天津市第一中學20xx屆高三下學期第四次月考語文試題(參考版)
2025-04-09 06:37本頁面
【正文】 如果不 去專心觀察字帖，抓緊埋頭苦練；只是空論班超寫的如何．對比項羽自己居然不差。在一畫之中，令筆 鋒起伏變化；在一點之內(nèi)，使毫芒頓折回旋。我少年讀書時，就留心學書法，體會鐘繇和張芝的作品神采，仿效羲之與獻之的書寫規(guī)范，又竭力思考專工精深的訣竅，轉(zhuǎn)瞬過去二十多年，雖然缺乏入木三分的功 力，但從未間斷臨池學書的志向?！鲍I之這才內(nèi)心感到很慚 愧。走后獻之悄悄擦掉，自己寫上字，認為寫得不 錯?！鲍I之答道：“一般人哪里懂得！”王獻之雖然用這種話應付 過去，但自稱勝過他的父親，這不是太過分了嗎！人們知道，獻之的筆法是繼承羲之 的，雖然粗略學到一些規(guī)則，其實并未把他父親的成就全學到手。后來二人見面，謝安問獻 之：“你感覺你的字比你父親的如何？”答道：“當然超過他。謝安素來善寫尺牘書，而輕視王獻之的書法。比較張芝的草體王還擅于真書，對照鐘繇的真書王又長于草體；雖然專精一體的功夫稍差，但是王羲之能廣泛涉獵、博采眾優(yōu)?！蔽艺J為這已評論到問題的要 處，但還未能詳盡說出它的始末原由。所謂“文采與內(nèi)質(zhì)相諧和，才是君子的風度”。由醇厚變 為淡薄，由質(zhì)樸變?yōu)槿A麗，繼承前者并有所創(chuàng)新，是一切事物發(fā)展的常規(guī)?！?然而，質(zhì)樸風尚因循時代發(fā)展而興起，妍媚格調(diào)也隨世俗變化在更易。書法評論者說：“這四位才華出眾的書法大師，可稱得上古今獨絕?！边@是推舉張芝、自認超越鐘繇的 意思。王羲之又說：“我的書法與鐘繇、張芝相比，與鐘繇是不相上下，或者說略超 過他。王羲之說：“近來研究名家書法，認為鐘繇、張芝確實 超群絕倫，其余的不值得觀賞。自古以來，善長書法的人，漢、魏時期，有鐘繇（y225。固執(zhí)是封閉的表現(xiàn)，它可能讓 你裹足不前。 (3) 筆勢導來如同泉水流注，頓筆直下類似山岳穩(wěn)重14（1）（2）答：視聽結(jié)合（動靜）1%明亮皎潔的月光照耀著夜空，東邊墻角下不時地傳來蟋蟀的吟唱，表現(xiàn)出環(huán)境的幽靜 1%，心境的凄涼 1%，奠定了全詩的情感基調(diào) 1%（3）感慨時光流逝，流離客居的惆悵和哀傷，引出同門相棄的痛苦15 (1) 覆壓三百余里 （2）別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲 （3）廉頗 今兩虎共 斗，其勢不俱生16. A.（惟妙惟肖 冗 rǒng 天翻地覆:形容熱鬧的場面）17. ，具體形象地突出秦川一年的重要節(jié)日必須唱秦腔，表現(xiàn)秦腔是秦川 人主要的文化精神內(nèi)容，烘托出秦川人對秦腔的急切盼望的心情，也突出秦腔對秦川 人的重要性。：法 度 ）12. B．“實現(xiàn)了對前人的超越”錯13.(1) 這是王羲之推舉張芝、自認超越鐘繇的意思。3. A. (B. 與上文銜接不夠連貫；C. “它能做得更好”與上文“無法依靠窮舉的方式 來選擇最優(yōu)的落子方式”語意斷裂，不夠連貫。形容書籍很多或一部書 的部頭很大。 “琳瑯滿目”，比喻各種美好的東西很多，多指書籍或工藝品。) B. 堪．稱 D. 質(zhì)（zh236。請以此為話題寫一篇不少于 800 字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。答： 七、（60 分）23. 閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章 黃河，泰山，是自然的形象；賈寶玉，孫悟空，是文學的形象；孔子，雷鋒，是時代的形象。張狂是幼稚的表現(xiàn)，它可能會讓你跌 入萬丈深淵。請選擇一個角度（構(gòu)思方法或表現(xiàn)手法）對這幅漫畫加以簡評答： 22. 請參照例句，另選話題，寫一組構(gòu)成辯證說理的句子。答：六、（10 分），按要求作答（6 分）漫畫是繪畫藝術(shù)的一個品種，常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌某 些人和事。秦腔所演的劇目多是取材于“列國”、“三國”、“楊家將”、“說岳”等英雄傳奇 或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，劇目超過 1 萬本秦腔作為陜西傳統(tǒng)文藝的典型代表,于 2006 年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。，村民們就投入了極大的熱情，一直到上演，他們樂在其中，秦腔滿 足了他們的心靈需求。B. 八百里秦川的厚重遼闊孕育了高亢嘹亮的秦腔，而秦腔又展現(xiàn)了秦川的厚重悠長，兩者 巧妙地融合為一，相互關(guān)聯(lián)。 C. 冗．長（yǒng）： 聲音拉得很長D. 天翻地覆．（f249。秦人自古是大苦大樂之民 眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂，除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎?、字形，全都正確的一項是（2 分） A. 洶洶．（xiōng）：對秦腔的爭論的聲音B. 維．妙維肖（w233。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性。⑨秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個演員唱 得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一 律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲 喲！是男的就搖那帽翅，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便 叫：“絕了，絕了!”等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從 人們頭頂碾過，全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的 了。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望 望，下邊就喊：“開演呀，場子都滿了!”幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不 停。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天．翻．地．覆．了。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。 一年十二個月，正 月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過 半，八月中秋，九月初九，十月初一，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三 月—會，那戲必是上演的。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢 腿，學那一招一式。冬 天里四面透風，柳木疙瘩火當中架起，一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼 了后背。但是一到臺上，秦腔面前，人 人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。導演是老一輩演員，享有絕對權(quán)威，演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺，父子同臺，公公兒媳也同臺。演員們都集合起來，到 那古寺廟里去。在黎明 或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠遠看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十 三個朝代帝王的陵墓，細細辨認著田埂土， 荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高 高的土屋上
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