【正文】 第四節(jié) 宗教景觀 宗教作為一種文化現(xiàn)象，它的形成與文化內 涵與地理環(huán)境有著直接關系，反過來宗教一旦形 成，又會營造出獨特的人文景觀，這些景觀與宗 教信仰以及宗教氛圍具有同一性，成為大地上最 具特色、最具魅力、最具影響的文化表征。 宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境 宗教儀式是宗教的重要組成部分，一般包括宗教禮儀、宗教節(jié)日等。 宗教與文化 由宗教而產生的文化是多方面的，除在視覺、聽覺 上可以感受到的文化類型外，觀念與特定崇拜物也會造 成一種文化現(xiàn)象。 佛教主要分布在東亞、東南亞?；浇讨辛_馬天主教信奉者又最多。 伊斯蘭教更沒有傳教的教士，信仰的傳播多數在征服區(qū) 內實現(xiàn)，或通過商貿活動傳播。 在各類宗教中天主教的宗教組織可稱是最嚴密的。 （四）宗教在空間的相互影響 1. 和平共處 2. 競爭 3. 排斥 基督教傳播 世界上主要宗教發(fā)源地及傳播路線圖 宗教與國家政治、民族的關系 政治組織和政治勢力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一 個重要因素，政治勢力的擴張與衰退往往決定著文化地 理界限的進退，在各類文化現(xiàn)象之中，宗教對于政治的 依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明 顯。 （二）傳播 分為交流和轉教、有組織的傳教兩種形式。 分為：什葉派和遜尼派。 教規(guī)：穆斯林必須遵循禮拜與齋戒制度，行善并為安拉之道征戰(zhàn)。 世界三大宗教 伊斯蘭教： 為公元 7世紀穆罕默德創(chuàng)建。 經典為 《 舊約全書 》 和 《 新約全書 》 。 我國佛教的發(fā)展。擺脫痛苦之路有 “ 經、律、論 ” 。 世界上的三大宗教 佛教 公元前 6— 5世紀，由悉達多 .喬答摩 (釋迦牟尼 )創(chuàng)立。 （ 4）儒教 ：以孔子為崇拜對象。 （ 2）印度教 ：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人數 最多的宗教。 （ 2）原始宗教無需探討 “ 搖籃 ” 或源地問題，一般認為各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多是自生的，基本不存在一種信仰最初在一群人中產生，然后通過思想輸出傳播到其他人群中的現(xiàn)象。 宗教的起源與原始宗教 宗教是原始社會發(fā)展到一定階段的產物。 恩格斯認為一切宗教不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中虛幻的反映。 布雷德雷強調宗教是人生對善的追求。 詹 ?喬 ?弗雷澤宗教是人們向一種高于人的權力的妥協(xié)。字形、字音、字義是文字的三要素。這就是文字的 本質特征 。 語言的傳播與環(huán)境 影響語言傳播的因素主要有以下幾個方面： 1．地理集團的影響 2．行政區(qū)劃的影響 3．人口遷移的影響 4．經濟條件的影響 語言的擴散及其結果 1. 新來語言取代當地的語言 2. 新來移民接受當地的語言 3. 新來移民所帶來語言先存在，后影響下降或消失 4. 新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島 5. 新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言 6. 多語言國家出現(xiàn) 第四節(jié) 語言景觀 ? 世界文字及其特點 ? 地名景觀 世界文字及其特點 （一） 文字的本質特征 文字是記錄語音的書寫符號，是使語言取得書面形式的體現(xiàn)者，是人類最重要的輔助交際工具。遷移 傳播一般由使用該種語言的人由甲地遷往乙地而形成；擴 展傳播則是指文化通過人群的遷移，從一個地區(qū)傳播到另 一個地區(qū)。 （二）漢－藏語系 （三）閃－含語系：包括阿拉伯語、希伯來語、北非和西亞的一些語言。 斯拉夫語（東斯拉夫語 — 俄語、烏克蘭語和白俄羅斯語，西斯拉夫語 — 波蘭語、捷克語、斯洛伐克語，南斯拉夫語 — 塞爾維亞語、克羅地亞語、斯羅文尼亞語、馬其頓語和保加利亞語）。 日耳曼語族（英語，西日耳曼語 — 德語、荷蘭語等，北日耳曼語 — 瑞典語、挪威語、丹麥語、冰島語）。 在此原則下，一般將世界語言劃分為 12個語系 40多個語族。 （ 4）語種 ：分類中的最小單位。同一語族的語言盡管出于一個共同的原始母語，但各種語言在演化上又有親疏遠近之分，從而形成次一級語言群，就是語族。屬于同一個語系的不同語言，一般在語音、詞匯和語法方面，都在不同程度上具有共同特征。 第二節(jié) 世界語言分類與分布 ? 世界語言譜系 ? 世界主要語言分布 世界語言譜系 譜系分類法 是指運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學上的親屬關系，認為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關系的遠近、親疏劃分為不同等級的類別，列出詳略不等的語言分類表。 （ 7）客家方言形成與發(fā)展 A、形成較晚，東晉時開始南遷，但形成特殊的客家方言還是宋朝以后的事情。 B、范圍：江西的北部與中部。 （ 6）贛方言的形成與發(fā)展 A、江西省在春秋時期是吳、越、楚三國的交界處，可能說吳語或楚語，在東晉末年，中原漢族受北方少數民族的侵擾，大舉南遷，部分進入江西中部。陸路從閩北浦城進入，并散居于閩西北地區(qū)。 C、代表話：廣州話。 B、范圍：廣東中部、西南部和廣西的東南部。 C、代表話：長沙話。 （ 3）湘方言的形成與發(fā)展 A、來源于古楚語。北面以長江南岸的丹陽和北岸的靖江為界，南面以溫州、金華、衢州三區(qū)為界。始于周，是北方移民南下吳、越，帶來中原語言的基礎上發(fā)展起來的。 C、北方方言面積較大，各地語言有差異，有分為北方、西北、西南、江淮四個次方言區(qū)。 B、范圍：長江以北地區(qū)，長江以南九江以東、鎮(zhèn)江以西的沿江地帶，湖北、四川、云南、貴州地區(qū)，以及廣西西北部、湖南的西南角。 漢語由于歷史與地理條件的影響，根據語言特點分成七大方言。 漢語的形成與發(fā)展 漢語是我國民族使用的語言，也是一些少數民族使用的語言，是世界上使用人口最多的語言。 英國殖民地的發(fā)展與向外的大量移民，英語向外傳播加劇。 英語起源于 5世紀。它能單獨使用，也可排列組合，代表各種意義。 4. 語言是符號系統(tǒng)：語言符號有任意性和規(guī)定性。語言不是唯一交際工具，卻是最重要的。語言的社會性表現(xiàn)在語言中語意和語音間的結合是有社會決定的，是約定俗成的東西，兩者并沒有內在的聯(lián)系。聲音材料和意義要素都是在勞動過程中形成的。 ? 語言的產生 ? 語言的本質特征 ? 語言的發(fā)展 一般認為，勞動是語言產生的惟一源泉，沒有勞動就沒有語言。 就國際經濟文化而言，世界流行文化主要有足球、服裝、快餐、流行音樂。 （一）民居 1. 建筑材料 2. 建筑布局 3. 建筑外形與內部特征 （二）飲食民俗 1. 主食 2. 副食 （三）服飾文化 流行文化作為一種新文化動向，盡管有時轉瞬即逝，但也有的作為一種傳統(tǒng)文化 的流變或成為新的文化而長久存在，甚至掩蓋了傳統(tǒng)文化。內涵的特征包括民族性、地方性、集團性和約束性；外延的特征包括承傳性和變異性。 總之，民俗的形成是十分復雜的，它從各個方面反映著一個民族的特點，并經過長期的歷史發(fā)展，逐步形成為一個民族共同的心理感情，它對民族的發(fā)展有著重要影響。因此，不同的民族由于所處的社會歷史階段不同，所形成的民俗亦保留著不同社會歷史的階段性特征。 （ 一 ） 北美印第安人的文化變化 （ 二 ） 西班牙人在拉丁美洲與印第安人的整合 （ 三 ） 歐洲多個民族在美國的整合 第三節(jié) 民俗與文化 民俗 :民族的風俗習慣，是一個民族在物質文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統(tǒng)，是各族人民歷代相沿積久而成的風尚、習俗。這一地區(qū)大部分國家有三部分組成，印地安人、白人和印歐混血人。 西班牙人和葡萄牙人向拉丁美洲的遷移 哥倫布 1492年發(fā)現(xiàn)新大陸之后，西班牙人和葡萄牙人開始向拉丁美洲移民。 非洲黑人的被迫遷移： 從 16世紀開始非洲的黑人被歐洲人當奴隸販賣到美洲。 三、民族的遷移與集聚 印第安人由亞洲向美洲的遷移： 二、三萬年前亞洲與北美大陸之間的白領海峽由于冰凍相連，為亞洲人通過次地遷移到美洲提供了可能。在城市里，少數民族聚居 的地區(qū)，可以稱之為 民族鄰里 或 隔坨 。但是，由于各種原因， 有些人離開本民族的集中地域，移居他處，有的以一定數量聚居在一起， 形成新的分散 “ 點 ” 。 民族的分布可分出 形式分布區(qū) 與 機能分布區(qū) 。 我國民族的分布呈以漢族為主體的，各民族大雜居、小聚居、 交錯分布的主要特點。 民族的出現(xiàn)是氏族部落制度瓦解的結果。 （ 一 ） 民族的形成 一般認為民族的形成經歷了氏族、部落（族）和民族三個 發(fā)展階段。在歷史上給人類造成極大的災難。 種族主義與種族沖突 種族的劃分是一個純自然的特征劃分，種族的形成是自然選擇和社會文化共同作用的結果。是以洲為單位劃分的人種。 4. 棕色種族群：皮膚深色，兒童的頭發(fā)有時為紅色或亞麻色，毛發(fā)卷曲。 2. 黃色種族群：皮膚黃色，毛發(fā)黑直，眼褐色。 （二）世界種族劃分 最初的人種劃分是以膚色為主。 （ 6）社會環(huán)境對某些種族特征發(fā)展也起到一定的推動作用。 （ 4）地理環(huán)境對人的鼻子、眼形和頭發(fā)組織等身體特征亦有影響。 （ 2）膚色是人類形態(tài)最一般的特征，它的變化和地理環(huán)境有關。 2. 一源論 ：更多的人認為所有人種源于一個地方（可能是西南亞、北非或東非），最初人類形態(tài)差異很小，此后由于擴散遷徙，生活在不同的環(huán)境下的人群通過遺傳產生出一系列種族上的特征并逐步鞏固下來。 1. 多源論 : 認為不同的種族有不同的祖先，非洲、亞洲、歐洲都是種族的發(fā)源地，這個種族在不同的地理環(huán)境中逐漸形成了自己的體質形態(tài)。是屬于人在 生物學方面 的屬性。 工業(yè)發(fā)展對社會的影響 工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展給社會各方面帶來的變化是巨大的，它超過了人類過去的發(fā)展歷史，所以人們稱我們的時代為工業(yè)時代，我們的社會為工業(yè)社會，我們的文化 為工業(yè)文化。 發(fā)達國家科學技術先進，資金充足，管理經驗豐富，生產能力強大，可是市場 有限，遇到市場激烈的競爭，為了推銷其產品，占領更大市場，一些國家往往組成 一個經濟集團，彼此減少或取消貿易的障礙，增加彼此的供需，使商品、資金、勞 動力在其范圍內自由流動，形成強大經濟集體，不僅促進自身繁榮，而且加強與對 手的競爭。 此外，技術的提高也會導致對某些產品的需求下降。 第四節(jié) 影響工業(yè)分布的因素 及其新變化 ? 影響工業(yè)分布的因素 ? 工業(yè)分布的新變化 1. 自然條件 2. 資源條件 3. 能源條件 4. 市場條件 5. 勞動力條件 6. 工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件 1. 紡織業(yè)與成衣業(yè)的變化 2. 汽車制造業(yè)的變化 3. 微電子工業(yè) 4. 英、美產業(yè)的轉移與變化 第五節(jié) 工業(yè)發(fā)展的問題及其 對社會的影響 ? 當前的全球經濟形勢 ? 工業(yè)發(fā)展對社會的影響 當前的全球經濟形勢 ? 需求不旺 ? 生產能力過剩 ? 發(fā)達國家遇到的問題 ? 發(fā)展中國家遇到的問題 20世紀 70年代中期以來，工業(yè)發(fā)展速度有所下降，其主要原因是消費水平高的 發(fā)達國家需求不旺。 （ 2）第四產業(yè)：指為生產者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服 務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產等。在國外，有人從第三產業(yè)中分出第四產業(yè)和 第五產業(yè)。 1. 京濱工業(yè)區(qū) 2. 阪神工業(yè)區(qū) 3. 中京工業(yè)區(qū) 4. 北九州工業(yè)區(qū) 1. 拉美工業(yè)區(qū) 2. 亞洲工業(yè)區(qū) 3. 非洲工業(yè)區(qū) 4. 澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū) 其他產業(yè)及其與工業(yè)的關系 原來對產業(yè)的劃分，除第一產業(yè)、第二產業(yè)外，只有第三 產業(yè)，稱為服務業(yè)。 1. 中央工業(yè)區(qū)