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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題(三)(參考版)

2025-03-29 00:03本頁(yè)面
  

【正文】 。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛。道德是法律的補(bǔ)充。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn),則需要以道德建設(shè)為重要條件。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。: (1) 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件;有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提;有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證;有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力 。培養(yǎng)法律思維方式主要通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐等途徑,在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問(wèn)題的思維習(xí)慣。其二,理由必須有法律上的依據(jù)。法律思維對(duì)理由的要求更有特殊之處。四是講法理。 三是講程序。以法律思維方式思考與處理法律問(wèn)題要以證據(jù)為根據(jù)。如果人們覺(jué)得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理,可以向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議,由有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定,但在國(guó)家修改或廢除之前,仍然必須遵守或執(zhí)行。但是,即使人們感覺(jué)到某些法律規(guī)定不合理、不合情,也不能漠視、違背或擱置法律。法律思維方式的特征在于 :一是講法律。叫好”的現(xiàn)象反映出一些人法律思維方式的欠缺。五、材料分析題: (1) 砸車(chē)?yán)先说淖龇ú徽_,合情不合法。因此,培育法律意識(shí)應(yīng)該首先注意加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng),遵守社會(huì)道德規(guī)范,做一個(gè)有“德”的人。結(jié)論:法律與道德有密切的聯(lián)系也有鮮明的區(qū)別。①法所調(diào)整的范圍是那些關(guān)系著社會(huì)的根本的與重要的并且需要國(guó)家權(quán)力干預(yù)和保障的社會(huì)關(guān)系,它并非對(duì)一切社會(huì)關(guān)系都進(jìn)行調(diào)整。道德訴諸人們的良心,也就是訴諸人們內(nèi)心的“道德信念”。①法律的實(shí)施依靠懲罰等強(qiáng)制性手段。②而法律的內(nèi)容則注重于權(quán)利的賦予、享有與保障,法律義務(wù)往往是權(quán)利的推理中產(chǎn)生出來(lái)的,其遵循的是權(quán)利本位。(4)道德與法律的內(nèi)容有所不同。②道德具有不確定性。①法律的規(guī)范性程度強(qiáng)。②法律通常有確定的明文規(guī)定,規(guī)范明確。(2)道德與法律的表現(xiàn)方式不同。①道德一般說(shuō)來(lái)時(shí)在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上、在人們交往行為過(guò)程中逐漸地、自發(fā)地形成的,也是人類維持社會(huì)秩序最基本的規(guī)范體系,與人類社會(huì)共始終;社會(huì)可以沒(méi)有法律,但不能沒(méi)有道德。第五,勇于實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第三,樹(shù)立堅(jiān)定執(zhí)著的信念,為實(shí)現(xiàn)理想創(chuàng)造必要的條件。第一,認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。第三,在實(shí)踐中完善理想。第一,在實(shí)踐中確立理想。要把理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí),最根本的途徑是靠實(shí)踐。理想中也包含著現(xiàn)實(shí),不但包含著現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該發(fā)展的因素,也包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。(2)理想與現(xiàn)實(shí)又具有統(tǒng)一性。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約,不能超越現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái),它只能近似地反映現(xiàn)實(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)。法的基本特征有:(1)法是一種特殊社會(huì)規(guī)范;(2)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可;(3)法以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容;(4)法的實(shí)現(xiàn)有國(guó)家強(qiáng)制力作為保障。它的成立條件包括:(1)存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害行為;(2)不法侵害必須正在進(jìn)行;(3)防衛(wèi)目的正當(dāng)性;(4)必須是針對(duì)不法侵害人本人進(jìn)行防衛(wèi);(5)必須沒(méi)有明顯超過(guò)必要限度造成重大損失。祖國(guó)的利益高于一切,為了祖國(guó)的利益,可以犧牲個(gè)人的利益。3. 答案要點(diǎn):有三層意思:第一,在法律層面上,“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”在根本上是對(duì)于憲法精神的闡述;第二,在道德層面上,“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”不僅繼承了傳統(tǒng)道德,而且包括了現(xiàn)代道德,因此它豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感,有志氣、有決心,用自己的雙手把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。第二、迎接挑戰(zhàn)。一方面要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè),使中國(guó)沿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方向不斷前進(jìn)。2. 答案要點(diǎn):當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。愛(ài)的情感豐富博大,不僅有戀人之愛(ài),還有父母、兄弟、姊妹、同志和對(duì)社會(huì)、國(guó)家之愛(ài)。脫離集體,疏遠(yuǎn)同學(xué),會(huì)妨礙自身的全面發(fā)展與進(jìn)步。(2)戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系?!?2009年 7月11日《人民日?qǐng)?bào)》,《形成維護(hù)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量》請(qǐng)回答 :(1) 公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義? (2) 維護(hù)社會(huì)公共秩序基本手段包括哪些?如何理解? 14模擬題(三)參考答案一、單項(xiàng)選擇題 二、多選選擇題 20. ABCD三、簡(jiǎn)答題1. 答案要點(diǎn):大學(xué)生在處理戀愛(ài)問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)處理好這樣幾種關(guān)系:(1)戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。面對(duì)嚴(yán)重暴力犯罪事件,為人民的利益維護(hù)法律尊嚴(yán),為人民的利益保持穩(wěn)定維護(hù)大局,這是中國(guó)社會(huì)
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