東西方數(shù)學(xué)教育差異與思考(參考版)
2025-01-21 00:37本頁面
【正文】 是它的理性與人文價值，是它對于人的發(fā)展的引導(dǎo)與促進(jìn)作用。問題與思考問題與思考西方數(shù)學(xué)的精髓是什么？、西方數(shù)學(xué)的精髓是什么？216。 近代中國數(shù)學(xué)落后的原因近代中國數(shù)學(xué)落后的原因? 過于強(qiáng)調(diào)實(shí)用，無法超越實(shí)踐；過于強(qiáng)調(diào)實(shí)用，無法超越實(shí)踐；? 抽象化程度不高，缺乏簡明的符號系統(tǒng)抽象化程度不高，缺乏簡明的符號系統(tǒng) ；；? 數(shù)學(xué)的發(fā)展只靠外部刺激，缺乏內(nèi)部動力；數(shù)學(xué)的發(fā)展只靠外部刺激，缺乏內(nèi)部動力；? 數(shù)學(xué)沒有得到國家重視，缺乏普及性的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)沒有得到國家重視，缺乏普及性的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)家的社會地位不高；數(shù)學(xué)家的社會地位不高；? 缺乏數(shù)學(xué)人才，而且孤軍奮戰(zhàn)，數(shù)學(xué)研究沒有形成缺乏數(shù)學(xué)人才，而且孤軍奮戰(zhàn)，數(shù)學(xué)研究沒有形成合力；合力；? 閉關(guān)鎖國，缺乏國際交流?，F(xiàn)在有了一些變化，有的人主張義利兼顧。這種道德文化里恰恰強(qiáng)調(diào)的是一種 “義 ”。儒家哲學(xué)體系里強(qiáng)調(diào)的是 “修身、齊家、治國、平天下 ”。這種感情因素在西方，恰恰表現(xiàn)得很淡薄。如果在國外遇到一個同鄉(xiāng)，德國人不會很激動。 “久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。這種心理的特點(diǎn)很大程度上是強(qiáng)調(diào)一種鄉(xiāng)土情誼、一種鄉(xiāng)鄰情誼。予回答，所以，西方的宗教與科學(xué)特別發(fā)達(dá)。西方的人生思理學(xué)就可以回答，所以中國的論理學(xué)特別發(fā)達(dá)。能。我國傳統(tǒng)的教育一直是 “重文輕理 ”的：四書五經(jīng)，程朱理學(xué)，琴棋書畫，偏偏不見數(shù)學(xué)與科學(xué)。中國不乏為民族、為國家而獻(xiàn)身的人，也不乏為朋友兩肋插刀的人，唯獨(dú)缺乏為科學(xué)獻(xiàn)身的人 !西方：海帕修斯，希帕蒂婭，布魯諾，哥白尼，伽利略， …… 。孟子：舍生取義。物質(zhì)世界是不完美的，要不斷地改造 ……。天人合一，人是自然的產(chǎn)物，必須服從和適應(yīng)自然法則，與自然和諧相處。l 中國以指南針、火藥、造紙和印刷術(shù)為代表的科技發(fā)明，以渾天中國以指南針、火藥、造紙和印刷術(shù)為代表的科技發(fā)明，以渾天儀、地動儀為代表的天文地理，以鄭和下西洋為代表的造船術(shù)與儀、地動儀為代表的天文地理，以鄭和下西洋為代表的造船術(shù)與航海術(shù)，航海術(shù)， ………… ；為什么蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)、計(jì)算機(jī)；為什么蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)、計(jì)算機(jī)、 ………… 、不會在、不會在中國出現(xiàn)？中國出現(xiàn)？l 中國以中國以 《《 九章算術(shù)九章算術(shù) 》》 、 《《 本草綱目本草綱目 》》 、 《《 齊民要術(shù)齊民要術(shù) 》》 、 ………… 、為、為代表的學(xué)術(shù)著作；為什么代表的學(xué)術(shù)著作；為什么 《《 幾何原本幾何原本 》》 、 《《 力學(xué)的自然哲學(xué)原理力學(xué)的自然哲學(xué)原理》》 、 《《 物種起源物種起源 》》 、 ………… 、不會在中國出現(xiàn)？、不會在中國出現(xiàn)？李約瑟之謎：現(xiàn)代科學(xué)為什么沒有在中國誕生？李約瑟之謎：現(xiàn)代科學(xué)為什么沒有在中國誕生？。? 但曹沖是但曹沖是 “ 實(shí)用主義實(shí)用主義 ”的、就事論事的，大象的重量稱量的、就事論事的，大象的重量稱量出來了就萬事大吉，沒有去做更深層次的思考；出來了就萬事大吉，沒有去做更深層次的思考；? 阿基米德則不同，辨別皇冠真?zhèn)螌λ麃碚f只是一個特例阿基米德則不同，辨別皇冠真?zhèn)螌λ麃碚f只是一個特例，在這個特例背后是否還隱藏著什么更一般的規(guī)律嗎？，在這個特例背后是否還隱藏著什么更一般的規(guī)律嗎？阿基米德并沒有停留在這個特例上，而是去做了更深層阿基米德并沒有停留在這個特例上，而是去做了更深層次的理性的思考，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了古典力學(xué)最重要的定律之次的理性的思考，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了古典力學(xué)最重要的定律之一一 ———— 浮體定律。實(shí)用與理性：實(shí)用與理性：幾個典型事例的比較幾個典型事例的比較? 阿基米德巧辨皇冠阿基米德巧辨皇冠? 瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)瓦特發(fā)明蒸汽
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