【正文】 (3 分)。因此，中國的和平發(fā)展，不對任何國家、地區(qū)或集團(tuán)構(gòu)成威 脅。(2 分)中國始終高舉和平、 發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上積極發(fā) 展對外關(guān)系，不斷加強(qiáng)與世界各國經(jīng)濟(jì)文化交流與合作。 中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界 和平。(2 分)世界文明有多樣性的特點(diǎn)，不同的文明都是這個(gè)統(tǒng)一世界的一部分，它們在競爭中共存；任何文明都不能離開世界文明的發(fā)展而孤立地發(fā)展，要以平等開放的精神，吸收其他文明的先進(jìn)科學(xué)和優(yōu)秀文明成果，為我所用，相互融合，相互補(bǔ)充，求同存異，共同發(fā)展。同 一 性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、 相互吸引的性質(zhì)和趨勢； 斗爭性是指矛盾雙方相互分離、 相互 排斥的性質(zhì)和趨勢。 38Ⅱ答案要點(diǎn)：(1)和諧世界并不是無矛盾的世界。摘自胡錦濤主席在聯(lián)合國成立 60 周 年首腦會議上發(fā)表的《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》講話 結(jié)合材料回答問題： (1)運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)說明為什么不同文明要在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā) 展。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式 的差異不應(yīng)成 為各國交流的障礙，更不應(yīng)該為相互對抗的理由。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強(qiáng)求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力、 僵化衰落。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文 明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?3 分) (3)錯(cuò)綜復(fù)雜的民族和宗教問題也是影響中東穩(wěn)定和發(fā)展及世界經(jīng)濟(jì)政治格局的重要因 素。(3 分)(2)中東地區(qū)是世界能源的供給中心，是西方國家經(jīng) 濟(jì)賴以生存的主要能源供應(yīng)地， 這里的能源運(yùn)輸線是西方的生命線。 在冷戰(zhàn)時(shí)期，中東一直是美、蘇兩個(gè)超級大國爭奪的地區(qū)。從黑海進(jìn)入地中海的通道、連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河 及 波斯灣進(jìn)入阿拉伯海的咽喉要道都具有重要的國際戰(zhàn)略意義。 【38Ⅰ答案要點(diǎn)】 (1)從地圖中可以看出，中東地處歐、亞、非三大洲的連接處，占據(jù)著十分重要的戰(zhàn)略 地位?？梢哉f，在戰(zhàn)后的世界上，沒有哪一個(gè)地區(qū) 像中東那樣經(jīng)歷如此長期和頻繁的戰(zhàn)爭與沖突。 2006 年 7 月，黎以之間再次爆發(fā)大規(guī)模的沖突。特別是 20 世紀(jì) 90 年代初的海灣危機(jī)和海灣戰(zhàn)爭更是牽動(dòng)了整個(gè)世界。其中僅阿拉 伯國家與以色列之間就進(jìn)行了 5 次大規(guī)模的戰(zhàn)爭。中東地區(qū)石油產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量 的 2/5，出口量約占世界總出口量的 2/3。 選做題Ｉ中東區(qū)域示意圖 材料 1 截止 2005 年底，世界已探明的石油儲量為 12000 億桶，其中中東地區(qū)為 7427 億桶， 約 占世界總儲量的 62%。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)、加強(qiáng) 對 各種自然資源的保護(hù)和管理。 第 二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會的資源循環(huán)利用體系。建設(shè)資源型、環(huán)境有好型社會是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全 面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。因此，必須加快經(jīng)濟(jì)增長方式 由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。(2 分)從材料中可以看出，我國資源相對不足，使用效率低， 資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的 數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。 我國堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌指 導(dǎo)各方面重大關(guān)系，堅(jiān)持以人為本。約束性指標(biāo)是在預(yù)期性基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確并強(qiáng)化了政府責(zé)任的指標(biāo)，政府要通過合理配置公共資源和有效運(yùn)用行政力量，確保實(shí)現(xiàn)。 材料 2 十一五時(shí)期資源節(jié)約方面的主要指標(biāo) 指標(biāo) 2010 年與 2005 年相比屬性(注) 單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗單位工業(yè)增加值用水量農(nóng)業(yè)灌溉用水有效利用系數(shù)工業(yè)固體廢 物綜合利用率降紙 20%降低 30%由 增加到 由 %提高到 60%約束性約束性 預(yù)期性預(yù)期性注:預(yù)期性指標(biāo)是國家期望的發(fā)展目標(biāo),主要依靠市場主體的自主行為實(shí)現(xiàn)。 而我國人口眾多，人均資源比較貧乏，水資源人均占有量僅相當(dāng)于世界人均的 25%，人均 耕地面積不足世界平均不平的 50%，石油人均占有儲量為世界平均水平的 11%，大多數(shù)礦 產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的 50%。按現(xiàn)行匯率計(jì)算，2003 年我國單位資源的產(chǎn)生水平，只相當(dāng)于美國的 1/10， 日本的 1/20，德國的 1/6。到 2020 年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番，是我國實(shí)現(xiàn)全面建 設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。要消滅封建剝削制度，完成新民主主義革命，必須進(jìn)行徹底的土地改革。(3 分) (3)上表說明，封建勢力雖然有所削弱，但封建的剝削關(guān)系仍然存在，少數(shù)地主仍然占 有較 多的土地，廣大農(nóng)民，特別是貧雇農(nóng)，占有的土地仍然較少，他們的經(jīng)濟(jì)地位并沒有得 到 根本改變。上述土地流向及各階級、各階層戶數(shù)的增減，表明封建勢力在削弱，農(nóng)民的經(jīng) 濟(jì)生活條件得到改善，農(nóng)村階級關(guān)系趨向緩和。結(jié)合此表說明減租減息政策 的局 限性。 結(jié)合材料回答問題： (1)當(dāng)?shù)赝恋亓飨蚣稗r(nóng)村階級關(guān)系發(fā)生了什么變化？ (2)簡述實(shí)行減租減息政策的意義。減息的原則是 分半減息，規(guī)定放貸的年利率最高不得超過 10%。(4 分) 。第三，它既有利于發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鞏固和發(fā)展社會主義制度；又有利于充 分發(fā)揮各種經(jīng)濟(jì)成分的積極作用，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同發(fā)展。 (3 分) (3)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度， 它的優(yōu)越性主要表現(xiàn)為：第一，生產(chǎn)資料公有制在本質(zhì)上符合生產(chǎn)社會化發(fā)展的要求，為生 產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)也因此得到改變和發(fā)展。(3 分) (2)我國社會主義初級階段，生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，其他經(jīng)濟(jì)成分是社會主 義市 場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在一個(gè)社會的生產(chǎn)資料所有 制結(jié) 構(gòu)中，占主體地位的所有制成分城決定這個(gè)社會基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。只有把糯米和其他成分 組合在一起并以糯米為主才是八寶飯。但是資本主義和社會主義的基 本 經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)是根本不同的。(2 分) 。(2 分)第三，事物本身是 一 個(gè)不斷變化發(fā)展的過程， 我們的認(rèn)識也要隨著事物的變化而不斷深化。(2 分)第二，要運(yùn)用科學(xué)的思維方法，對感性材料加工制作，去粗取精、去偽存 真、 由此及彼、由表及里。 因而他的想象缺乏客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，勢必造成他對成仿吾的想象與實(shí)際脫節(jié)。有人說出他的名 字，但誰也不知道他是文學(xué)家。丁玲十分后悔：為什么我單單忽略了他是一個(gè)經(jīng)過長征的革命干部、紅軍 戰(zhàn)士、一個(gè)正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢？另據(jù)老紅軍楊定華回憶說，在長征中見到的成仿吾完 全是士兵的裝扮：破舊的棉軍衣， 斜挎干糧袋，手持著一枝手杖。成仿吾究竟是個(gè)什么樣的人呢？作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產(chǎn)生過一 系列的合理想象：在文學(xué)上，他主張浪漫主義，創(chuàng)造社最早就是這樣主張的； 他是從日 本留學(xué)回來的，一定很洋氣，很瀟灑，因?yàn)樵娺^一些傲氣十足的詩人，趾高氣揚(yáng)，高談闊 論；他在國外學(xué)軍械制造，或許是莊重嚴(yán)肅之人；他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官，一定有一種 軍人氣概；他曾經(jīng)跟魯迅進(jìn)行過革命文學(xué)隊(duì)伍內(nèi)部的文學(xué)論爭，寫過火氣很重的文章， 是 不是有點(diǎn)張飛李逵式氣質(zhì)呢？后來， 丁玲在陜北見到成仿吾時(shí)， 第一個(gè)感覺就是我想象 的全錯(cuò)了。 將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。首腦外交對中非關(guān)系的重要意主 要 表現(xiàn)在( ) 、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序的建立 ，促進(jìn)了貿(mào)易往來 南南合作的新路 ：3438 小題，每小題 10 分，共 50 分。 學(xué) 風(fēng)問題主要是指( ) 、全體干部、全體黨員的思想方法問題 世紀(jì) 50 年代中期，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須接受來自幾個(gè)方面 的 監(jiān)督，具體包括( ) ，就要規(guī)范收入分配秩序，其中包括 ，其基本要點(diǎn)有( ) 、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行 ，具體措施有( ) ，它的基本內(nèi)容包括( ) 2006 年 1 月 1 日起，我國廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》，這是具有劃時(shí)代意義的歷史事 件， 它有利于( ) 、城市支持農(nóng)村 ,推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 ，提高消費(fèi)水平 。以人為本中的人是指( ) 、現(xiàn)實(shí)的人 ( ) ，提高利潤率的途徑有( ) ( ) 39。他說：記錄本來就是用來被打破的。從這個(gè)事例中我們受到的 啟示是( ) 年 7 月 12 日凌晨，劉翔在瑞士洛桑國際田聯(lián)超級大獎(jiǎng)賽男子 110 米欄比賽中， 以 12 秒 88 勇奪冠軍，打破了由英國名將科林?杰克遜保持 13 年之久的 12 秒 91 的 世界記錄。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。這表明( ) 原型 。多選、少選或錯(cuò) 選 均不得分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中， 至 少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。如果處理不當(dāng)，會變成( ) D 非對抗性的人民內(nèi)部矛盾 11.三個(gè)代表重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是( ) ,尊重和保障人權(quán) 、滿足人民需要、維護(hù)人民利益 ( ) ，認(rèn)為首要的人權(quán)是( ) 、議政權(quán) 、平等權(quán) 、發(fā)展權(quán) 、被選舉權(quán) 14.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會和諧是中 國特 色社會主義的( ) 《江澤民文選》報(bào)告會上的講話中指出，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》必 須牢 牢把握的主題是( ) 國家年活動(dòng)是兩國最高領(lǐng)導(dǎo)人做出的一項(xiàng)重大政治決定。對奴 隸 生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥 之徒。《孟子》中的這段語啟示我們，做事情時(shí)要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū) 別在于( ) ( ) 、商品經(jīng)濟(jì)社會、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會 、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會 、工業(yè)社會、信息社會 、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會 ：意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。 1.風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是( ) ，動(dòng)不是靜 ,動(dòng)中有靜 ,靜是偶然的 ,靜是動(dòng)的結(jié)果 2.挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只 有 一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。相反，它有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，有利于爭取建立國際新秩序，有利 于建設(shè)一個(gè)持 久和平、共同繁榮的和諧世界。積極參與和開展多邊外交，在 國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用。它把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起 來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來，是一種和平、開放、合作、和 諧的發(fā)展，是人類追求文明進(jìn)步的一條新道路，是大國崛起的一種新形式。 注：如果考生從個(gè)性與共性的辯證關(guān)系角度論述．言之有理．可酌情給分。我們要全面地把握事物矛盾的對立和統(tǒng)一兩個(gè)方面． 能夠在對立中把握統(tǒng)一．在統(tǒng)一中把握 對立，做到同中求異和異中求同。矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的動(dòng)力，同一性和斗爭性是矛盾 雙方相互聯(lián)系、相互制約的兩個(gè)方面，對事物的發(fā)展都具有推動(dòng)作用。 （2）簡述中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路對建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義。 我們應(yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長 補(bǔ)短而不是定于一尊， 推動(dòng)各國根據(jù)本國國情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展；應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對話和 交流，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人 類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國際 關(guān)系民 主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。 各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。 選做題 II 堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。因此，誰空制了這一地區(qū)，誰就掌控了世界經(jīng)濟(jì)的命脈，進(jìn)而左右國際關(guān)系的進(jìn)程。冷戰(zhàn)后，美國更是將奪取中東控制權(quán)視為其 “世界新秩序”的重要一環(huán)。因此，在歷史均發(fā)展過程中， 各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，其重要的戰(zhàn)略地位使其必然成為各種勢力爭奪的場所。里海、黑海、地中海、紅海、阿拉伯海圍繞其外緣或深入其內(nèi)陸，為中東地區(qū)與世界各 國和地區(qū)的聯(lián)系提供了便利。 結(jié)合地圖和所給材料分析中東地區(qū)持續(xù)動(dòng)蕩不安的主要根源。至于小規(guī)模的武裝沖突從未間斷過，軍事政變、內(nèi)戰(zhàn)和恐怖暗殺等暴力事件也時(shí)有發(fā)生。 時(shí)至 2003年 3 月，美、英又對伊拉克發(fā)動(dòng)了一場“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭，迅速占領(lǐng)了伊拉克。而1980 年 9 月發(fā)生的兩伊戰(zhàn)爭，則整整 打了 8 年。 材料 2 二戰(zhàn)后中東局勢一直動(dòng)蕩不定，各種地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭此起彼伏，連綿不斷。迄今已探明石油儲