古籍版本鑒定ppt課件(參考版)
2025-01-24 19:02本頁面
【正文】 ” 唐代說 五代說 是雕像？還是雕版？ 雕版印刷發(fā)明的時代 確鑿而沒有爭議的史料 最有力的 —— 實物證據(jù) 歷代刻書概況 唐五代 兩宋 遼金元 明 清 謝謝 。 刷印。 上版。雙面打磨，用植物油遍涂表面，再用芨芨草的莖部細細打磨平滑。 打磨制板。 鋸板、浸泡。但松木等針葉樹類，雖木料紋理較直順，但由于木料中含有難溶于水的樹脂，不易著墨，且易變形，一般不予采用。 書目及書影 《 四庫全書總目 》、 歷代官私目錄、 《 中國版刻圖錄 》 等等 常用工具書 版刻名詞、刻工、刻（抄）書家，以及有關版本學的專著、書目、題跋 雕版印刷的基本技術和工藝流程 木料選擇 材質(zhì)較硬、耐印率高，纖維細勻、吸墨與釋墨性均勻。 孫毓修： 《 中國雕版源流考 》 ，商務印書館。 書史 陳彬龢、查猛濟： 《 中國書史 》 。 辭書、索引 瞿冕良： 《 中國古籍版刻辭典 》， 齊魯書社。天頭、地腳及書脊的毛茬自任，不用剪齊。以版心為軸線，合葉折疊。 （九）毛裝 很難算為一種裝訂形式，但又確實存在。 包背裝改變了蝴蝶版心向內(nèi)的形式，不再出現(xiàn)無字葉面，但未解決易散脫頁的缺點，所以后來為線裝所取代。 包背裝出現(xiàn)于南宋，盛行于元代及明中期以前。 （七）包背裝 將印好的書葉版心向外對折，后用紙捻裝訂成冊，再裝上書衣。 蝴蝶裝是宋元版書的主要形式，它改變了沿襲千年的卷軸形式，適應了雕版印刷的一頁一版的特點，是一重大進步。古代奏折、書簡也常采用這一形式。 這種裝幀大量應用在佛經(jīng)中，故稱經(jīng)折裝。 佛教信徒受印度梵夾裝的啟發(fā)，將原來卷軸裝的佛經(jīng)按一定行數(shù)和寬度均勻地左右連續(xù)折疊，前后粘加書皮。 此種裝幀形式隨佛教的傳播而流傳，對我國藏、回紇、蒙古、滿等民族的佛教典籍影響很大。為確保書葉前后順序不致混亂，在中間或兩端連板帶書葉穿一個或兩個洞，穿繩繞捆。 修長碩大的貝多樹葉為古代印度的書籍提供了很好的載體，把表面光滑的貝多樹葉裁成長方形并晾干，將寫好的書葉按順序排列，一張張摞在一
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