【正文】 花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)度假區(qū)旅游區(qū)服務(wù)設(shè)施用水量估算如下：表62花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)度假區(qū)旅游區(qū)服務(wù)設(shè)施用水量估算名 稱用水類型用 水 指 標(biāo)用水人數(shù)用水?dāng)?shù)量花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)SPA館游客工作人員400升/人100升/人20109000L/日會(huì)議、休閑會(huì)所游客工作人員150升/人10。規(guī)劃建議在329國(guó)道、長(zhǎng)邱公路及通向旅游區(qū)的鄉(xiāng)道上設(shè)置中英文旅游區(qū)指示牌，指示牌的顏色、外形區(qū)別于一般交通標(biāo)識(shí)，做成具有旅游區(qū)自身特色的標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一納入道路建設(shè)規(guī)劃，并抓好組織實(shí)施；同時(shí)，配套各種的輔助設(shè)施如路燈、路標(biāo)等，外觀設(shè)計(jì)大方、簡(jiǎn)明，方便自駕車旅行。自備車應(yīng)在指定停車場(chǎng)（點(diǎn)）停車，不允許進(jìn)入旅游區(qū)停留。表61花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)度假區(qū)旅游區(qū)停車場(chǎng)（點(diǎn)）列表類別設(shè)置地點(diǎn)規(guī)劃面積（㎡）停車場(chǎng)主入口500停車點(diǎn)花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)度假區(qū)SPA館處100頓悟之界主入口處100：由于自然地形限制，旅游區(qū)內(nèi)大部分景點(diǎn)只能由游步道相連，少量景點(diǎn)有電瓶車車道通達(dá)。停車場(chǎng)建筑造型應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)匚幕厣?，同時(shí)與自然景觀和諧統(tǒng)一。：根據(jù)游覽路線組織、景點(diǎn)設(shè)置和交通工具停放的實(shí)際需要，旅游區(qū)內(nèi)共規(guī)劃設(shè)1個(gè)停車場(chǎng)、2個(gè)停車點(diǎn)：在入口區(qū)的主入口附近新建一個(gè)環(huán)保型生態(tài)停車場(chǎng)，面積約500平方米，主要供自駕車停放。本旅游區(qū)內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)的游步道作為旅游區(qū)二級(jí)道路，長(zhǎng)4300米，主要連接人生七雅園各節(jié)點(diǎn)以及人生境界園頓悟之界各節(jié)點(diǎn)。電瓶車道路沿線的綠化景觀需精心設(shè)計(jì)，并根據(jù)地形有意識(shí)地增加一些南京名人文化小品以豐富游覽內(nèi)容。路面材料可就地取材，或?yàn)榍嗍驗(yàn)槁咽驗(yàn)樗槭驗(yàn)槟景?，因地制宜，與周邊景觀小品融為一體。：依據(jù)自然地形和各個(gè)分區(qū)游覽需要，在旅游區(qū)內(nèi)部規(guī)劃新建電瓶車道路和游步道。駱駝鎮(zhèn)公路沿線景觀環(huán)境較差，道路標(biāo)識(shí)指示系統(tǒng)不夠完善，對(duì)旅游點(diǎn)的導(dǎo)引性較弱，造成旅游點(diǎn)的心理可進(jìn)入性較弱。6．基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：：：目前，只有329國(guó)道和長(zhǎng)邱公路可以通達(dá)至本旅游區(qū)，旅游交通的對(duì)外通達(dá)性較差。具體分下列幾種：名稱標(biāo)志——標(biāo)志牌、設(shè)施標(biāo)牌、樹木名稱牌等；環(huán)境標(biāo)志——旅游區(qū)全景圖、導(dǎo)游圖、停車場(chǎng)導(dǎo)向牌等；指示標(biāo)志——方向指示牌等；警告標(biāo)志——限速標(biāo)志、禁止入內(nèi)標(biāo)志等；解說標(biāo)識(shí)——景觀介紹牌、小品介紹牌等。主要連接養(yǎng)生七雅區(qū)各節(jié)點(diǎn)和養(yǎng)生境界區(qū)頓悟之界各節(jié)點(diǎn)。主要連接入口區(qū)和養(yǎng)生境界區(qū)成就之境的花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)度假區(qū)SPA館。區(qū)內(nèi)道路主要分二個(gè)等級(jí)，分別為電瓶車道路和步行道路。 園路：旅游區(qū)園路組織規(guī)劃以合理、便捷、完善為原則，具聯(lián)系景點(diǎn)、劃分空間、組織游覽、展示景觀、徒步健身等功能。、園路及標(biāo)識(shí)解說系統(tǒng)：：綜合考慮旅游區(qū)道路布局、人流方向、人流數(shù)量和密度以及土地利用率等諸多影響因子，強(qiáng)調(diào)旅游區(qū)的可達(dá)性、均好性、便捷性和合理性，同時(shí)保證旅游區(qū)的完整性和管理的便利性，本規(guī)劃組考慮設(shè)置1個(gè)主出入口以及8個(gè)次出入口，以利于集散人流和限制車輛入內(nèi)，具體位置見規(guī)劃圖件。沿汀步往北規(guī)劃設(shè)計(jì)一個(gè)比較幽靜的休息小空間，放置一組圓形的休憩石桌、石凳，游人可在此聆聽風(fēng)吹竹林的天籟之音，休憩、靜心、遙想。平臺(tái)周邊用卵石鑲邊，外圍設(shè)鋼質(zhì)欄桿。禪意空間展示：在養(yǎng)生七雅區(qū)瑤琴苑的西北方向，靠近別墅區(qū)的平坦的竹林處設(shè)置一個(gè)休閑平臺(tái)，作為游人游憩停留的區(qū)間節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)范圍約為1250平方米。植物配置：此處的植物配置主要以原有植被竹子為主，其他綠色小灌木為輔，有序的創(chuàng)造宜人的綠色琴文化小空間。院子后門設(shè)置隔斷式屋墻樣式的小木屋，推開門可到達(dá)小庭院的后花園，即另一處休憩空間。采用現(xiàn)代音響技術(shù)，在庭院中播放空靈、悠揚(yáng)的琴樂，給人以身臨其境的隱逸感和空靈感。推開木門，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)農(nóng)家小庭院。合理利用現(xiàn)有的景觀條件和植被，在瑤琴苑入口處以原生態(tài)的塊石鋪設(shè)游步道，引導(dǎo)游人進(jìn)入瑤琴苑。游人駐足于此，可邊聆聽琴音邊了解古代“四大名琴”的知識(shí)，感受音樂在指尖上游走，品悟人生在光陰中潛行。植物配置：設(shè)計(jì)以優(yōu)美的綠化環(huán)境為大背景，保留并梳理原有植被，并在兒童娛樂區(qū)塊中配置各類色彩鮮艷的當(dāng)?shù)刂参?，營(yíng)造一個(gè)趣味盎然的游憩空間?？拷鼒@路處的方形坡地上主要設(shè)置老年健身康體器械、休憩座凳等；靠近里面的圓形臺(tái)地上主要設(shè)置兒童娛樂設(shè)施、動(dòng)物及字母造型小品、沙坑、座凳等設(shè)施，并沿臺(tái)地邊緣設(shè)置一組曲線型的嵌草臺(tái)階，臺(tái)階的局部種植了一些色彩鮮艷的植物，兒童可以在此通過植物、花卉、土壤、巖石、昆蟲等來探索大自然，從而激發(fā)孩子們玩耍的情趣，同時(shí)起到教育作用。文化體現(xiàn)及創(chuàng)意構(gòu)思：通過不規(guī)則的流暢曲線來劃分童叟樂游憩區(qū)的多樣空間，綜合兒童與老年人的心理需求，從色彩、造型、紋理等細(xì)節(jié)入手，為兒童提供豐富多彩、充滿驚奇的游戲環(huán)境，為老人提供祥和、自然的康體環(huán)境。期間的游步道采用四種不同的鋪設(shè)方法，凸顯不同主題意境，營(yíng)造詩(shī)風(fēng)詞韻的雅文化氛圍。第三段為窗牖清光意境，在景墻上雕刻反映“窗牖清光”意境的詩(shī)歌及代表人物，景觀段上設(shè)置一堵景墻隔斷，兩邊為美人靠和花窗，中間為一小門，主要配置植物為竹子。第一段為山水清音意境，在景墻上雕刻反映“山水清音”意境的詩(shī)歌及代表人物，景觀段上設(shè)置一座小型的裝飾石橋，用靈動(dòng)的旱石表現(xiàn)水的意境，主要配置植物為蘭花。設(shè)置一塊大景石，雕刻介紹《醉翁亭記》、山水詩(shī)和散文的歷史淵源及發(fā)展歷程的文字。禪意空間展示：巧妙利用養(yǎng)生七雅區(qū)東側(cè)的狹長(zhǎng)地塊設(shè)置山水詩(shī)文化主題景墻，設(shè)計(jì)范圍約為1000平方米。植物配置：保留并梳理原有植被，配置具有景觀效果的喬木、灌木等，營(yíng)造一個(gè)風(fēng)雅、寧?kù)o、清幽的創(chuàng)作空間。藏書閣的的設(shè)計(jì)范圍為1350平方米，建筑風(fēng)格為傳統(tǒng)、古樸的江南樓閣，分為二層，一層以明式書齋的特殊形式，仿小型“天一閣”展示南京當(dāng)?shù)氐拿偶?；二層作為一個(gè)景觀觀賞點(diǎn)和制高點(diǎn)，文人雅士可在此登高望遠(yuǎn)，一覽九龍湖的美麗風(fēng)光，激發(fā)創(chuàng)作靈感。長(zhǎng)廊采用中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)中經(jīng)典的復(fù)廊形式，復(fù)廊中間展示各歷史時(shí)代的著名書畫，并設(shè)計(jì)若干漏窗，兩面可相互借景，富有濃郁的文化氣息，游人可在此駐足停留，欣賞書畫，激發(fā)靈感，營(yíng)造“幽人兀然坐,開卷默而識(shí)”的書畫氛圍。書畫院右側(cè)設(shè)置一個(gè)采風(fēng)亭，游人既可在此采風(fēng)、抒情、感懷、即興發(fā)揮、施展才華，也可在此納涼、休憩，同時(shí)采用日式園林與中國(guó)傳統(tǒng)園林相結(jié)合的手段，通過植被造景、枯山水汀步等元素打造一個(gè)半封閉、半私密的禪意小庭院。在山水詩(shī)主題景墻南面較為平坦、隱蔽的地塊上設(shè)置一個(gè)書畫院，作為文人墨客書畫培訓(xùn)、寫生、陶藝制作的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)范圍約為1200平方米。：文化體現(xiàn)及創(chuàng)意構(gòu)思：以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意境的書畫文化為主題，采用書畫長(zhǎng)廊、書畫室、陶藝吧、藏書閣等具體元素展現(xiàn)“書畫神韻”這一景觀意境，運(yùn)用植物配置營(yíng)造寧?kù)o、文雅、幽然的禪意空間，是游人品味書畫、揮毫潑墨、一展才華之處。建筑前面是一個(gè)半開放的庭院空間，以豐富的植物造景結(jié)合硬質(zhì)的鋪裝圖案營(yíng)造幽閉、靈動(dòng)的視野空間，建筑右側(cè)以植物、六角亭、自然石塊和小徑為元素，營(yíng)造一塊園林小景空間。棋魂館建筑設(shè)計(jì)分為兩層，內(nèi)部功能為棋牌娛樂、品茶、特色小吃等。禪意空間展示：在養(yǎng)生七雅區(qū)禪茶館的東北側(cè)平緩地塊設(shè)置棋魂館，設(shè)計(jì)范圍約為1100平方米。植物配置：保留并梳理原有植被，在景觀小空間里配置具有景觀效果的竹叢、灌木等。茶座和茶樓之間由一組古典傳統(tǒng)的中國(guó)園林小景作為空間隔斷，用六角亭、曲徑、景石、休憩石凳、石磨坊、石墻門、青磚鋪裝、植被等景觀元素營(yíng)造古樸、精致、自由的禪意景觀小空間。室外茶座采用比較自然、隨意、輕松的設(shè)計(jì)手法，主要為三個(gè)木、竹質(zhì)搭建的半露式小茅屋，通過曲線流暢的汀步與大面積的綠地來營(yíng)造一個(gè)視線開闊、輕松、自在的氛圍。茶壺旁設(shè)計(jì)一小塊新月形小草地，沿弧形的草地邊緣鋪設(shè)石塊小汀步通向茶館。禪茶館入口設(shè)置一扇生態(tài)、古樸的竹制門，匾額上書“禪茶靈韻”。游人啜飲于此，可感悟“從迷到悟、從俗到雅”的人生真諦。植物配置：保留并梳理原有植被，配置遮蔭的喬木，并用灌木、青苔等，營(yíng)造一個(gè)豁然開朗的視野空間。沿著一條優(yōu)美、流暢的曲線型石質(zhì)汀步可達(dá)到另一處圓形的休憩平臺(tái)。由一條狹長(zhǎng)、幽靜的登山步道引導(dǎo)游人步入開闊的頓悟養(yǎng)心臺(tái)，營(yíng)造“長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的景觀意境，給游人一種如頓悟般豁然開朗的視覺感。禪意空間展示：在養(yǎng)生境界區(qū)頓悟之界最高處的平坦地塊設(shè)置頓悟養(yǎng)心臺(tái)，設(shè)計(jì)范圍約為1000平方米。植物配置：以原有植被為主，配置稍許竹子和草坪進(jìn)行氛圍營(yíng)造，使歷史人物景觀小品若隱若現(xiàn)，展現(xiàn)一個(gè)半私密的禪意空間。園路兩邊設(shè)少量的休憩座凳，讓上山游客休憩、停留。此外，在細(xì)節(jié)處理上充分融入一些醉翁元素，并將其抽象化來體現(xiàn)醉翁文化小主題。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將景觀平臺(tái)設(shè)計(jì)成抽象、立體的醉翁亭形狀，沿內(nèi)側(cè)設(shè)置一個(gè)介紹醉翁亭記和儒林外史的解說景墻，配置指示牌。文化體現(xiàn)及創(chuàng)意構(gòu)思：此處選取了歷史上著名的醉翁亭等的傳說作為設(shè)計(jì)背景，用歐陽(yáng)修人物景觀小品、亭元素、古棧道元素等景觀元素來表現(xiàn)主題，凸顯濃郁的地域文化底蘊(yùn)。以各種植物及卵石為材料布置庭院，設(shè)置34人小茶座和躺椅，游客在此，移情山水，感悟人生。用茅房屋隔斷將游人引入半開放式庭院，庭院以“枯山水”為景觀意境，并在靠近SPA處建造兩個(gè)改良式徽派建筑，左邊設(shè)置小型插花臺(tái)（56人）和室內(nèi)SPA（56人），右邊設(shè)置小吧臺(tái)（56人），供游客休閑、休憩、靜心、等候。在徽派建筑內(nèi)天井中配上“一水、一樹、一隔斷”，隔斷為青磚相框樣式，即以透明玻璃相嵌其中的景墻，玻璃隔斷背面是“一水、一樹”，設(shè)置一個(gè)充滿靈氣的正方形水池，并在水池正中種植一棵高大的喬木，如榕樹、香樟等。在入口處設(shè)置會(huì)議健身用房，配備會(huì)議室、健身設(shè)施、管理用房和電瓶車停車點(diǎn)。禪意空間展示：在養(yǎng)生境界區(qū)成就之境的最高處平坦地區(qū)規(guī)劃設(shè)置隨性SPA會(huì)所，設(shè)計(jì)范圍約為2815平方米，是本次規(guī)劃的重點(diǎn)地塊之一。大喬木的選擇以遮蔭效果好、觀賞效果佳的樹種為主，如松樹、香樟；灌木的選擇上不但注重植物的景觀效果，還要注重植物的香化作用，營(yíng)造暗香浮動(dòng)、心曠神怡的空間。進(jìn)入木門后，園路以自然、生態(tài)的毛面青石板鋪地，寬度約5米；園路兩側(cè)用小碎石沿路鋪設(shè)，寬度約30cm；道路兩旁設(shè)置綠意盎然的草坪，并堆砌生態(tài)景石小品作為點(diǎn)綴；在入口引導(dǎo)景觀的延伸空間上設(shè)置一些用青磚堆砌的趣味空間小品和一個(gè)休憩涼亭，供游人停留、休憩，給游客以縱深、悠遠(yuǎn)、淡雅、靜謐之感。以木門作為空間隔斷，既分割了旅游區(qū)與附近的別墅區(qū)，又自然地引導(dǎo)游人步入旅游區(qū)，起著隔斷空間與引導(dǎo)游人的雙重作用。禪意空間展示：在養(yǎng)生境界區(qū)與養(yǎng)生七雅區(qū)之間的平緩地塊設(shè)置主入口，面積約為846平方米。由入口出發(fā)，向南到達(dá)養(yǎng)生七雅區(qū)，向北到達(dá)養(yǎng)生境界區(qū)。l 三區(qū)塊：入口區(qū)、養(yǎng)生七雅區(qū)和養(yǎng)生境界區(qū)三大功能區(qū)塊——結(jié)合交通狀況、周邊山體、植被景觀、可建設(shè)用地性質(zhì)等條件，形成良好的功能空間結(jié)構(gòu)和游線節(jié)奏，分為入口區(qū)、養(yǎng)生七雅區(qū)和養(yǎng)生境界區(qū)三大功能區(qū)塊。根據(jù)本項(xiàng)目的主題文化定位和資源空間分布，結(jié)合地形地貌，本規(guī)劃項(xiàng)目的總體布局主要思路如下： “一軸二組團(tuán)三區(qū)塊”l 一軸禪意空間軸線——用禪意空間軸線串聯(lián)并營(yíng)造旅游區(qū)的整體氛圍，確立清新淡雅、曲徑通幽的主題基調(diào)，形成花山生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)主題鮮明、虛實(shí)交融、動(dòng)靜結(jié)合、疏密有致的主題產(chǎn)品關(guān)聯(lián)軸。植被屬中亞熱帶常綠闊葉林帶，用地南部為毛竹林，用地西側(cè)現(xiàn)狀基本上為人工針葉林、經(jīng)濟(jì)林，北部山體則為次生闊葉林。用地南側(cè)和西側(cè)局部區(qū)域有一定的平坦用地，適宜建設(shè)一定的建筑和公共設(shè)施。本區(qū)塊中，建設(shè)用地最佳坡向?yàn)闁|、東南、南，適宜坡向?yàn)槲髂希贿m坡向?yàn)槲?、西北、東北、北。：基地坡向會(huì)影響到基地的光照、降水、植被生長(zhǎng)等情況。規(guī)劃用地范圍內(nèi)北部的山體高度為332米，西側(cè)山體高度為202米，南側(cè)山體高度為99米。第三部分 項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)5．功能分區(qū)和項(xiàng)目設(shè)計(jì)：土地適宜性評(píng)價(jià)主要用生態(tài)學(xué)角度和可持續(xù)發(fā)展角度，根據(jù)各種評(píng)價(jià)因子，給出土地質(zhì)量能滿足生態(tài)學(xué)需求的評(píng)價(jià)和地域分布，建立土地利用適宜性生態(tài)發(fā)展的模式。◆ 365天生日花游步道 “一花一世界，一葉一如來”?！?生態(tài)果園農(nóng)莊此區(qū)塊地勢(shì)不利于構(gòu)造建筑物，因此可利用現(xiàn)有楊梅、橘樹等果樹資源營(yíng)造生態(tài)果園農(nóng)莊?！?“童叟樂”游憩區(qū)設(shè)置兒童游樂設(shè)施、老人健身康體設(shè)施，營(yíng)造一個(gè)“童叟共樂”的游憩空間。：◆ 清花香韻為花香谷。設(shè)于地勢(shì)平坦開闊之處，鋪設(shè)草坪、稀疏的樹木，以植物布景?！耙徊枰欢U，兩種文化，有同有別，非一非異，一物一心，兩種法數(shù)，有相無相，不即不離，心心相印，一啜一飲，甘露潤(rùn)新，一酬一和”，可書“禪余高誦寒山偈，飯后濃煎谷雨茶”楹聯(lián)。禪茶文化的精神是“正清和雅”，功能則是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。一念迷失，禪是禪，茶是茶；清者清，濁者濁；雅是雅，俗是俗。：◆ 書畫神韻展示中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意境的書畫作品，設(shè)置書法作品長(zhǎng)廊，開設(shè)書畫院、陶藝吧，供文人墨客施展才華，另可配備一小型古籍藏書閣。下棋能給人以高雅的藝術(shù)享受，通過興味濃郁的情趣，即使憂思煩惱得以解除，促進(jìn)思維能力，又能緩解緊張心情，大大有益身心健康。：◆ 瑤琴巧韻設(shè)置一個(gè)琴文化主題苑，命名為瑤琴苑，用雕刻、景觀小品等介紹古代的“四大名琴”，即齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”，在瑤琴苑中間放置一張石制古琴，播放空靈、悠揚(yáng)的琴樂，給人以舒適感。山水詩(shī)詞可謂中國(guó)古典詩(shī)詞中獨(dú)秀一支的奇葩，古代的許多文人墨客都致力于創(chuàng)作山水詩(shī)，如王維、孟浩然、陸游、常建、韋應(yīng)物、柳宗元等，都有膾炙人口的山水詩(shī)問世，為子孫后代留下一筆豐厚的遺產(chǎn)?！?頓悟主題景觀小品及游步道規(guī)劃區(qū)域的各部分均有游步道相連，游步道旁設(shè)置頓悟主題石刻，上書有頓悟主題的語句或小故事，如“迷聞經(jīng)累劫，悟則剎那間”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”；還可設(shè)頓悟的代表人物雕像，如“龍場(chǎng)頓悟”王陽(yáng)明、六祖惠能等?！?微塵軒游客可在此欣賞風(fēng)景、休憩玩賞。”設(shè)置夜景燈光，增強(qiáng)吸引力?！?觀鳥亭在風(fēng)景優(yōu)美的地方設(shè)置觀鳥亭，體現(xiàn)親近自然