【正文】 表現(xiàn)相似的文學(xué)風(fēng)格與美學(xué)趣味。文學(xué)思想與觀念沖突的結(jié)果。C、論述題一、文學(xué)流派的產(chǎn)生原因是什么？后人研究追認(rèn)的。也是自身演變的結(jié)果。從藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)看，文學(xué)的高度發(fā)展有時(shí)不是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，而是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)比較落后時(shí)期。五、物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)不平衡的關(guān)系表現(xiàn)在哪里？從藝術(shù)形式來(lái)看，某種藝術(shù)形成的巨大成就，只可能出現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的特定價(jià)段。為其提供基礎(chǔ)；為其提供動(dòng)力；影響其發(fā)展機(jī)制。是一種原邏輯思維。三、原始思維的特征是什么？以感知和肖像表達(dá)為基本思維方式。認(rèn)知需求的滿足。人類早期的精神活動(dòng)是藝術(shù)起源的直接原因。B、簡(jiǎn)答題一、為什么說(shuō)文藝起源于以勞動(dòng)為前提的人類早期精神活動(dòng)？勞動(dòng)是原始藝術(shù)活動(dòng)的前提條件。1新小說(shuō)：反對(duì)虛構(gòu)，力求客觀化描寫，反傾向，構(gòu)造新的小說(shuō)結(jié)構(gòu)。1超現(xiàn)實(shí)主義：反傳統(tǒng)，反現(xiàn)性，主張遵從潛意識(shí)創(chuàng)作，進(jìn)行所謂的“自動(dòng)寫作”。1未來(lái)主義：否定傳統(tǒng)，贊美運(yùn)動(dòng)與力，打破語(yǔ)言規(guī)律，任從直覺。包括象征主義、意識(shí)流、表現(xiàn)主義、存在主義、荒誕派、新小說(shuō)、黑色幽默。自然主義：排斥浪漫主義的想象與情感因素，片面發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義再現(xiàn)生活的原則，追求純粹客觀。一是現(xiàn)實(shí)主義思潮，二是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作所遵循的原則。一是浪漫主義思潮，二是浪漫主義創(chuàng)作所遵循的原則。文學(xué)思潮：在一定的時(shí)空范圍流行的文學(xué)觀念與文學(xué)創(chuàng)作的潮流。游戲說(shuō)：文學(xué)藝術(shù)是自由的，是一種不帶功利目的的純粹審美活動(dòng)，是人類剩余精力所自由游戲的結(jié)果。摹仿說(shuō)：藝術(shù)起源于人類的摹仿本能，是摹仿自然和社會(huì)人生的產(chǎn)物。歷史觀點(diǎn)與美學(xué)觀點(diǎn)的統(tǒng)一性。價(jià)值判斷。四、文學(xué)批評(píng)的方式有哪些？審美體驗(yàn)。對(duì)社會(huì)的影響。對(duì)接受者的影響。三、文學(xué)批評(píng)的意義體現(xiàn)在哪些方面？對(duì)作家的影響。二、心靈共鳴產(chǎn)生的原因是什么？人性情感的相通性。人格境界的提高。情感的宣泄、補(bǔ)償與升華。創(chuàng)造性理解與主觀評(píng)價(jià)。將作品中人物情感轉(zhuǎn)化為自己的情感。再現(xiàn)、補(bǔ)充、改造。兩者交融滲透。集體性。十三、接受者的審美心理結(jié)構(gòu)包括哪些層面？個(gè)人性。生活的期待。符合接受者的藝術(shù)趣味。十一、文學(xué)作品成為有意義的接受客體，必須具備哪些條件？滿足讀者的閱讀需求。求知與受教。與作品或作者對(duì)話交流。暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活隔離。九、文學(xué)接受的心境要滿足哪些條件？興趣。文化基礎(chǔ)與思想水平。文學(xué)接受有創(chuàng)造性、對(duì)話性。七、文學(xué)接受與文學(xué)鑒賞的異同？文學(xué)接受包含文學(xué)鑒賞。文學(xué)消費(fèi)是文藝社會(huì)學(xué)范疇；文學(xué)接受是審美心理學(xué)的角度。六、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受有何區(qū)別？文學(xué)消費(fèi)是未含閱讀的購(gòu)買、占有，又是閱讀、欣賞的精神消費(fèi)活動(dòng)；文學(xué)接受專指審美范圍內(nèi)的閱讀欣賞的活動(dòng)。提供的直觀性是空前的真實(shí)與虛假的混和。生產(chǎn)者與消費(fèi)者彼此分離，地位不平等。四、書寫印刷傳播方式有何特點(diǎn)？非直接的單向信息傳播。是視、聽的復(fù)合符號(hào)的傳播。必須借助一定物質(zhì)媒介才流傳于世。參與生產(chǎn)著文學(xué)產(chǎn)品。B、簡(jiǎn)答題一、文學(xué)消費(fèi)在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)鏈中的重要作用是什么？使文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)傳播、文學(xué)產(chǎn)品的價(jià)值最終得以達(dá)成。2女性主義批評(píng)：反對(duì)男性中心主義文化，某種程度上顛覆和質(zhì)疑傳統(tǒng)價(jià)值觀和文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)。認(rèn)為作品是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，是按語(yǔ)言規(guī)則組織起來(lái)的語(yǔ)言產(chǎn)物。2神話原型批評(píng)：主張將作品放到某個(gè)文學(xué)原型中去研究，提倡遠(yuǎn)古神話與現(xiàn)代作品相聯(lián)系，不同民族文學(xué)相比較。倡導(dǎo)“細(xì)讀法”。1評(píng)點(diǎn)式批評(píng)：在原作上加以批注、點(diǎn)評(píng)并與原作一起印行的批評(píng)。1印象性批評(píng)：感想式的鑒賞式的批評(píng)。1文學(xué)的社會(huì)交往：通過(guò)文學(xué)接受而形成或傳播普遍社會(huì)價(jià)值觀的過(guò)程。1審美效果：接受者在審美體驗(yàn)高潮階段或?qū)崿F(xiàn)階段所產(chǎn)生的直接或間接的一系列心理效應(yīng)與最終成果。1召喚結(jié)構(gòu)：作品中留有不確定性和空白點(diǎn)需要接受者將其具體化的文學(xué)作品本身。同化：作品信息與心中的審美結(jié)構(gòu)相一致，并得到強(qiáng)化與鞏固?！扒皩徝馈毙睦??！扒袄斫狻钡男睦頎顟B(tài)。接受心境：文學(xué)接受者在閱讀前與進(jìn)入閱讀時(shí)的自覺或不自覺的基本心理狀態(tài)。文學(xué)傳播：借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將文學(xué)信息或文學(xué)產(chǎn)品傳遞給文學(xué)消費(fèi)者的過(guò)程。第八章 文學(xué)接受A、名詞解釋文學(xué)消費(fèi)：為滿足自身文化、審美與娛樂等方面的精神需求而對(duì)文學(xué)產(chǎn)品加以占有、利用、閱讀或欣賞的活動(dòng)。使作品中的人物和情節(jié)顯得像真的一樣。陌生化效果。見“能指”知“所指”。恰如其分。修改與潤(rùn)色。藝術(shù)構(gòu)思。自己突然冒出來(lái)。十九、創(chuàng)作沖動(dòng)的激起有哪些情況？無(wú)意中受到觸發(fā)而產(chǎn)生。十八、創(chuàng)作沖動(dòng)有哪些心理因素？原發(fā)性心理因素。經(jīng)這凈化或升華的復(fù)雜情感。影響作品的風(fēng)格。十六、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)揮重要作用，表現(xiàn)在哪些方面？影響作家對(duì)創(chuàng)作手法與技巧的選擇。與構(gòu)思過(guò)程。十五、藝術(shù)理解在創(chuàng)作過(guò)程中的作用表現(xiàn)在哪些方面？與創(chuàng)作目的?？茖W(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，藝術(shù)想象則是創(chuàng)造的過(guò)程。與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成。十三、藝術(shù)情感對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有至關(guān)重要的作用，表現(xiàn)在哪些方面？情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的一般影響。道德情感指向善，藝術(shù)情感指向美。十二、藝術(shù)情感的特征是什么？自然情感有私人性，藝術(shù)情感有共通性。靈感是隨機(jī)性、偶然性，直覺則有一定的穩(wěn)定性。十一、藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺的區(qū)別是什么？靈感是思維狀態(tài)，直覺是思維能力。直覺與詩(shī)歌意境的形成。十、說(shuō)明藝術(shù)直覺之于文學(xué)創(chuàng)作不可或缺的重要意義？直覺與詩(shī)情的興起。九、藝術(shù)直覺與藝術(shù)知覺的異同？都是藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主體能力，與感性形象分不開。（同一對(duì)象以不同面目呈現(xiàn)）藝術(shù)直覺帶有主觀性，認(rèn)知直覺排斥任何主觀色彩。八、藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺有何異同？?jī)烧叨际侵庇X，具有直接性，無(wú)意識(shí)性、創(chuàng)造性。主體是客體的主體，客體是主體的客體。文學(xué)的客體有時(shí)是似乎與社會(huì)無(wú)關(guān)的自然，但實(shí)際也屬于社會(huì)生活。文學(xué)的客體是具有特征性的社會(huì)生活。六、為什么說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作的客體只能是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活？文學(xué)是人學(xué)，離不開人的喜怒哀樂與生活情景。五、什么是文學(xué)創(chuàng)作客體？作家在創(chuàng)作過(guò)程中加工改造的對(duì)象，是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活。想像力被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。常處于激情狀態(tài)、敏銳的觀察力、對(duì)語(yǔ)言超常敏感。文化知識(shí)、人格修養(yǎng)、特殊愛好。又與無(wú)意識(shí)心理因素有緊密聯(lián)系。二、決定文學(xué)創(chuàng)作的基本因素？個(gè)體性精神需求的產(chǎn)物?！扮R子”說(shuō)。養(yǎng)氣說(shuō)。離開創(chuàng)作過(guò)程則不是。包括歷史真實(shí)、情感真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)。追求藝術(shù)真實(shí)性、社會(huì)價(jià)值、形式完美。2藝術(shù)傳達(dá)：從藝術(shù)構(gòu)思到語(yǔ)言的顯現(xiàn)這一由內(nèi)向外的活動(dòng)和過(guò)程。2藝術(shù)簡(jiǎn)化：創(chuàng)作中對(duì)所寫的事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對(duì)無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)完全省略。藝術(shù)綜合、藝術(shù)簡(jiǎn)化。2藝術(shù)構(gòu)思：在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在激起的創(chuàng)作沖動(dòng)驅(qū)使下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法，塑造藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)、最終形成藝術(shù)世界的思維過(guò)程。藝術(shù)理解：在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較的理性思維活動(dòng)。1創(chuàng)造性想象：在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工改造、重新熔鑄，從而創(chuàng)造不同原型的藝術(shù)形象的過(guò)程。1再造性想象：主體對(duì)他過(guò)去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過(guò)程。1藝術(shù)想象：主體調(diào)動(dòng)過(guò)去積累的記憶表象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過(guò)程。給人壓迫感、緊張感。1政治情感：建立在一定的政治思想觀念基礎(chǔ)上，有強(qiáng)烈功利性，是某個(gè)社會(huì)集團(tuán)與現(xiàn)實(shí)之間利害關(guān)系的心理反應(yīng)。1自然情感：人在日常生活中出現(xiàn)的心理體驗(yàn)，主體對(duì)他與客體之間利害關(guān)系的功利性評(píng)價(jià)的心理反應(yīng)。突發(fā)性、迷狂性、創(chuàng)造性。藝術(shù)知覺：主體用藝術(shù)的眼光