【正文】 積極參與和開(kāi)展多邊外交，在國(guó)際 和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用。矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的動(dòng)力，同一 性和 斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互制約的兩個(gè)方面，對(duì)事物的發(fā)展都具有推動(dòng)作用。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。 (2 分)因此， 在歷史的發(fā)展 過(guò)程中， 各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜， 其重要的戰(zhàn)略地位使其必然成為各種勢(shì)力爭(zhēng)奪的場(chǎng)所。 時(shí)至 2003 年 3 月，美、英又對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)先發(fā)制人的戰(zhàn)爭(zhēng)，迅速占領(lǐng)了伊拉克。(4 分) 3本題為選做題，請(qǐng)?jiān)?Ι、Ⅱ兩道題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只按第 Ι 道試題的成績(jī)記入總分。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)也難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政府要綜合運(yùn)用各種政策引導(dǎo)社會(huì)資源配置，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)。(3 分) 1 2000 年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)了原定比 1980 年翻兩番的目標(biāo)，這種增長(zhǎng)主要是依賴資 源的高投入、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 (3)解決農(nóng)民土地問(wèn)題是新民主主義革命的一項(xiàng)主要任務(wù)。第二，生產(chǎn)資料公有制為實(shí)行按 勞分配原則提供了前提，它否定了剝削，極大地調(diào)動(dòng)了廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性，有利于 實(shí)現(xiàn)共同富裕。 結(jié)合材料回答問(wèn)題： (1)判斷一個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？ (2)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分之間是什么關(guān)系？(3)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的主要表現(xiàn)是什么？ 【35 答案要點(diǎn)】 (1)生產(chǎn)資料所有制是一個(gè)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度形成的基礎(chǔ)。特別要抓住表現(xiàn)事物本質(zhì)的主要事實(shí)。原來(lái)成仿吾是一個(gè)土里土氣、老實(shí)巴交的普通人，一個(gè)尊重別人、熱情、虛 心、 平等待人的人。是( ) ，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)所建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線有( ) 年，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，我們要的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟 透的 柿子。這三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨大的差異，是由于( ) ( ) ，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭(zhēng)奪的是( ) I 的超額利潤(rùn) II 的超額利潤(rùn) ( ) ，第一次鮮明地提出馬克思主義中國(guó)化的命題和任務(wù)的會(huì)議是 ，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是( ) ,可以燎原 年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在我國(guó)，工人階級(jí)與 民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。、2007年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題：116 小題，每小題 1 分，共 16 分。世界文明具有多樣性的特點(diǎn)，不同的文明都是這個(gè)統(tǒng)一世 界的一部分，它們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中共存；任何文明都不能離開(kāi)世界文明的發(fā)展而孤立地發(fā)展，要以 平等開(kāi) 放的精神，吸收其他文明的先進(jìn)科學(xué)和優(yōu)秀文明成果，為我所用，相互融合，相互 補(bǔ)充，求同存異，共同發(fā)展。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成 為 各國(guó)交流的障礙，更不應(yīng)成為相互對(duì)抗的理由。 （2）中東地區(qū)是世界能源的供給中心，是西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)賴以生存的主要能源供應(yīng)地，這里 的能源運(yùn)輸線是西方的“生命線”?？梢哉f(shuō)，在戰(zhàn)后的世界上，沒(méi)有哪一個(gè)地區(qū)像中東那樣經(jīng)歷如此長(zhǎng)期和 頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突。中東地區(qū)石油產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的 2/5， 出口 量約占世界總出口量的 2/3。解決材料中所反映的問(wèn)題，必須做到：第一，把節(jié) 約資源、保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是指主要依靠生產(chǎn)要素 的數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。 37. 材料 1 2000 年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)了原定比 1980 年翻兩番的目標(biāo)，這種增長(zhǎng)主要是依賴資源 的高投入、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)的。結(jié)合此表說(shuō)明減租減息政策的 局限性。第三，它既有利于發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度；又有利于充分發(fā) 揮各種經(jīng)濟(jì)成分的積極作用．實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。在一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制 結(jié)構(gòu)中占主體地位的所有制成分決定這個(gè)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。第三，事物本身是一個(gè)不斷變化發(fā) 展的過(guò)程， 我們的認(rèn)識(shí)也要隨著事物的變化而不斷深化。楊定華說(shuō)，成仿吾在紅軍大學(xué)當(dāng)政治教員。采取見(jiàn)好話就選的方法答此題。試題中“逐步消除城鄉(xiāng)差別”、“提高消費(fèi)水平”為命題組增加的話。 本題內(nèi)容出自2006 年中央 1 號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》中培養(yǎng)推進(jìn) 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新型農(nóng)民的部分相關(guān)論述，如“加快農(nóng)村義務(wù)教育”、“大規(guī)模開(kāi)展農(nóng) 村勞動(dòng)力技能培訓(xùn)”、“培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民”、“繁榮農(nóng)村文 化事業(yè)”等。本題要得到正確回答需要學(xué)習(xí)中央文件，掌握黨中央有關(guān)重 大熱點(diǎn)問(wèn)題的新觀點(diǎn)。 27. 20 世紀(jì) 50 年代中期，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須接受來(lái)自幾個(gè)方面的監(jiān) 督，具體包括 A. 黨內(nèi)的監(jiān)督 B. 人民群眾的監(jiān)督 C. 海外人士的監(jiān)督 D. 民主黨派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督 【答案】 ABD 【解析】 本題考查《毛澤東思想概論》第五章關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的思想。在國(guó)民革命時(shí)期， 建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線為“聯(lián)合戰(zhàn)線”，又稱“第一次國(guó)共合作”；土地革命戰(zhàn)線時(shí)期為“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)建立了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，又稱“第二次國(guó)共合作”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的是“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”。 因此，正確答案是 ACD。 22. 利潤(rùn)率表示全部預(yù)付資本的增殖程度，提高利潤(rùn)率的途徑有 A. 提高剩余價(jià)值率 B. 提高資本有機(jī)構(gòu)成C. 加快資本周轉(zhuǎn)速度D. 節(jié)省不變成本 【答案】 AD 【解析】 本題考查政經(jīng)第三章剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常 考點(diǎn)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各 階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。 20. 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心?！彼f(shuō)：“記錄本來(lái)就是用來(lái)被打破的。從這個(gè)事例中我們受到 的啟示是 A. 事物之間有其固有的客觀聯(lián)系 B. 人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的 C. 人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系 D. 保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件 【答案】 ABD 【解析】 本題考查哲學(xué)原理中關(guān)于普遍聯(lián)系觀點(diǎn)、人與規(guī)律的關(guān)系、人與自然關(guān)系的綜合 理解和運(yùn)用。 此題引導(dǎo)考生關(guān)心時(shí)事的同時(shí)，還能以所學(xué)哲學(xué)知識(shí)分析龍 的觀念所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)。A、B、C 都是不正確的或片面的觀點(diǎn)，加以排 除，只有D 是符合題意要求的選項(xiàng)。選項(xiàng)中的正確觀點(diǎn)是 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論中已有的觀點(diǎn)?！薄皣?guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享受人權(quán)的前提和保障。江澤民在中共十六大報(bào)告中又指出：“認(rèn)真貫 徹公民 道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、 以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”。試題的正確觀點(diǎn)出自胡錦濤《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》（2003 年 7 月 1 日）。一般而言，工人階級(jí)與民 族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國(guó)，它是作為人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理的，這在 社會(huì)主義學(xué)說(shuō)史上還是第一次。 9. 國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是 A. 須知政權(quán)是由槍桿子中取得的 B. 兵民是勝利之本 C. 一切反動(dòng)派都是紙老虎 D. 星星之火，可以燎原 【答案】 A 【解析】 本題考查毛概中第三章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。 8. 在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議 是A. 黨的二大 B. 遵義會(huì)議 C. 黨的六屆六中全會(huì) D. 黨的七大 【答案】 C 【解析】 本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有， 在締訂新租約時(shí)部分或全部歸土地所有者所有。 在市場(chǎng)交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)?！边@ 三 種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于 A. 人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映 B. 人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性 C. 人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用 D. 人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 【答案】B 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 5 章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性原 理的理解和運(yùn)用。試題主要考查可能性和不可 能性的區(qū)別， 同時(shí)又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。 1. “風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是 A. 靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜 B. 靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜 C. 動(dòng)是必然的，靜是偶然的 D. 動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果 【答案】 B 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 2 章關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代 著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句進(jìn)行考查；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系有 四 點(diǎn)，詩(shī)句表達(dá)的動(dòng)與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇 B 就可以。要注 意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好 和 壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對(duì)話中的一段話，引文不全，引語(yǔ) 之前齊 宣王問(wèn)孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什 么區(qū)別？孟子回答：如果說(shuō)挾著泰山去跳過(guò)北海（即渤海），對(duì)別人說(shuō)，這個(gè)我做不到，這 真是不能。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對(duì)人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力 形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā) 展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對(duì)。價(jià) 值形式的發(fā)展過(guò)程也揭示了貨幣的本質(zhì)： 貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品 生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級(jí)差地 租 II 是在同 一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)而轉(zhuǎn)化成的地 租。這一考點(diǎn) 2000 年以多選題形式考過(guò)一次。他指出：“馬克思主義中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性， 即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去運(yùn)用它，成為全黨亟須解決的問(wèn)題”。一般而言，對(duì)選擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過(guò)的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復(fù)考，也可換種形式考。由于敵我矛盾屬對(duì)抗性矛盾， 人民內(nèi)部矛盾屬非對(duì)抗性矛盾，B、C 兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。 12. 社會(huì)主義的道德建設(shè)的核心是 A. 為人民服務(wù) B. 集體主義 C. 誠(chéng)實(shí)守信 D. 愛(ài)國(guó)主義 【答案】 A 【解析】 本題考查鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第 9 章中國(guó)特色社會(huì)主義文化中關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容的記憶與理解。鄧小平指出：“國(guó)權(quán)比人權(quán)重要得多。本題出自中共十六屆六中全會(huì)公報(bào)。中國(guó)和俄羅斯兩國(guó)政府決定在 2006 年、 2007 年互辦國(guó)家年，進(jìn)一步加深兩國(guó)人民的相互了解。自古以來(lái)，中華民族以龍作為 自己的民族形象。 18. 某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透 的柿子。科林在它面前， 不存在任何最終的、絕對(duì)的、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了 發(fā)生和消滅、無(wú)止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷的過(guò)程，什么都不存在，它本身也不過(guò)是這 一過(guò)程在思 維著的頭腦中的反映而已。 歷史唯物主義所講的人是具體的、現(xiàn)實(shí)的而不是抽象的、非現(xiàn)實(shí)的人，人民群眾不是直接指單個(gè)的人而是指人的總和與群體，故 A、B 選項(xiàng)正確，C 選項(xiàng)不正確。生產(chǎn)價(jià)格出現(xiàn)以后，馬克思 主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把作為商品價(jià)值貨幣表現(xiàn)的價(jià)格叫市場(chǎng)價(jià)格。社會(huì) 主義市場(chǎng)體系是商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)的有機(jī)整體。因此，正確答案是 AD。毛澤東在 《整頓黨的作風(fēng)》 中明確指出： “學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、 全體干部、 全體黨員的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問(wèn)題，是全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題?！眳前顕?guó)在《構(gòu)建社會(huì)主義和諧的綱領(lǐng)性文件》一文中說(shuō)：“目前，收入分配秩序問(wèn)題較多，社會(huì)分配不公和收入差距過(guò)大現(xiàn)象突出，人民群眾對(duì)此反映強(qiáng)烈?！泵}組所命的這道題主要依據(jù)考試中心組編的教材所歸納的依法治國(guó)的 三個(gè)要點(diǎn)，故只要記住這三個(gè)要點(diǎn)，此題就不難了。 32. 從 2006年 1 月 1日起，我國(guó)廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》，這是具有劃時(shí)代意義的歷史事件，它有利于 A. 促進(jìn)城鄉(xiāng)稅制的統(tǒng)一 B. 推進(jìn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村 C. 逐步消除城鄉(xiāng)差別，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 D. 增加農(nóng)民收入，提高消費(fèi)水平 【答案】 ABCD 【解析】 本題考查“形勢(shì)和政策”中關(guān)于國(guó)內(nèi)重大時(shí)事的一個(gè)內(nèi)容的理解：我國(guó)取消已延續(xù) 2600 年的農(nóng)業(yè)稅。文中論述了峰會(huì)的八個(gè)方面的意義。成仿吾究竟是個(gè)什么樣的人呢？作家丁玲在未跟他謀面之前，曾產(chǎn) 生過(guò)一系列的“合理想象” ： “在文學(xué)上，他主張浪漫主義，創(chuàng)造社最早就是這樣主張的；他是從日本留學(xué)回來(lái)的，一定很洋氣，很瀟灑，因?yàn)樵?jiàn)過(guò)一些傲氣十足的詩(shī)人，趾高氣揚(yáng)， 高談闊論；他在國(guó)外學(xué)軍械制造，或許是莊重嚴(yán)肅之人；他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官，一定 有一種軍人氣概； 他