【正文】 毛澤東： 《 人的正確思想是從哪里來的？ 》 ， 《 毛澤東選集 》 第８卷，人民出版社 1999年版。 ４、毛澤東： 《 實踐論 》 ， 《 毛澤東選集 》 第 1卷，人民出版社 1991年版。杜林先生在科學(xué)中實行的變革）第一編哲學(xué)，三、九、十一， 《 馬克思恩格斯選集 》第 3卷，人民出版社 1995年版。 閱讀文獻 １、馬克思： 《 關(guān)于費爾巴哈的提綱 》 ， 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版。 正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和世界歷史的大趨勢，是時代提出的重大課題。 從必然王國到自由王國是永無止境的無限發(fā)展過程。 必然王國 ——人受物支配的社會狀態(tài)。 認識必然、爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標。 在參加變革現(xiàn)實的實踐活動中，正確地解決主觀與客觀的矛盾，科學(xué)地認識世界和改造世界。 改造客觀世界和改造主觀世界相輔相成、相互促進、缺一不可。 1．認識世界和改造世界的辯證關(guān)系 ⑵既改造客觀世界又改造主觀世界 改造客觀世界 ——改造自然界和改造社會。 認識世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。 把理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新統(tǒng)一起來，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。 2．在實踐中發(fā)展馬克思主義 ⑶努力開辟馬克思主義發(fā)展的新境界 理論創(chuàng)新要以人民群眾的生動實踐為源泉，以實現(xiàn)和維護人民的根本利益為目的，以與時俱進的創(chuàng)造精神為動力，以研究和解決前進中的突出問題為著力點，不斷取得馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的新進展，努力開辟馬克思主義發(fā)展的新境界。 2．在實踐中發(fā)展馬克思主義 ⑵推動馬克思主義發(fā)展必須反對教條主義 只有堅決反對教條主義，才能推動理論創(chuàng)新。但創(chuàng)新以繼承為前提。 2．在實踐中發(fā)展馬克思主義 ⑴對待馬克思主義必須堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一 馬克思主義的生命力在于創(chuàng)新。 1．在實踐中堅持理論創(chuàng)新 ⑶理論創(chuàng)新是一個政黨永葆生機的源泉 重視理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨的一個根本特點，也是黨的一條重要政治經(jīng)驗。 1．在實踐中堅持理論創(chuàng)新 ⑵理論創(chuàng)新既源于實踐又指導(dǎo)實踐 理論創(chuàng)新 ——在繼承的基礎(chǔ)上，不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想形成新認識的過程。 堅持實事求是必須解放思想、與時俱進、求真務(wù)實；解放思想、與時俱進、求真務(wù)實就是為了做到實事求是。 實事求是體現(xiàn)了徹底的唯物論和徹底的辯證法的統(tǒng)一。 實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是馬克思主義的精髓，是馬克思主義政黨的思想路線。 4．一切從實際出發(fā)就是要做到實事求是 第一，實事求是體現(xiàn)了徹底的唯物論和徹底的辯證法的統(tǒng)一。 從事實出發(fā)不是從個別的偶然的事實出發(fā)，更不是玩弄實例的詭辯把戲。 從事實出發(fā)還是從原則出發(fā)，是唯物主義思想路線和唯心主義思想路線的根本區(qū)別。 3．一切從實踐出發(fā)的關(guān)鍵是從事實出發(fā) 第一，堅持從事實出發(fā)反對從原則出發(fā)。 第二，運用馬克思主義必須從實踐出發(fā)。 2．一切從實際出發(fā)運用馬克思主義 第一，馬克思主義是實踐的指南不是教條。 在當代中國，一切從實際出發(fā)就是一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。 從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。 一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求，是辯證唯物主義思想路線的具體體現(xiàn)。政府決定，取消黃禹錫的 “ 韓國最高科學(xué)家 ” 稱號，免去黃禹錫擔(dān)任的一切公職，并指派監(jiān)察院對與黃禹錫科研組干細胞研究有關(guān)的科研經(jīng)費支持體系進行監(jiān)察。黃禹錫主張的獨創(chuàng)核心技術(shù) ———“筷子技術(shù) ”也很難得到認證。 風(fēng)云突變（五） ?2022年 1月 10日，韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會委員長鄭明熙教授在首爾大學(xué)文化館禮堂舉行記者會，公布了 “ 黃禹錫科研小組干細胞成果 ” 最終調(diào)查報告。經(jīng)調(diào)查核實，黃禹錫教授論文所指 11個克隆胚胎干細胞系中， 9個是偽造，另外 2個的真?zhèn)文壳罢跈z驗之中。 風(fēng)云突變（三） ?12月 23日，韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會就 “ 黃禹錫造假事件 ” 發(fā)表階段性調(diào)查結(jié)果稱，2022年刊載于美國 《 科學(xué) 》 雜志上的黃禹錫論文數(shù)據(jù)純屬偽造。 風(fēng)云突變（二） ?12月 15日，黃禹錫教授的重要合作伙伴、韓國 Mizmedi醫(yī)院盧圣一理事長稱，黃禹錫當天承認， 2022年在 《 科學(xué) 》 發(fā)表的論文中的干細胞其實不存在。 ” 他說， “ 上周末，一名實驗相關(guān)人員給我信息，稱那篇論文有些部分可能是編造的。 夏騰離去 ——事業(yè)上的轉(zhuǎn)折點 ?2022年 11月，夏騰突然表示要與黃禹錫分道揚鑣，因為他得知黃禹錫研究中可能存在違反科研倫理的問題。該篇論文署了 20個研究人員的名字，其中，美國匹茲堡大學(xué)著名教授杰拉爾德 事業(yè)輝煌 ?2022年 2月，黃禹錫領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在世界上率先用卵子培育成功人類胚胎干細胞。此后，黃禹錫將一切金錢、精力、時間都投放到實驗室， 1995年研制出超級乳牛， 1999年培育出全球首只克隆牛，隨后更培育出全球首只克隆狗。黃禹錫孩提時代幫母親照顧生病的牛，從而立下做獸醫(yī)的志向。 以符合人民利益和要求的價值標準審視思想和行動的合理性。 從人民利益出發(fā)設(shè)立認識和實踐的美好目標。 崇尚理性思維，以清醒、嚴謹、合乎邏輯的思想從事科學(xué)認識和理論創(chuàng)造，并指導(dǎo)實踐活動。 2．堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一 ⑴堅持科學(xué)精神 科學(xué)精神 ——堅持以科學(xué)的實事求是精神去認識世界和改造世界。 ?相互促進 。 ?相互引導(dǎo) 。 ?相互制約 。 三、真理與價值的辯證統(tǒng)一 ?相互對立 。 ” ——馬克思 ? 所謂真理原則，就是人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。 ㈡ 實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性與不確定性 魏格納大陸飄移理論 盤古大陸分裂，形成現(xiàn)今的地理格局。 “試玉要燒三日滿” ——實踐標準的確定性和不確定性 ?實踐標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐再也沒有別的標準。當時比薩斜塔的塔頂中心已經(jīng)偏離垂直線超過 ，為了拯救這一歷史名勝，各國建筑學(xué)家和糾偏技術(shù)專家想盡了辦法并隨后展開了長達 10年之久的維修和糾偏工程。 在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 堅信真理最終會戰(zhàn)勝謬誤。 “ 智者千慮，必有一失