現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展(參考版)
2025-01-23 08:44本頁(yè)面
【正文】 包豪斯是世界現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)的中心，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育發(fā)展的發(fā)源地。 ? “ 人文主義 ” 追求是阿爾托對(duì)現(xiàn)代主義 設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)。 ? 信息理論是指設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征和傳遞 信息的功能。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI 第四章 現(xiàn) 代 主 義 設(shè) 計(jì) 的 發(fā) 展 第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 在阿爾托的設(shè)計(jì)中，始終貫穿著一個(gè)整體設(shè)計(jì)的思想。這個(gè)時(shí)期，他喜 歡自然材料和精致的人工構(gòu)件結(jié)合使用，建筑外部喜歡用紅磚，造 型精致，并與周?chē)牡匦魏妥匀痪拔镉袡C(jī)結(jié)合，室內(nèi)強(qiáng)調(diào)光線處理。作品外型簡(jiǎn)潔，一般為白色，有時(shí)在陽(yáng)臺(tái)上 涂有強(qiáng)烈的色彩；室內(nèi)多利用芬蘭盛產(chǎn)的木材作裝飾面料，采用自 然、自由的裝飾形式。 “ 建筑五要素 ” 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI 第四章 現(xiàn) 代 主 義 設(shè) 計(jì) 的 發(fā) 展 第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 四 、 芬蘭建筑師阿爾托 阿爾托是芬蘭現(xiàn)代主義建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。柯布西耶非凡的想象力。 柯布西耶也曾對(duì)家具設(shè)計(jì)進(jìn)行過(guò)嘗試。 柯布西耶的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是其關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想，他設(shè)計(jì)了許多城市規(guī)劃的方案，雖大多沒(méi)有付諸實(shí)施，但影響甚大。 柯布西耶強(qiáng)調(diào)建筑的藝術(shù)性，認(rèn)為建筑師不是一個(gè)工程師，而是一個(gè)藝術(shù)家，“建筑藝術(shù)超出實(shí)用的需要，建筑藝術(shù)是造型的東西”，“（建筑的）輪廓不受任何約束”，“輪廓先是純粹的精神創(chuàng)造，需要造型藝術(shù)家的工作”，“建筑師用形式的排列組合，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)純粹是他精神創(chuàng)造的程式。 柯布西耶成為“機(jī)械美學(xué)”的理論奠基人。 １９２３年勒 柯 布 西 耶 與 《 走 向 新 建 筑 》 勒 羅主持包豪斯工作的幾年中，他還是盡最大努力對(duì)包豪斯進(jìn)行了一系列有益的嘗試，使包豪斯的教學(xué)恢復(fù)正常。 凡 羅的設(shè)計(jì)活動(dòng)主要集中在建筑領(lǐng)域，同時(shí)也涉足家具設(shè)計(jì)。 凡 “ 少 ” 是針對(duì)當(dāng)時(shí)建筑界仍很流行繁瑣的古典裝飾手法而提出的，因?yàn)楣诺涞姆爆嵮b飾阻礙了建筑的工業(yè)化進(jìn)程； “ 多 ” 則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來(lái)的建筑上簡(jiǎn)潔而豐富的效果和最大的使用空間。 羅倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)立足 “ 少就是多 ” 的功能主義美學(xué)思想，最善于用鋼架和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美，是現(xiàn)代摩天大樓的開(kāi)創(chuàng)者。 凡 羅，著名建筑師，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟重要成員，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)代表人物之一，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育家，包豪斯的重要成員。 凡 德 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI 第四章 現(xiàn) 代 主 義 設(shè) 計(jì) 的 發(fā) 展 第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 二 、 “ 少就是多 ” —— 米斯 在包豪斯辦學(xué)的各種措施中，最有貢獻(xiàn)的創(chuàng)舉是實(shí)行了課堂學(xué)習(xí)與工作室學(xué)習(xí)、教師任課與手工藝人任課的“雙軌制教學(xué)”體制，并根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)分別制定了相應(yīng)的雙軌制教學(xué)機(jī)制，從而奠定了設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中重視現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI 第四章 現(xiàn) 代 主 義 設(shè) 計(jì) 的 發(fā) 展 第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 由格羅佩斯親自構(gòu)想與設(shè)計(jì)的包豪斯，也不是單純的技術(shù)教育學(xué)校，而是建筑在上述理想基礎(chǔ)上的全新造型教育體系。格羅佩斯的建筑設(shè)計(jì)一般在總體布局上，放棄傳統(tǒng)的周邊式布局，采用平行式布局，以保障陽(yáng)光照射。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI 第四章 現(xiàn) 代 主 義 設(shè) 計(jì) 的 發(fā) 展 第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 在格羅佩斯的指導(dǎo)下，包豪斯的設(shè)計(jì)教學(xué)形成了一套教學(xué)理念：設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)抄襲；將手工藝
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