關(guān)于自殺態(tài)度的調(diào)查問卷(參考版)
2025-03-27 12:00本頁面
【正文】 8 / 8。被測試者對安樂死持反對、否定、排斥和歧視態(tài)度，這說明被測試者不認(rèn)同安樂死，認(rèn)為絕癥或垂死病人都不應(yīng)選擇安樂死，這是對生命的輕視和不尊重。被測試者分值越高，說明對自殺者家屬越是排斥和歧視。被測試者分值越高，越表明否定、排斥和歧視的態(tài)度。當(dāng)然，這并不意味著被測試者一定會(huì)排斥或歧視自殺者及其家屬。不贊同二、測驗(yàn)結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)的得分為 5 分，您對自殺行為持反對、否定態(tài)度您對自殺者的態(tài)度的得分為 分，您對自殺者持排斥和歧視態(tài)度您對自殺者家屬的態(tài)度的得分為 分，您對自殺者家屬持排斥和歧視態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為 5 分，您對安樂死持反對、否定態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)：這說明被測試者傾向于認(rèn)為自殺行為是非理性的、沖動(dòng)的、不負(fù)責(zé)任的逃避、是對生命的不尊重，是對生命權(quán)力的濫用；自殺行為是不被認(rèn)可的，無論什么樣的理由都不足以構(gòu)成自殺的借口。關(guān)于對安樂死的態(tài)度：安樂死是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展所面臨的一個(gè)無法避免的問題，而且涉及到社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等方面的問題，但是由于人們的人生觀念、價(jià)值取向、宗教信仰、職業(yè)等方面的不同，以及感情與理智、個(gè)體與社會(huì)、歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神、理論研究與臨床實(shí)踐、道德與法律的種種矛盾和沖突，人們對安樂死立法有各種各樣的理解和態(tài)度。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者對自殺者還未形成清晰而明確的態(tài)度，模棱兩可，可能對其既同情又不贊同，存在矛盾心理，因而不置可否。中立二、測驗(yàn)結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)的得分為 分，您對自殺行為持矛盾或中立的態(tài)度您對自殺者的態(tài)度的得分為 3 分，您對自殺者持矛盾或中立的態(tài)度您對自殺者家屬的態(tài)度的得分為 分，您對自殺者家屬持矛盾或中立的態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為 分，您對安樂死持矛盾或中立的態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)：這說明被測試者對自殺行為還未形成清晰而明確的態(tài)度，模棱兩可，不置可否。被測試者對安樂死持肯定、認(rèn)可、理解和寬容的態(tài)度，這說明被測試者對安樂死有一定的了解，能理解他人采取安樂死的做法，并且認(rèn)為自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也可以接受安樂死。關(guān)于對安樂死的態(tài)度：安樂死是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展所面臨的一個(gè)無法避免的問題，而且涉及到社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等方面的問題。關(guān)于對自殺者家屬的態(tài)度：這說明被測試者對自殺者家屬所受的痛苦和壓力有深切的共鳴，愿意盡可能的同情、關(guān)心和幫助他們，并且不愿追究其對自殺者是否負(fù)有責(zé)任，不歧視他們、與對正常人一樣同等對待。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者尊重、同情、理解自殺者，不贊同對自殺者加以任何道德評(píng)判，尤其是對自殺未遂者不表示歧視，愿意與其建立和保持正常的情感關(guān)系，并且愿意為其提供情感和物質(zhì)上的支持和幫助。 （心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊364）三、解釋和常模（有劃分）輔仁解釋：贊同二、測驗(yàn)結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)的得分為 1 分，您對自殺行為持肯定、認(rèn)可的態(tài)度您對自殺者的態(tài)度的得分為 分，您對自殺
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