青海民族l土族ppt課件(參考版)
2025-01-20 20:24本頁面
【正文】 ? 在土鄉(xiāng)，不論走到哪里，總會有古樸鄉(xiāng)風(fēng)伴你；在土鄉(xiāng)，不論走到哪里，總會有青稞酒香醉你。 ” 后人仿之果然。 青稞酒文化 座落于威遠鎮(zhèn)的青海青稞酒廠已有三百多年的釀酒歷史，是目前國內(nèi)最大的青稞酒生產(chǎn)基地，生產(chǎn)的 “ 互助牌 ” 青稞白酒、保健酒、飲料酒三大系列 30多個品種。帶子兩頭都繡花，一頭最小的為三個眼子，大的有四個、五個眼子的。衣領(lǐng)一般修飾邊沿，用金線盤繡 “ 富貴不斷頭 ” 、各種花卉等。不同的針法，是根據(jù)不同的衣服的需要而定的。 土族民間刺繡種類較多，彩線的運用，顏色的搭配，都有鮮明的民族和地方特色。經(jīng)過幾年的苦練，掌握了民間剌繡的基本功，從簡單的針扎、荷包、衣領(lǐng)、圍兜、腰帶，到大型的人物、山水、佛像等都能刺繡。 土族刺繡 土族婦女擅長刺繡，她們用智慧和巧手，美化生活，裝飾自己。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚后第三天新土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序。民和三川地區(qū)的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。 “ 小出小進 ” 的出嫁方式，新娘到了規(guī)定的時辰，須坐 “ 經(jīng)卷 ” 。這種方式比較復(fù)雜、莊重。 土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫 “ 小出小進 ” ，一種叫 “ 大出大進 ” 。阿姑們唱完后，納什金也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍。當納什金跨進門檻，她們又從門頂上向下潑水，嬉笑戲謔，祈求吉祥如意。女方村落的男女青年熱情迎候，頻頻敬酒。 達子頭 ，戴翻邊黑色氈帽，穿長衫、長褲，勒綢、布彩帶，蹬繡花鞋。頭發(fā)梳成兩個從頭頂?shù)睫p梢，由紅、白彩珠串連起來，辮梢連繡花辮套，辮子垂至膝蓋以下。到了四五十年代，互助等地又開始講究 土人頭 、 藏民頭 、 達子頭 、 漢人頭 。老年婦女都穿長衫，套一件黑色藍色鑲邊坎肩。褲筒邊沿為藍白色夾縫。婦女們的褲子，一般為藍色長褲，并套上褲筒。 土族婦女的長衫，有單的，有夾的，還有上棉的，土族語分別叫 年昂 、 汪西日 、 郭登 。腰間系采綢或繡花棉布帶子，足蹬淺腰鞋，鞋面繡花。青年婦女的夏裝是長短結(jié)合，在家里一般穿長衫，在田間一般穿短衣。民和地區(qū)已基本漢化，同仁地區(qū)則已基本藏化。安召舞是由原來的祭祀舞變化而來，有些唱詞內(nèi)容仍帶有濃厚的宗教色彩 土族服飾 土族服飾，各地不盡相同。女性舞蹈動作優(yōu)雅、秀氣、溫柔，男性則粗獷、開朗、大方。 安昭舞種類較多，主要有 《 興馬老 》 、《 召引召 》 、 《 拉熱拉莫 》 、 《 索羅羅 》 等，屬于家曲中喜慶、歡樂之曲類。動作周而復(fù)始。舞蹈時，男女相見排成一圓圈，由一位能歌善舞的高手領(lǐng)唱領(lǐng)舞，后面跟隨的人伴歌伴舞，一唱眾和，氣氛和諧而熱烈。 安昭舞 安昭舞是一種古老的土族舞蹈，流行于互助。觀看的人還不時地幫推木梯，使之加速旋轉(zhuǎn)。朝上的一扇車輪上平綁一架長木梯，梯子兩端牢固地系上皮繩或麻繩挽成的繩圈。當最后一車麥捆運上場時，車子翻了，只見兩個凈肚娃娃在朝天的那扇車輪上飛舞，口唱豐收的家曲 《 楊格嘍 》 。最后用黃牛耕地， 犁了南灘犁北灘，灑下金子般的青稞種子 。 關(guān)于輪子秋的起源，有一則美麗神奇的傳說。除酩流酒之外，還有互助白酒，如互助頭曲、互助特曲、互助大曲、青稞液等多種。民間有不少以當?shù)赝撂禺a(chǎn)為原配料制作的食品，其中較有代表性的風(fēng)味食品如；哈力海、沓乎日、尕仁么、燒麥等。晚餐菜肴比較豐盛，有各種肉類，與各種蔬菜塊塊、塊絲同煮面的湯，湯菜主食共燴而食。菜肴比較清淡，與北方漢族飲食習(xí)慣基本一致；晚餐多以各種面食為主，如面條、面片、面疙瘩、面糊。一大早即可見男女老少，打扮一新，車載驢騎，浩浩蕩蕩行進在鄉(xiāng)間的路上，對于青年男女而言，納頓則提供了一個浪漫聚會的時刻。在舞蹈的同時，主方不停地用大海碗給會手們敬酒，以此助興，人們在舞蹈中陶醉了，喜慶和歡樂的高潮一浪高過一浪。手持各
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