

【正文】 ??總之,教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一個(gè)讓教師有動(dòng)力不斷前行的內(nèi)驅(qū)力,他需要教師不斷自覺(jué)學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,為了滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,不僅要學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要旁征博引,涉獵其他領(lǐng)域,正如龐教授所言,所謂的名家是有自己的思想,而名師是有自己的專(zhuān)長(zhǎng),我們不僅要當(dāng)名師,更要成為名家的潛在動(dòng)力,這樣才能不斷前行,超越自己,用科研來(lái)引領(lǐng)自己成長(zhǎng),任重道遠(yuǎn)。那我們科研我想也可以學(xué)習(xí)這種吃藥的方式,我們可以就教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展研究教師如何提升自己的能力,這就是廣譜藥,而我們也可以針對(duì)上好一堂課進(jìn)行研究,這就是特效藥,前者具有廣泛性,后者具有細(xì)致性。教師的科研必須適應(yīng)學(xué)生的需求,否則你研究出來(lái)的東西就會(huì)被束之高閣,只有扎根于學(xué)生的研究才是好的研究。教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展是息息相關(guān)的。??切實(shí)性。比如我們可以進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,有針對(duì)性的解決問(wèn)題,在解決問(wèn)題時(shí),將研究前和研究后的數(shù)據(jù)做一下對(duì)照,這樣才能夠更具有說(shuō)服力。要有實(shí)證性。比如集體備課,那我們就要將集體備課細(xì)化到每一個(gè)環(huán)節(jié),將每一個(gè)環(huán)節(jié)都研究透徹,這樣才能形成自己的特色。所謂的具體,就是將其細(xì)化,不能大而無(wú)當(dāng)。??(二)科研能力的智慧??具體性。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師在汲取人類(lèi)文明的豐富營(yíng)養(yǎng)之后,厚積薄發(fā)出來(lái)的藝術(shù)“精品”。五洲四海,古今中外,上下五千年,縱橫八萬(wàn)里,他都應(yīng)該有所跋涉,努力開(kāi)拓知識(shí)面,深挖知識(shí)層,縱要深,像丁字形;橫要寬,如寶塔狀;縱橫結(jié)合,雙向并建,儲(chǔ)學(xué)積寶?!薄霸谀愕目茖W(xué)知識(shí)的海洋里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。????廣博者,知識(shí)廣闊博大也。獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì),任何新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物,教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維?!笔讋?chuàng)性只承認(rèn)第一,而無(wú)視第二,它拒絕雷同和模仿,魯迅先生最欣賞第一個(gè)吃螃蟹的人,也即這個(gè)道理。他的課如同一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明,是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造,學(xué)生聽(tīng)這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。????獨(dú)到者,獨(dú)具慧眼也。教師把課上得簡(jiǎn)單,實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界,它是一種高層次的求同思維,這種思維使人能夠從不同的知識(shí)內(nèi)容中看出相同的東西,從而化繁雜為明了,把書(shū)讀薄。簡(jiǎn)潔是天才的姐妹,智慧的象征。正所謂“一語(yǔ)破的,一語(yǔ)解惑,一語(yǔ)啟智,一語(yǔ)激情”。??一句成語(yǔ)說(shuō)得好:深入淺出?!盀榱隧樌赝瓿勺约旱娜蝿?wù),一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí)”(贊科夫)。那么,作一名合格的教師,究竟應(yīng)該具備哪些教育智慧呢?我們把它分為兩大類(lèi)七小類(lèi)。教師只擁有知識(shí)、技能,他就只能傳授學(xué)生知識(shí),訓(xùn)練學(xué)生技能;教師擁有智力、能力,他才能夠發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力。??教師的教育教學(xué)行為就其表現(xiàn)形式而言,是由思想決定的;就其表現(xiàn)內(nèi)容
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