價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(2)(參考版)
2025-01-25 00:22本頁面
【正文】 從歷史唯物主義角度看，這段話說明（ ） A 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B 價(jià)值觀人皆有之 C 社會地位不同，需要不要，往往價(jià)值觀不同 D 社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用 C 。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看，胡錦濤同志的講話說明（ ） A 必須把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) B 必須在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 C 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D 人們的社會地位不同，需要不同 ，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同 A 4． (2022年高考文綜廣東卷 24)同為宋朝的文化名流，蘇東坡的 《 食荔枝 》 對廣東荔枝贊不絕口，說 “ 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ” ；蔡襄的 《 荔枝譜 》 卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這表明（ ） A 價(jià)值觀對人們的行為具有決定作用 B 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征 C 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不是憑空產(chǎn)生的 D 人的社會地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 B 我們的各項(xiàng)工作應(yīng)該正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 ?理解和尊重他人的正當(dāng)選擇 。 中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同”。 人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) —— 人民、只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決要求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。一個(gè)國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價(jià)值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會發(fā)展的規(guī)律和一個(gè)國家所處的具體的歷史條件。 ? 而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價(jià)事物，確定價(jià)值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。 作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的 標(biāo)準(zhǔn) 這種設(shè)計(jì)為什么失敗 ?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么啟示 啟示 ? 幻想一種不增加任何能量讓水動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的
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